本文整理了因为灵魂永不熄灭！—《火影忍者》观后感（1656字）、微笑的鱼读后感（1577字）、裁判的方法读后感（1594字）、读《哈姆雷特》有感（1584字）、谈修养读后感（1575字）、十八岁和其他读后感（1594字）等1600字左右的高三读后感优秀作文6篇，供您参阅。
因为灵魂永不熄灭！—《火影忍者》观后感_1600字
这部动画讲的是在十二年前，九尾妖狐袭击了平静祥和的木叶忍者村，木叶忍者村的首领第四代火影以生命为代价将九尾妖狐封印在尚在襁褓之中的主人公旋涡鸣人，保住了村子。正因为这样，村中的人把对九尾妖狐的怨恨强加在他的身上，他在人们的鄙夷的目光中孤独的成长着……然而，他的坚强使他从不绝望，他努力，给自己进行特训，渴望让自己能得到大家的认同，与此同时了他也结识了很多生死与共的伙伴，为了自己的梦想而变得越来越强，于是通过努力从一个吊车尾变成火影。
这部动画看似讲的是一个以吊车尾成为天才为题材的平淡无奇的动画片，而其中却告诉了我们许许多多需要一生去感悟的道理。在中忍考试期间，邻国音之国与砂之国企图分裂村子，在危急情况下，第三代火影为了挫败邻国音之国与砂之国企图分裂村子的阴谋，而同第四代火影一样为了村子牺牲了生命。在死前，他留下这么一番话：“只要有树叶飞舞的地方，火就会燃烧，火的影子会照耀着村子，树叶还会重新发芽。为保护自己最重要的人而战，即便知道那是邪恶的，人也抵不过孤独。掉落在木叶上的小小火种啊会更加的强大，熊熊的燃烧，继续照耀着这个村子，保护着这个村子，总有一天，成为新的火影！”这段话中充满着第三代火影对村子的美好期望与他对木叶忍者村的理解，他与每一代火影一样用死贯彻了火影的忍道！这种为了保护重要的事物而做出牺牲难道不值得我们学习吗？试想看，假如有一辆车快撞了一个你认为最重要的人，你有挺身而出的机会，你是等你最重要的人被活活撞死呢，还是自己挺身而出保护他（她），或者是听天由命呢？我估计没什么人会选第二个，为什么呢？因为我们还不够勇敢，不够坚强。要知道，如果这个世界上还有需要你的人，还有需要你做的事，自己不是没有价值的，不是有没有都可以的。那么，我们就有了活下去的意义和勇气。真的，我也很希望我可以找到这样一个可以让我用生命去保护的人。
一次偶然的机会，我接触到了《火影忍者》这部动画，它带给我一种精神上的震撼，一种实实在在的感动。《火影忍者》这不动漫多年来成了我的益友，我把它归纳成“鸣人精神”——一种不抛弃不放弃的独立精神。作为我的精神支柱，我时不时地看几集“充电”。是它教会我坚强、努力和刚毅，让我告别青涩，养成在困境中积极向上的独立精神。
大家可知道，《火影忍者》中的社会就相当于我们的现实社会，主人公虽然被人认为是吊车尾，但他们并不像主人公一样毫不气馁，拼命给自己特训，渴望为人们所重视，成为被人所景仰的忍者。他坚守着自己的忍道，努力着，奋斗着，就是这不灭的斗志打动了一个又一个人，伊鲁卡老师，卡卡西老师，甚至是三忍之一的自来也，他们帮助鸣人，帮他变的越来越强，并使其灵活应用自己的九尾之力，超越了一个又一个有着血继界限的天才们。作品中的忍者们都坚守着自己的忍道，用自己忍道来规范着自己的行为，引导自己走的路，而这个忍道在我们现实生活中就是——信念。始终保持自己的信念也是这部作品要突出的主题之一。
在《火影忍者》这部作品中，有一段耐人寻味的对话。日向宁次：“人的命运到底是沉浮在像云一样已经决定好的潮流之中，还是能够跟随着自己所选择的潮流走的东西呢？”考官：“不管选择哪条路，最后可能都会走到同样的终点。但是当选择了后者时，人们就可以努力地为活着的目的努力，而拥有这种想法的人才是真正的强者。相信自己的力量，这就是转变成的改变命运的力量啊！”而主人公也曾这么说过：“我现在决定了，我要走我自己的忍道，朝着一条绝对不会后悔的路，一直往前走！我一直都是有话直说。这就是我的忍道！我说过了，我最不喜欢放弃！对这种以命运为借口想要逃避的人，我是绝对不会输的！我要去证明给他看，在这个世上英雄……还是存在的！”
