本文有《皮皮鲁送你100条命》读后感（463字）、沈溪石的动物小说读后感（537字）、《骆驼祥子》读后感（472字）、山居岁月读后感（503字）、《秘密花园》读后感（501字）、《浮生若茶》有感（532字）、《爱的教育》读后感（523字）、霍比特人读后感（496字）等500字左右的初一优秀读后感10篇，供您参阅。
《皮皮鲁送你100条命》读后感_500字
《皮皮鲁送你100条命》这本书是送给我们100种防范危险的方法的有益图书。巧用童话故事中皮皮鲁、鲁西西、舒格贝塔和作者郑渊洁等人物编成的一个个安全自救的故事。让大家喜欢看这本书，既看到有趣好玩的童话，有学习到了安全自救的小知识，真是一举两得呀！这本书的100个自救知识就像100条命一样，在危险的时候做出正确的判断，就避免了危险，就像是又多了一条生命一样。在这100个自救小知识中有：注意交通安全、不吸二手烟、阅读安全、交友不慎……等等。
警惕汽车：鲁西西和罗克还有舒克贝塔举行交通安全比赛；看谁先获得这一条命。三位选手出发了，他们先到了斑马线前，等绿灯了才过去，罗克因闯红灯，被扣了分。上车时，罗克和贝塔因没系安全带而扣分。下车时从右边下车，以免碰到路中间行驶的摩托车、汽车……读完了这一个安全自救知识，我知道了以后过马路、上车、下车时，保护好自身安全。读了这本书，我增加了许多的安全自救的小知识，以后每次遇到危险；我都可以保护自身的安全、避免伤害了。这本书对我有很大的帮助，你也买一本来看吧，看了就会多得几条“命”！
成语一举两得：一举两得[yī jǔ liǎng dé]，意指比喻做一件事，同时有两方面的收获。◎语本《战国策·秦策二》。[源]《战国策·秦策二》楚绝齐，齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰：“王不如以地东解於齐，西讲於秦。”楚王使陈轸之秦，秦王谓轸曰：“子秦人也，寡人与子故也，寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐，或谓救之便，或谓救之不便，子独不可以忠为子主计，以其余为寡人乎？”陈轸曰：“王独不闻吴人之游楚者乎？楚王甚爱之，病，故使人问之，曰：『诚病乎？意亦思乎？』左右曰：『臣不知其思与不思，诚思则将吴吟。』今轸将为王吴吟。王不闻夫管与之说乎？有两虎诤人而斗者，管庄子将刺之，管与止之曰：『虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。』齐、楚今战，战必败。败，王起兵救之，有救齐之利，而无伐楚之害。计听知覆逆者，唯王可也。计者，事之本也；听者，存亡之机。计失而听过，能有国者寡也。故曰：『计有一二者难悖也，听无失本末者难惑。』”《战国策·秦策一》司马错曰：“……臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事於易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。……”《东观汉记·卷八·耿弇列传》弇以军营临淄西安之间，视西安城小而坚，蓝兵又精，未易攻也。临淄诸郡太守相与杂居，人不专一，其声虽大而虚，易攻。弇内欲攻之，告命军中治攻具，後五日攻西安，复纵生口令归。蓝闻之，晨夜守城。至期日夜半，令军皆食，会明，求乞攻西安，临淄不能救也。弇曰：“然。吾故扬言欲攻西安，今方自忧治城具，而吾攻临淄，一日必拔，何救之有？吾得临淄，即西安孤，必复亡矣，所谓一举而两得者也。且西安城坚，精兵二万人，攻之，未可卒下，卒必多死伤。正使得其城，张蓝引兵突，临淄更强，勒兵凭城，观人虚实。吾深入重地，後无转输，旬日之间，不战而困，诸君不见是尔。”遂击临淄，至日中，破之。张蓝闻临淄破，果将其众亡。[典故]战国时候，因为楚国断绝与齐国的盟友关系，因此齐国打算出兵攻伐楚国。陈轸则向楚王建议：“可以割地给齐国，以求得调解；又能因此向秦国讲和。”