文章包括数学名人故事读后感（548字）、不曾走过怎会懂得读后感（553字）、《周鸿祎自述：我的互联网方法论》读后感（502字）、读《生于忧患，死于安乐》有感（527字）、鲁滨孙漂流记读后感（523字）、鞋匠的儿子读后感（516字）、爱的教育亲子读后感（538字）、好心眼巨人读后感（541字）等500字左右的高一读后感10篇，供您参阅。
数学名人故事读后感_500字
晚上，我阅读了《〈名人成才故事一——阿基米德》，阿基米德是一位著名的数学家。诞生于叙拉古城，他发出惊天动地豪言壮语“给我一个支点，我可以撬动整个地球！”，令人佩服！
书中讲有一次阿基米德到海边散步，忽然想起一道数学题，他顺手捡起了一个小贝壳，在沙滩上演算起来，一直演算到天黑了才回家。这种勤奋钻研的毅力，让我想到自已，平时在学习中碰撞到问题，要么不愿做，要么马上问妈妈，对比后很惭愧。
阿基米德随着岁月的推移和知识的增长，把所学知识运用于实际，解决了许多现实生活中的难题，成为古希腊闻名的大智者。欧洲地中海有一位国王，怀疑皇冠不是纯金的。请阿基米德来辨别，阿基米德苦思冥想了很多时间，也是一筹莫展。有一天洗澡，当身子全浸入水中时水盆里的水溢出来，这种现象让他很奇怪，他反复站起来又站下……突然他眼睛一亮，大声喊叫：“我知道了！我知道了！”回到王宫，让国王取出一块和皇冠一样重的金子，依次把金子和皇冠放在同样大小满水的罐子内，当水从罐子溢出时，用盆子接住，最后两个盆子中的水一比较，皇冠结果就出来了，这就是阿基米德发现的浮力定律。说明阿基米德是一个爱动脑筋，观察认真思考的学生。
看了这篇文章，我的收获是：要学习阿基米德对学习认真、勤奋、刻苦、有毅力，改正自己没有耐心和粗心的坏毛病。
成语惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。如：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华。——清·陈忱《水浒后传》第一回
成语一筹莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。如：《宋史·蔡幼学传》：“其极至于九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。”又如：平时学习不认真，不求甚解，到用时就会感到知识贫乏，一筹莫展。
不曾走过怎会懂得读后感_500字
安娜·昆德兰写的这本书很不错，书中告诉我们：有些路你不去走，就永远不知道它有多美。我们的生命篇章是一个漫长的故事。关于朋友、家人、工作、生活、曾经的过错。在这一过程中，有些情节枯燥无味，有写情节跌岩起伏，有些情节让人泪流满面，有些情节却让人欣喜若狂，有些情节我们思索一生也无法理解……可无论如何，人生就是一连串的体验，经历过的，才是属于你的故事，走过的，才是属于你的人生。
走过才发现，谁没在青春的路口彷徨过后来，谁没有在未来的路途中走过岔道谁没有在人生的弯路上彻悟过，因为走过，我们愈懂得。人生就是我们脚下的路，漫漫长途中，我们路过迷茫，路过失望，路过欣喜，路过淡然，路过一位繁华的时光。时间剥去了我们青春的衣裳，也脱下了我们年少无知与轻狂。那些我们走过的弯路，疼痛也罢，都是生命的考验。最终，那些属于我们的，都会出现在我们走过的路上。所以，朋友们，有些路你不去走，就不知道它有多美。有些路你不去走，就不知道自己的人生有多美。
走过了，你会慢慢地发现，那些来过我们身边，终究会成为过去，终究会离我们远去。唯有自己的心灵，会在经历之后慢慢沉淀，彻悟，改变，成熟，珍惜。就像我们小时候的许多好朋友，渐渐地，你会发现联系越来越少，交往越来越少。
所以，不曾走过，怎会懂得！请珍惜一路上遇见的人吧。
成语欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。如：清·霁园主人《夜谭随录·护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”又如：全班同学欣喜若狂，向取得第一名的同学庆祝。