这部作品不只是给小孩看的，更是给成年人看的。《火影忍者》早已在外国赫赫有名，连老年人都津津乐道，为什么？这部作品从1999年连载至今还人气不降，为什么？就是因为它里面的精神感动了一代代人！激起了许多人对生活的无限向往。
我深深地爱着这部动漫，因为它的灵魂永不熄灭。
成语平淡无奇：奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。如：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“听起安老爷的这几句话，说来也平淡无奇，琐碎得紧，又不见得有什么惊动人的去处。”又如：江西境内的风物，太平淡无奇了，这儿和长江沿岸所见到的别无二致。——郭沫若《涂家埠》八
成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。
微笑的鱼读后感_1600字
第一次看《微笑的鱼》这本书时，是在一个很旧的书店，我似乎没翻多久就看完了整本书，然后就不知不觉地买下了这本书。后来我却一直钟爱这本《微笑的鱼》，无数次地翻开这本书，每一次看，感受却都不尽相同。其实书的内容更多的是插画，但是每一页的一小段文字，却让我也看得心中不是滋味。
书的内容很简单，这是发生一个善良、敏感、有纤细神经的男人，和他看似温顺却妩媚狡黠的情人之间的故事，他的情人是一条鱼，那是“一条像狗一样忠心，像猫一样贴心，像爱人一样深情的鱼。她始终带着微笑的表情……”从每一幅画的笔触，从主人公的表情中，我被一步一步地带入到了一种纯粹的心灵世界，那里很单纯，那里充满了爱和宽容，还有一点孤独……
一个男人得到了一条小鱼，一条始终微笑着的小鱼。入夜后，他睡了，他以为他的鱼也睡了。但是他却突然发现，鱼发出绿光，带着鱼缸在空中飞翔。他跟随着鱼走过空荡荡的大街和童年玩躲猫猫的森林，回忆起了过去的种种美好。类似的情节总是在文学作品里反复的出现。似乎只有到了夜晚，万籁俱静之时，人才会静下心来，细细品味身边的美好。而这些都是我们平时忽略了的，正应了那句话：“生活中并不缺少美，但却缺少发现美的眼睛。”
有的人说，男人到最后放走了自己的心爱的鱼，是因为发现了鱼的不快乐，所以才将其放回大海，那是一种放手的成全。
其实我并不赞同这种的观点，我认为那条鱼正是那男人自己，他与它都曾经生活在一个美好的世界里，自由自在，在那个世界里，他们快乐地做着游戏，快乐地与身边的人相处。但是有一天，他们却发现自己失去了那个美好的世界，他们都被关起来了，鱼被关在窄窄的鱼缸里，而男人却被关在窄窄的社会生活中，他们也许挣扎过，也许很快就适应了那样的生活，但是心中对以前那个美好世界的向往却从消失过。所以，在某个夜晚，他们俩一起回去了，回到那个只需要快乐嬉戏的世界，他与他的鱼一起在大海中遨游，一直沉浸在美好的梦中。梦会醒过来，他们醒过来之后发现自己仍在牢笼之中，但那个美好的世界仍在他们的心中。男人可以把鱼放出鱼缸，送回大海，但是却没有办法把自己带回童年美好的时光。但他却不为此感到悲伤，因为那个美好的世界，一直在他的心中。
我们一生，也许不过只是想得到这样一条鱼吧。这样一条鱼，带你回去你人生中最美好的时光里，带你遨游那一段美丽的回忆。这样一条“像狗一样忠心、像猫一样贴心、像爱人一样深情的鱼”。虽然最终，我们还是要失去它。他说：“我送我的鱼回家，真正的家。”带着这条淡绿色光的微笑的鱼，在幽静墨蓝色夜空下，穿过街道，路过白天繁华的商店；又来到树林，在林子里舞蹈，仿佛回到幼时与伙伴的嬉戏；又来到海边，跳进海里自由的畅游。走过各处美丽的风景，最终回到自己记忆中那美丽的世界，一切的动作皆不需要语言来阐述，所有的欢快的悲伤的惋惜的心情已经埋藏在**蓝色的海水里，只有淡绿色的光在夜色下与这忧郁的蓝映衬，且愈加浓厚。