於是楚王就派陈轸前往秦国，秦王对陈轸说：“你以前曾在秦国任职，说起来我们算是旧识。因为我没有治国的才能，所以你後来就离开秦国，到楚国去了。现在齐、楚即将互相攻伐，我如果出兵相救，也许有利、有弊。你现在不能只为楚王计谋，应该也要有其他的方法来为我策画一下。”陈轸就举了管与的例子回答秦王：以前有两只老虎为了争食一个人而相斗，管庄子看到了，就要将牠们杀死，这时管与却阻止说：“两只老虎互相争斗，结果必定是大的受伤，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了伤再杀牠们，就可以只做一个动作，而同时得到两只老虎；省了一次的力气，但实际上却等于是刺杀了两只老虎。”陈轸的用意在告诉秦王，齐、楚两国如果开战，秦国派兵前往，不但有救齐国的好处，也让楚国免於被攻伐的危险。他的计谋不仅让秦国得到好处，也同时为楚国解除了危机。典源又见《战国策·秦策一》。内容则是表述司马错与张仪於秦惠王前，争论该伐蜀还是伐韩。司马错建议伐蜀，因为秦国如果出兵伐蜀，不但可以得其国，而且将因为为百姓除去暴虐的国君而获得百姓的拥戴与支持，同时得到名、实两方面的好处。後来“一举两得”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做一件事，同时有两方面的收获。
成语禁暴正乱：禁：制止。正：纠正。抑制强暴势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴如：《战国策·秦策一》：“是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。”
沈溪石的动物小说读后感_500字
《斑羚飞渡》讲述了作者在猎人和猎狗小分队的陪伴下去打猎。无意中遇到了一群斑羚。他们利用包围之计把斑羚们引上了悬崖绝壁——伤心崖。这里原来是一座山峰，后来中间断开，两端距离六米。斑羚群里有老斑羚、母斑羚、小斑羚，它们只能跳三四米，公斑羚能跳五米，可跳六米的超级斑羚却没诞生。这时，斑羚群看着领头，领头没有办法，只好用一半生一半死的方式，可偏偏斑羚是奇数，只剩下领头了，它哀嚎一声，走向了“彩虹之路”，消失在一片灿烂中。从这体现出了人类的欲望。
人类曾经受到过大自然的馈赠，现在却处处破坏大自然，真是觉得羞耻啊！但是斑羚们的精神值得我们学习。它们的精神不就好比中国抗日战争时期的中国人吗？那些老斑羚们知道自己快去世了，就舍身为他人。把自己的生命置之于度外，把生的希望留给他人，这不就像《“桥”》中那个舍小家顾大家的老汉的所作所为吗？这不就像黄继光、董存瑞为了战争的胜利而不惜牺牲自己吗？这不就像《金色鱼钩》里那忠于革命、舍己为人的老班长吗？真是令人惊叹！而领头斑羚就好比那些宁死不屈的中国人，宁愿自己战死战场，也不愿意投降。这就是地地道道的中国人的精神。猎人们不就像是屠杀中国的日本侵略者吗？所以，我要在这里呼喊：为了那些可爱的动物，也为了我们中国民族的精神！请保护自然！
成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
《骆驼祥子》读后感_500字
《骆驼祥子》是老舍先生最有影响力的著作之一，介绍了中国历史上一段黑暗史中底层人民的悲惨生活。书中的主人公——祥子，本来是一个善良乐观，顽强面对生活的小伙子，单纯地去面对这个复杂黑暗的社会，想要在混沌中做自己，却渐渐被一张巨大的无形之手操控，改变，成为了一个颓废，邪恶，好吃懒做，损人利己，不思进取的“祥子”，不过是一个普普通通的人力车夫，却被社会的黑暗改造成一个没有人格的“人”，使人不能不在同情祥子的同时反思社会中的丑恶现象。我多次翻看《骆驼祥子》，却一次次都不愿再看祥子的结局，想要祥子能够觅得一个美满的结局，而这故事永远是凄凉和悲惨的，那些情节，那些人，不断地浮现于我的脑海。社会中的假恶丑现象总是会存在的，当我们遇到时，我们不能再束手无策，更不能像祥子一样妥协和屈服，在现实生活中，我们应该勇于与假恶丑现象作斗争，而不能与狼共舞。金钱，无数人追求于它，无数人沉沦于它，人们发明金钱，是使用它做人类的工具，而不是做金钱的奴隶，所以我们应该学会看清金钱与利益，擦干净自己的双眼，不要被贪欲所吞噬，坦然面对。让自己心中的正义之花悄然绽放吧！