成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。
《周鸿祎自述：我的互联网方法论》读后感_500字
通读这本《周鸿祎自述：我的互联网方法论》给我最大的感觉就是周鸿祎（微博）就是一个产品经理，只不过他更懂用户，或者说比其他行业大佬更懂用户，一步步从屌丝到成功逆袭都是通过用户，极致的用户体验。在这本自传中，周鸿祎讲述了360前身和发家史。一个敢于打破行业规则的“选手”，做出一款颠覆行业的产品，一切出发点都是：用户至上，用户永远是对的！单从这点说，太多的人，产品人，是做不到的，但往往一点点的细节就决定了成败！
在这本方法论中，也有部分篇幅介绍苹果产品，介绍伟大的苹果创始人乔布斯同志，讲述苹果成功背后的故事，厚积薄发的力量，一款产品的成功，一套优秀的商业模式不是一开始就制定好的，都是在摸索中前进，在前进中探索，把每一点都做到极致的优秀，成功只能属于你！商业模式自然会形成，iTunes可以卖歌曲，那也可以卖软件和游戏，所以Apple Store诞生了…
书中也给了创业者建议：不要和行业巨头去竞争，找一些冷门的行当去创业（微创新），当你有一个好的创意点，那就赶紧去做，去不断优化迭代，前期也不要太招摇，免得惊动巨头，他们插一脚，你就完了！当真正可以和他们抗衡的时候就可以拿出来Show一下了！
读《生于忧患，死于安乐》有感_500字
文/张桐玮
学习过《生于忧患，死于安乐》，我明白了“艰难困苦，玉汝以成”的道理，懂得了逆境成才的坚毅和玩物丧志的后果。
我们班的颜勇就是一个典型例子。
在实验室时，颜勇看到了火柴，那是点燃酒精灯用的。虽然常见，但在颜勇看来，那却是“宝物”，于是他将火柴偷到教室里。
“我无意间就放在口袋里了。”他这样回忆。
这还事小，可他却在教室里中划燃了一根火柴，并立即吹灭，使得教室中马上充满了一种特殊的焦味。
不一会，班主任到了……
在班主任的教育下，颜勇承认了自己的错误，“苦其心志，劳其筋骨”，正如他深刻检讨：“我不该因为自己的小小错误，而让全班同学身处生命危险之中，如果没有班主任的制止，我可能就会承担法律责任！”刻骨铭心的话，能够看出，颜勇正在“忧患”中不断“增益其所不能”。
而能像颜勇这样的人不多，更多时候，总还是违纪的继续违纪，上课睡觉的继续上课睡觉。他们以为这样非常舒服。的确，他们本身处在“安乐”之中，继续这样下去，只会一步一步走入深渊，以致“死于安乐”，受到更大的惩罚。
所以，对于我们这样处于安乐中的人，要居安思危，不能小错积成大错，只有对自己严格，让自己身处忧患、困苦之中，才能更好地生存，更好地发展。
成语生于忧患，死于安乐：指艰难使人奋进，安逸使人沉沦。如：《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐也。”又如：然君每因是以自省察，故缺失由是而知，德业由是而进。屯难困顿者，乃所以成君子之美也，故曰生于忧患而死于安乐。——宋·陆九渊《与苏宰书》
成语玩物丧志：玩物丧志[wán wù sàng zhì]，意指一味玩赏珍奇异品，因而丧失了原有的壮志。语出《书经·旅獒》。後来“玩物丧志”用来形容沉溺於某样事物，因而荒废了应做的事。[源]《书经·旅獒》人不易物，惟德其物。德盛不狎侮，狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。[典故]西周时，武王姬发遵其父文王之遗志，即位的第二年起兵灭商纣，取得了天下，建立周王朝。从此武王威名远播，中原地区外的部族首领，常进贡奇珍异物。有一次，西戎进贡了一种特有的獒犬，武王因仍陶醉於灭纣的战功中，所以放纵自己，耽於逸乐，整天与獒犬游猎嬉戏，荒废了朝政。朝中大臣召公见此情况，便作〈旅獒〉一文劝谏武王，其中有两句话说：“一味把人当成玩弄的对象，那是丧失做人的道德；一味玩赏器物，将丧失原有的雄心壮志。”武王於是从善如流，收敛心性，重新回到政务上，专心於国事。後来“玩物丧志”被用来形容沉溺於某样的事物，因而荒废了应做的事。
鲁滨孙漂流记读后感_500字
《鲁滨孙漂流记》是英国著名作家笛福的代表作之一，是一部流传很广，影响很大的著作。