我想，每一个成年人的心中都会有一个美好的世界吧，这个世界也许关于他的童年，也许关于他的少年；这个世界也许关于他的爱情，也许关于他的友情，也许关于他的信仰……有的人把这个世界藏在美好的记忆中，只在午夜静谧之时才去回想，自己一人慢慢去感悟；而有的人却愿意把他的世界描绘出来，告诉许多许多人，我曾有过如此美丽的一个世界，让许多许多人都通过他的世界而回想起自己也曾经有过这样一个世界。我想，作者几米应该就属于后者，他通过他的笔，从《微笑的鱼》到《躲进世界的角落》等一本本绘本，告诉我们，我们不应该忘记心中的那个美好温暖的世界。
书的扉页上写着：这是献给全世界所有大人和孩子的温柔礼物。这便是几米送给我们的鱼，我和我的鱼，我们和我们的鱼。无论你现在是寂寞还是抱怨，你都应该记得你曾是一个快乐无忧的小孩子，现在也该是一个能缅怀快乐、记得快乐的大孩子。
成语万籁俱静：籁：古代的一种箫，泛指声音；万籁：自然界的各种声音；静：安静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。如：顾笑言《李宗仁归来》第七章：“意尽投笔之时，夜已深沉，万籁俱静。”
成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》
裁判的方法读后感_1600字
在读梁慧星先生的《裁判的方法》之前，对于法律解释尤其是裁判中的法律解释认识不足，虽然在审理案件中会自觉不自觉地运用一些法律解释方法来解决问题，但是心存糊涂概念、思路并不清晰。读完此书之后，颇有醍醐灌顶之感。
首先，对于法律解释的重要性有了较为深刻的认识。法律不经解释即无法适用。法律规范是“死”的，法律解释是“活”的。法律规定是抽象划一的，案件事实则千差万别，如何在各个个案中实现正义，需要法官在创造性地解释法律；社会是变动不局的，法律是相对稳定的，如何使法律跟上时代发展的步伐，需要法官在法律解释中填补价值，弥补漏洞。所以，正如梁先生所讲：“法律问题说穿了是一个解释问题”。法律摆在那里，谁都可以解释，看谁得解释正确、高明。法官裁判案件，判决中适用法律的正确或者不正确，实际上最终体现为对法律的解释正确或者不正确。法律之所以需要解释是由法律的本性（语言文字的多义性和模糊性）和社会的复杂性所决定的。
其次，法律解释的方法多种多样，但是没有万能的，各有其优势与缺陷。梁先生将法律解释方法分为有四个类型十种方法。先说文义解释，这是最基本的方法，是任何一个法官，裁判任何一个案件，都必须要用到的。民法解释学上有一条规则，解释法律必须由文义解释入手，应当尊重法律条文的文义。但是，由于语言的多义性和模糊性，文义解释可能产生两种以上的解释结果。这个时候，就需要求助于其它解释方法了。体系解释就是首选了。因为法律条文不是孤立存在的，是存在于具有一定逻辑关系的完整法律体系中，通过考虑法律条文在法律上的位置以及前后的逻辑关系，确定含义就不会犯断章取义的毛病。通过这一方法，很多情况下可以把不合适的文义解释排除掉。但体系解释也有其不能克服的缺陷，就是法律体系由于人为立法失误或者考虑了其它因素，在某些时候也会产生逻辑混乱。这个时候体系解释就失灵了。我们还可以选择的是立法解释，立法解释秉承立法者的原意或者追溯立法渊源，体现立法本意，不失为很好的解释方法。但须注意的是，立法解释也有局限性。那就是，立法年代久远，社会生活发生了根本变化，恪守立法原意，就显得僵化了。此时，值得参考的还有扩张解释、限缩解释、当然解释、目的解释与合宪性解释。这些解释方法包含了更多的创造性，我认为，不如文义解释、体系解释、立法解释稳妥，只能作为次第二层次的选择。当第二层次的选择还不能解决问题，只好求助于最后的比较法解释和社会学解释了。毕竟，法律最终的目的在于平息矛盾、解决社会问题，比较法解释在于参考其它社会行之有效的方法，社会学解释在于在本社会内寻找最妥当的解决问题方法。以上是我对这十类方法大致的理解，当然在实践中寻找解释方法也一定要依序进行（先进行文义解释除外）。
最后，考虑一下价值衡量与法律解释的关系。裁判是一种平衡，即在互相冲突的法律价值乃至其它社会价值之间进行平衡和取舍，得出结论。法律解释绝不仅仅是技巧问题，而且还涉及价值问题。而且，价值衡量在法律解释中具有重要的意义，可以说是法律解释的灵魂。价值衡量在引导着法律解释，当一种解释方法不符合法官价值衡量的结果时，就会被另一种方法所取代。当然，这个说法有些敏感。毕竟，价值取向具有较强的相对性和不可捉摸性。这也无可奈何，因为法官是人。在这一点上，只能努力培养法官适度保守、顾全大局的价值取向。那么，法官应如何权衡利益冲突？卡多佐的回答是：“如果你们要问，法官将何以得知什么时候一种利益已超过了另一种利益，我只能回答，他必须像立法者那样从经验、研究和反思中获取他的知识；简言之，就是从生活本身获取。事实上，这就是立法者的工作和法官的工作相接的触点。方法的选择、价值的评估，最终都必须以类似的、用以支持不同方法和价值的考虑因素作为指南。实际上，每个法官都在他的能力限度内进行立法。”这恐怕也就是，梁先生所说的，立法尝试。而立法尝试的灵魂就是价值衡量。
成语断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。如：《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”又如：宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是断章取义，故入人罪。——朱自清《清华的一日》
成语行之有效：之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。如：晋·张华《博物志·方士》：“皇甫隆遇青牛道士，姓封名君达，其论养性法则可施用，大略云……武帝行之有效。”又如：整风是在我们历史上行之有效的办法。——毛泽东《中中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》
读《哈姆雷特》有感_1600字
一千个人读《哈姆雷特》，会有一千个哈姆雷特，每个人的看人方法是不一样的。可是哈姆雷特是一个悲惨的人儿，这一点，却是无庸置疑的。这个王子复仇记的故事千百年来，传诵不衰。丹麦王子哈姆雷特得知自己父王亡故的真正原因后，经过装疯、暗查、赛剑等一系列的行动之后，终于与那个杀了自己父亲，娶了自己母亲的叔父同归于尽了。据说里面很多情节都和《丹麦史实》中的一篇《阿姆列特》完全相符，原书中只记载了一些粗略的情节和苍白的姓名，可在莎士比亚笔下的五幕悲剧却变得如此动人，令人叹为观止。许多评论都说围绕书中的主人公哈姆雷特，可以提出许多问题，例如哈姆雷特是真疯还是假疯？他在反复谋划之后，有不少机会，为什么迟迟不动手，显得犹豫不决？这些问题都不是单从剧情中就可以找到答案的。天生哈姆雷特就是一个很自负的人，他从"时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它扳正过来"的豪言壮语，一直到"活着还是死去？这是一个问题"的绝望叹息，充分显示了哈姆雷特的性格与环境之间剧烈的矛盾。用歌德的说法：这是一株橡树给栽在一个只应开放娇红嫩绿的昂贵花瓶里。纯洁高尚，纤弱又明达的哈姆雷特就是这只"花瓶"，那与他行为能力不相称却又不可推卸的重任就是那株"橡树"。一旦"橡树"在"花瓶"里生了根，发了芽，花瓶就注定要粉身碎骨，就如哈姆雷特注定无法成为真正的英雄。这正如古希腊人所说的命运，而哈姆雷特就是这命运追逐的牺牲品。他被命运捉弄，害死可怜的情人奥菲利娅。在他复仇的一系列过程中，情人的哥哥雷欧提斯，自己的母亲可怜的王后等多人因其丧命，最后，他也与他那奸邪恶毒，篡夺皇位的叔叔同归于尽。可是，他悲惨的命运并不是他自己造成的，但是他却选择了去走这条复仇之路。人的脆弱和环境的残暴在哈姆雷特身上是如此的相反又相成。有人说，哈姆雷特并不是一个过时的人，而是我们自己。