这本书讲了鲁滨孙在前往非洲旅行船中失事，他流落到一个荒岛上，凭着他的勇敢、智慧和乐观的精神，他历经千辛，最终把荒岛建成了一个“世外桃源”。他还救了一名叫“星期五”的野人，并将他训练成自己忠实的仆人。28年后，他终于回到了家乡——英国。
有时我不禁感慨：鲁滨孙对生活永不放弃的信念是怎么来的！因为二十八年对于人类来说并不是一段短暂的时光。古人云：“骐骥一跃，不能十步；怒马十驾，功不在舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”。永不放弃，是成功最重要的一步。我想正是鲁滨孙他做到了这点，才能在逆境中生存下来，也是这样他才能回到文明社会。
运动会上800米项目对于我们这些被父母宠得捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了的“小公主”，“小王子”们是多么遥远的距离。当看到别班的一些同学或放弃参赛，或累得喘不上气时，我们迟疑了。但是在老师的鼓励下我们全班同学都参加了比赛。我们奋力摆动手臂，调整呼吸，咬牙坚持到了最后，无一落下。不少同学还获得了奖状，这就是坚持不懈的力量啊！
《鲁滨孙漂流记》告诉了我：我们在困境中，要勇敢、坚强和乐观就能迎难而上，克服困难。
成语锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。如：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又如：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》
成语世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。如：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。又如：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。——杨沫《青春之歌》第一部第三章
鞋匠的儿子读后感_500字
周末，我静静地坐在书桌旁认认真真地拜读林清玄的《鞋匠的儿子》一书。
这本书写了美国的一位总统林肯。林肯第一次上台被嘲笑，但他没有退缩，而是用自豪的语气，承认自己是鞋匠的儿子，并赞美自己的父亲是一位技术高超的鞋匠。林肯用自己对父亲的尊重和赞美，得到了所有人的认可。
这位自信、真诚的林肯总统，让我十分敬佩。他没有因为自己的爸爸是鞋匠而看不起他，或是因此低估自己，而是为爸爸是个鞋匠感到骄傲、自豪。林肯以一颗诚实、宽容的心，扭转了尴尬的局面。同时，他的才华也得到了大家的认可。
这让我想起一个故事：有一位小女孩，早上起床，一看家里没人就主动帮奶奶拖地，奶奶回来后张口就问她：“怎么不烧饭啊？”小女孩赶紧放下手中的活，放好米，烧了20分钟，当盛完饭端给奶奶时，奶奶准备踩在刚刚拖过的地上。小女孩说：“奶奶，我刚拖好地，你踩上去会有脚印的。”奶奶气愤地到处宣传，说小女孩和她顶嘴。当所有人指责她时，她却淡淡一笑，说：“我不伤心，我还要感谢她。”
这个小女孩和林肯一样感激那些伤害过她的人。这些故事说明他们很宽容、大度并且自信。看来人的自信心，是在一次次考验中磨练出来的。如果你选择放弃，将失去选择的机会，因为机会只有一次。
爱的教育亲子读后感_500字
这同天，我把《爱的教育》这本书看完了，它深深地打动了我，特别是那些故事里的爱国情怀使我深深感动！《爱的教育》以一个小学生安利柯的日记形式，讲述了一个学年内发生在他身边的一个个感人故事，还有父母在他日记丁上写下的劝诫文字，以及教师在课堂上的“每月故事”。书中那些平凡的人物，像小石匠、卖炭人、父亲的老师、铁匠的儿子、盲童等，亲子之爱、师生之情、朋友之谊，社会的同情心，对国家和民族的热爱。
其中，深深打动我的是每月故事中的《爱国少年》、《伦马底的小侦察员》、《少年鼓手》。这三个故事使我对自己国家的革命先辈们与革命小英雄们产生了无比的敬意；使我更加珍惜现在的生活；使我更加热爱我的祖国！看完这本书后，我不觉感受到自己多么幸福，有着祖国的关爱，有祖国的伟大富强。祖国无论何时都守护着我们，有祖国，我才能在这里生长。我们无时无刻不在祖国妈妈的怀所抱里，直到死也一样。大家爱祖国，无论祖国是贫穷还是富强，祖国在，我在；祖国亡，我亡；我们和祖国共存亡。