也就是说，如果一个人为别人的灾难而忧郁；想得很多但是做的不多；深感宇宙无垠而个人空间狭小；最后愿奋不顾身，孤注一掷，那么这个人就越接近书中乃至莎士比亚心目中完美的哈姆雷特。这棵橡树终究是要张大，就如哈姆雷特复仇的欲望不断涨大，他把这他承担不起的，几乎连渺茫的希望都没有的责任装进了自己的胸膛，没有任何人可以相信，一切全凭自己，他计划计划再计划，让这棵橡树贪婪的啃蚀着他自己，到这棵橡树的根须膨胀开来的时候，他，哈姆雷特，这个十足的美丽脆弱的花瓶就随之碎落了。其实，仔细想来，每个人都是在同命运捉迷藏，但是很少有人能够逃脱。我们都在一条单行道上，有人踌躇，有人欣喜，有人踱步，有人奔跑。有人太早勾勒了生命的线条，有人太早看出了命运的玄机，所以，当生命的时针飞速向前的时候，他们无所期待；有人太晚觉悟冥冥中的安排，有人太晚了解生活的残酷，所以，当该来的终于来了的时候，他们无处可逃。不知不觉，有人已经陷入了爱不释手的游戏，这一路他们都无法自拔，只能在命运的安排下苟延残喘的活着，为了那所谓的人生目标活着。但当"任务"完成时，他们的世界就好像突然间被抽掉了所有生存的价值。所以，也许这样同归于尽的结局，对哈姆雷特来说，是最好的结局，也是他最大的解脱。人生苦短？我觉得这要看你怎么去活，怎么去面对。因为一些小事，去抱怨生活，浪费时间去悲伤，那是傻子，对，傻子才悲伤！所以，既然活着，就要好好地活着！不要再无为地去浪费生命，要学会享受生命给你带来的一切，这些都是奇迹。郎费罗说：学会生活，学会劳作。对，不要让人生变得苦短，即使是一条单行道，也要一步一步好好地走下去，活出个样子，哪怕是橡树栽在花瓶里，哪怕是注定的悲剧，也要活出自己的一片天空。生命就是这样，人生就是这样，也许一切都是注定，错过了就不能回头，但要相信自己的选择，选择了就去做，坚持到底，永不向命运妥协。借用一句歌词，那就是“春眠不觉晓，庸人偏自扰，走破单行道，花落知多少。”
成语粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。如：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”又如：如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得粉身碎骨。——杨朔《东风第一枝》
成语叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。如：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”又如：更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视。生抚掌称奇，叹为观止。——清·王韬《淞隐漫录·海外壮游》
谈修养读后感_1600字
今年十月，我读了朱潜光老先生的《谈修养》，收获颇多，但刚开始拿到这本书的时候，我还有点不以为然，以为这种书，又是在讲什么大道理，与自己可能相距甚远。可是，当我读了第一谈的时候，我不得不承认，我被这本书征服了。我觉得这正是我——一个大学生，一个有梦想的、想有所作为的大学生，现在需要的东西。平淡的语言，朴实的文字，却能引燃心中的热火。当读到＂长夜漫漫何时旦＂时，我深刻地感受到几辈人对于＂三部曲＂的无奈而又无助的心情；当文中谈到几个认识的时候，我又沉重的感受到作为青年人的重担——祖国的明天掌握在我们的手中。但是，现在的我，担当此任嘛？我怀疑，我迷茫，希望从接下来的文章中找到答案。
首先，朱老师就用朴实的文字，谈了自己对立志的看法，其中，他的三此主义，即：此身、此时、此地，给了我很深的影响，而我又根据自己的理解，简要的总结为：力而能为、即做不延、尽职尽责。这也是我希望自己能够履行的信条。文章中又提及到＂奋斗＂一词，我认为如果人生不能奋斗，就失去了生命本来的意义与价值。懂得奋斗的人，就能征服所有的困难。俗话说的好：＂有志者事竟成＂。在青年时代的我们如果设定了目标，就要努力向前。如果在过程中受到些磨难——这是对人生的考验，就需要我们坚定不移，坚持不懈，奋斗拼搏，只有这样，我们才能克服困难。都说一个人的一生是由他的性格来决定的，然而，我觉得人只要在遇到困难的时候，理智对待，认真思考，不骄不躁，困难就能迎刃而解。
接下来，给我影响较深的是朱老先生对个人本位与社会本位的关系谈及。一个国家，要想复兴，要想强大，就必须要有人站出来。曾经梁启超说过＂少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。＂所以一个国家的强盛，不仅看现在，还要看将来。而祖国的将来也就是我们，这一代的青年人。为什么我要引入这段话呢？因为我们，作为哈工大人，作为经过层层选拔而挑选出来的人，就要勇于承担重任，勇于用自己的行为去改变他人，尽可能的改变周围的环境与气氛，使之朝好的方向发展。朱老先生还指出，我们必须在心理养成对于个人努力的信任。因为许多人仍妄存侥幸的心理，许多人都把立国的希望借助于他人的身上。如果这样，国家只能是衰退，受他国凌辱。所以我非常赞同朱老先生所说的，＂必须要摒弃而且消灭社会上一切侥幸苟安者、颓废因循着和夤缘幸进者。＂。
前几日，做了一个关于幸福的活动，让我拿着摄像机，跟着主持人，询问＂你幸福吗？＂这个主题的相关问题。对于不同人，有不同的幸福观：学生的幸福是建立在自己是否学业有所成，毕业后是否找到一份好的工作；教师的幸福则是建立在自己是否有好的科研，自己的家庭是否和睦，孩子是否学业有成；工人的幸福则是建立在家庭是否幸福，工作是否顺利；老人的幸福则是建立在身体的健康，儿女的孝顺……每个人，不同的职业，不同的年龄段，都有着不同的幸福观。而幸福来自于什么？朱老先生表示，幸福，是一种享受，不仅是肉体，也包括心灵。一个人的思想有多深，他的幸福感也就有多深。
《谈修养》这本书不仅在文字上面给了我极大的享受，而且在思想上也给了我很大鼓舞，让我改变了很多。它让我知道，如果一个人想要有所作为，就必须向抵抗力最大的路径走，摒弃＂懒＂的思想，坚持自己的＂三此主义＂；它让我明白，做人一定要真诚，要有修养。一个人的品德涵养往往体现在一些小的事情上面。与此同时，它还让我懂得，在工作中，一个个人能力强大的集体里，只靠一个人是不能有所发展的，必须靠大家的共同努力，才能创造辉煌，取得成功。每个人都有优点和缺点。俗话说＂圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得＂，关键在于人与人之间应该相互理解学习，相互体谅关心，只有人与人的关系融洽，生活才会愉快。
成语不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。如：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”又如：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》
成语长夜漫漫：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。如：《古诗源·宁戚〈饭牛歌〉》：“生不逢尧与舜禅，短布单衣才至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”又如：鸡啼呢，就好：长夜漫漫何时旦？当你在旅床上辗转不寐，风雨夜雷电交迫的时候，啼鸡一声，就有了盼头了。——吴伯萧《啼晓鸡》
十八岁和其他读后感_1600字
《十八岁和其他》勾起了我许多思虑。
昊昊，当听说你要离开父母，独自一人住宿学校去读书，爸爸妈妈几天几夜没睡好觉。那种担心焦虑，诸多的不安侵袭着我们，但我们又为你终于要跨出这一步而高兴！一个月来，你生活有规律、学习较稳定的事实着实宽慰了我们。