我爱我的祖国，是她让我可以在地上自由地行走；我爱我的祖国，是她让我有容身之处；我爱我的祖国，是她让我有知识与快乐。如果我可以为祖国做出一丝贡献，我就心满意足了。
我现在依然在祖国的怀抱中，我要高声说：“祖国，我爱你！”
成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九
成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
好心眼巨人读后感_500字
整个暑假，都是很无趣，可是，老师推荐的这一本书，却让我无聊的暑假生活变得精彩起来，这本书叫做《好心眼巨人》。
这本书的主要内容大致如下：在孤儿院里有一个姑娘，叫索亚，她在一个深夜里，在街道上看到一个拿着大喇叭的可怕巨人，并一直在暗中窥视着巨人。之后，巨人就发现了索亚，把她用毯子包起来带出了孤儿院。索亚非常的害怕。但是后来，索亚发现这个巨人心眼挺好的。在他们的巨人王国里，一共住着10个巨人，其他9个巨人都比他高大得多。其他的巨人都吃人，只有这个巨人除外，他宁愿吃恶心的大鼻子瓜，而且还为小朋友们制作美梦，送给小朋友们。于是他就有了一个绰号：“好心眼巨人”
索亚一直住在好心眼巨人的山洞里，他们两个人相处得很好。那些吃人的巨人，它们共同的爱好就是吃人。可是最后，好心眼巨人和索亚都烦透了吃人的巨人，他们联合女王，运用了智慧，战胜了可恶的吃人的巨人。
故事情节非常吸引人，使人很想一口气看完这本书。看完这本书后，不仅觉得它精彩，还让我很佩服巨人：巨人的生活环境可以说很不好，但他却能出淤泥而不染。巨人的长相可以说有些吓人，但是和他相处久了，会发现，他是一个心地善良的好巨人，看过书的人，大概都会被他的善良，富有爱心所感动吧！！同时，也告诉我们，“人不可貌相”这一个道理。
成语人不可貌相：不能只根据相貌、外表判断一个人。如：明·吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”又如：银匠是小辈，眼孔极浅，见了许多银子，别是一番面目，想到：人不可貌相，海水不可斗量。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷一
成语人不可貌相，海水不可斗量：相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’”又如：说道：‘真是人不可貌相，海水不可斗量。’ ——清·刘鹗《老残游记》第13回
只有一个地球读后感_500字
今天，我们学习了《只有一个地球》这篇课文，我深深地感受到了地球母亲的伤痛。
众所周知，地球所拥有的自然资源是有限的。就拿矿物资源来说吧，它不是上帝的恩赐，而是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化才形成的。地球母亲是无私的，她向人类无私地提供着矿产资源，但是如果人类不加节制的开采，必将加速地球上矿产资源的枯竭。在这里，我想说的是：我们人类一定要珍惜资源，合理利用资源。否则，我们将受到地球妈妈的惩罚。
记得有一次，早上我洗过脸，直接将一盆水倒掉了。接着我又发现，我家的地板有点脏，就又接了一大盆水，涮拖把，拖地，最后又将这一大盆水倒掉了。接着，我看我的手有点脏，就又打开水龙头，用洗手液洗了洗手，顺便又把那一小块肥皂扔到了垃圾桶里。心想：一会儿妈妈回来肯定会夸我的。妈妈回家，看到地板这么干净，直夸我能干。我就把我做家务的过程仔仔细细地讲给了妈妈听。谁知，妈妈却说；"你这样做，太浪费水资源了，洗过脸的水，可以拖地，拖过地的水可以冲厕所。肥皂小一点还可以用，不能扔掉。”我听了妈妈的话，当时觉得妈妈太会过日子了。
现在，学了《只有一个地球》这篇课文，我觉得妈妈说的太对了。我们就应该从身边小事做起，从不浪费一滴水，一张纸做起，保护我们的地球妈妈，让她永远年轻！