是啊，“微软小子”张亚勤离开父母去读少年大学时才十二岁，李开复、沈向洋才十一岁。再看看你们学校初一年级的学生，我们也就坚定了信心，越是严厉的父母，也就越早地让孩子离开父母的视线，获得自由的空间，这也是“微软小子”成功的秘诀之一吧。孩子，你的未来旅程要独自一人去走，相信你，能行的！对大多数孩子来说，父母的影响持续一生，可是，我发现“微软小子”的成长之路上，父母的影响只在他们童年时代最强烈。现在，你也必须学会独立了。
与别的孩子相比，你所拥有的是一个既严格又宽松的美好家庭。从小至今，一直在父母的呵护和正确引导下健康成长。我们家庭经济虽不是很富裕，但是总能满足你学习条件的需求，你应该感到幸福的吧。我读了三十个“微软小子”的故事，知道有二十八个出生在平常人家，其中二十二个出生在像我们这样的小城镇，另外两个拥有富裕家庭背景的人，也在他们的少年时代经历过家境不景气的磨练。他们的故事令人感动，他们的故事之所以个个精彩，不是因为他们特别聪明，也不是因为他们特别出众，而是因为他们都是“最好的我自己”！
老师让你带回的两篇文章，我认真地读了，颇有感触（感谢你的老师）。的确，中国人喜欢攀比，父母在单位遇见同事的时候，就会想，我比不过你，我儿子还比不过你吗？父母把太多的期望寄托在孩子身上，这是可以理解的。子女是父母生命的延续嘛，他们希望在孩子身上找回自己的梦想，孩子聪明就是自己聪明，孩子快乐就是自己快乐，孩子考了一百分就是自己考了一百分，孩子考上大学就是自己圆了“大学梦”，孩子出人头地，自己也就能够扬眉吐气。
你也读过《十八岁和其他》，不知你是否从中悟出些什么？父与子，母与子之间需要互相关爱、互相沟通、互相理解与互相鼓励。我认为无论是严格的教育模式还是宽松的教育模式，家庭都显示出很强烈的正面影响，父母对孩子影响力的大小，不取决于父母的职业和受教育水平，也不取决于教育方法，而是取决于父母与孩子的关系是否融洽。孩子，你应该珍惜十几年来我们保持的这种融洽！
凭我的生活经验和社会经历，我认为，考试分数“第一名”与日后的成就之间没有必然的联系。但是，孩子，高中的学习是很关键的，与初中完全不一样，这是人生一大转折，在这个阶段中，你要学会把自己学到的知识和自己已有的能力转化在更加具体繁重的新知识的学习上。
孩子，不管什么时候，自己总要心存目标，有了目标，你才会进步，是吧？与同龄人相比，你比较单纯，忠厚老实，你是个懂事听话的孩子，但是，你最大的缺点就是没有远大的目标，这是非常不好的。现在，你即将十八岁，应该具有与众不同的地方，希望你拥有健康的性格，良好的学习态度和学习习惯。
眼前，表面上你是离开父母，但实际上我们却一刻也没有放弃对你的关心。你应该充分利用目前较为自由的空间，充分发展自己，要学会给自己经常加压，要常静下心来反思总结自己：哪些事情是必须做好的，哪些事情是自己真正想做的，做得怎样了，哪些事情是绝对不能做的，等等。在必须做的和自己想做的事情上要投入更多的精力。
人的一生中，学习是一件快乐的事，但更是一种态度。它比课本更重要，比课堂更重要，比没完没了的习题和考试更重要，比分数和名次更重要。学习要讲究效率，生活要讲究规律，不要死记硬背。
孩子，值得庆幸的是，你一直遇到优秀的老师，他们教学经验丰富，对你的学习有很大的帮助。但是，你不能全部依赖老师，还得靠自己！始终让自己处于最佳状态，主动学习，热爱学习，独立自主，身心健康，这才是你将来成功的秘诀。
努力吧，孩子，做一个独立自主的学习者。
成语出人头地：指高人一等。形容德才超众或成就突出。如：宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”又如：孙俊英见人家看得起，能出人头地，一呼百应，好不威风自在。——冯德英《迎春花》第八章
成语高人一等：比别人高出一个等级。指高过一般人。如：《礼记·檀弓上》：“献子加于人一等矣。”又如：我们只有使自己操练得高人一等，才有战略胜利的可能。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