成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》
成语仔仔细细：指人处事认真细心，丝毫不马虎。如：明·伏雌教主《醋葫芦》第18回：“只见都氏慌忙的一把挈起，声也不做，仔仔细细的看上一回。”又如：我瞅见史良仔仔细细地把小红花一个个嵌入上衣的扣眼，嵌好后还左右端详。——章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》
文明礼仪伴我行读后感_500字
当我看到那些礼仪漫画的时候，我觉得那些文明行为值得我们学习。因为那幅画上所表现的行为是文明的。包括：行人过马路时，走人行横道，而那些机动车都在等待那些行人们安全的过马路后再向前行驶。在过马路时，那些小学生在队长的带领下排成一列纵队，很有秩序的过马路。虽然，那条马路上面没有过街天桥，下面没有地下通道，更没有电子眼来看管这条马路，只是那一条条再普通不过的斑马线，约束了人们那侥幸的心。只是那一条条再普通不过的斑马线像一支支保卫生命的队伍，保卫着祖国13亿人民的安全。可是现实生活中还是有些人仍全然不知的横穿马路、翻越栏杆的严重后果，使他们自己瞬间丢失了生命。唉，真是自食其果啊！真应了这样的一句话：侥幸逃过千次，出事就在一次。
我想：应该让所有的人都好好看看这本书，这样，每年就不会有许多的人死于车祸。因此，就不会有那么多的人因为车祸被判刑，如果没有车祸就会给交通事故发生的机率减少很多。这样，至少不会让外地务工人员因为觉得北京是一个生灵涂炭的城市而不敢进京务工。这样，就可以让更多的人找到工作，而且，那些因为缺少人手而急地挠头的企业也就解决了一块心病。
读了这本书，我要告诉大家的就是：“遵守交通法规，是我们每个公民应尽的职责。”
成语生灵涂炭：生灵涂炭[shēng líng tú tàn]，意指生灵，人民、百姓。“生灵涂炭”指人民生活陷於泥沼和炭火之中。形容人民处於极端艰苦的困境。语出《晋书·卷一一五·苻丕载记》。[源]《晋书·卷一一五·苻丕载记》丕又进王永为左丞相，苻纂为大司马，张蚝为太尉，王腾为骠骑大将军、仪同三司，徐义为司空，苻冲为车骑大将军、尚书令、仪同三司，俱石子为卫大将军、尚书左仆射，领官皆如故。永又檄州郡曰：“昔夏有穷夷之难，少康起焉；王莽毒杀平帝，世祖重光汉道；百六之运，何代无之！天降丧乱，羌胡猾夏，先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。天未亡秦，社稷有奉。主上圣德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人归属，必当隆中兴之功，复配天之美。……”[典故]据《晋书·卷一一五·苻丕载记》载：淝水之战前秦苻坚大败，姚苌趁机叛变杀死苻坚，并且在长安称帝建立後秦；同一时间，慕容垂也自立为王，建立後燕，原本统一的北方政权再度分裂。这时幽州刺史王永，拥戴苻坚的长庶子苻丕为帝（即前秦哀平帝）在晋阳即位，并且向州郡发出文书声讨姚苌和慕容垂，在第二篇檄文中说：“天下动乱，外族入侵，先帝苻坚死在贼人手上，京都长安沦陷，国家衰弱，人民处境艰苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天没有让秦灭亡，主上英明神武，一定可以光复国土。”王永希望各州郡官员接到文书之後，在孟冬上旬率兵到临晋会师，准备和姚苌、慕容垂决战，可是，结果仍然不敌，王永兵败後，苻丕南逃，他最後被晋将冯该杀死。“生灵涂炭”就是直接摘自典源的一个成语，用於形容人民处於极端艰苦的困境。此外，在《书经·仲虺之诰》中有一句话：“有夏昏德，民坠涂炭”，意思是说：夏桀昏庸不能体恤人民，以致人民生活陷入艰困。文中“民坠涂炭”的语义和《晋书·卷一一五·苻丕载记》中的“生灵涂炭”相近似，也可参考之。
成语自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。如：茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。”又如：玩火者只会自食其果。