成语束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。如：元·无名氏《宋季三朝政要》：“（秦）桧死而逆亮（金主完颜亮）南牧，孰不束手无策。”又如：梅飏仁正在束手无策的时候，听了师爷的话说甚是中听，立刻照办。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十五回
成语损人利己：损害别人，使自己得到好处。如：《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”又如：凡有损人利己之心的人，其结果都不妙。——毛泽东《新民主主义的宪政》
山居岁月读后感_500字
最近，我看了一本书——《山居岁月》，在这本书中，主要是讲了这样一个故事：一个纽约男孩山姆在五月份时离开了家，他要到克斯奇山去寻找祖父曾经遗留下来的葛博礼农场，这不是一次短暂的旅行或露营，而是需要在森林中长久地独立地生存下去。
一路上，他经过千辛万苦，终于找到了葛博礼农场。在森林里，是那只叫惊风的幼小猎鹰和浣熊杰西、“气压计”五十雀、黄鼠狼男爵等众多的动物一起陪他度过了那些远离人群的山居岁月。在这些日子当中，山姆学会了许多东西：用猎物的皮毛来做大衣，用猎物的肉做成好吃的食物，用火种生火取暖等等事物。同时，山姆还交到了一个好朋友——邦杜，邦杜告诉山姆，他是一名教师，虽然邦杜时常要回城里上课，但是，邦杜一有时间，就马上上山，看望山姆，和山姆一起娱乐……
我看了这本书，我深刻地体会到，山姆不怕苦，不怕累，十分勤劳，他有良好的适应能力、承受能力和独立能力，能自食其力地生活在一片大森林中。而我们生活在现代化的城市里，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，什么事都依靠父母，自己都不会干，养成了非常强的惰性。
今后，我们要像山姆一样，学会独立，要自己的事情自己做，做一个勤奋、善良、勇敢、坚强的人！
成语自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。如：《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”又如：居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。——明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》
成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
《秘密花园》读后感_500字
书让我们大开眼界；书让我们增长知识；书让我们环游世界，得到乐趣……书的好处数不尽，说不完，所以我们要多看书。
在我心目中，书都是好书，但是让我深受感动又催人泪下的一本书，便是《秘密花园》这本意义非凡的书。
这本书讲述了一个在印度叫玛丽·伦诺克斯的小女孩在一场灾难中活了下来。其中，她的奶妈死了，被人发现后，把她送去了英国牧师家里，但是这位牧师很讨厌她，因为玛丽她太自大了，所以又把她送到了阿奇博尔德·克兰文的住宿房里。那里有一个专门照顾她的人，她叫玛莎。玛莎的存在，让玛丽改变了性格和人生，不在自大了。后来，玛丽发现了一个十年没人进去的秘密花园，之后，她每天精心的照顾这里的花花读完后，我突然想起了一件事，一个叫哆哆的小姑娘曾经也像玛丽一样，自大。但不幸的是她的父母得了一种病，死去了，然而她被送去了孤儿院。她在那里听从老师的话，就像变了一个人似的，不再那么自大了，人人都喜欢她，说她真惹人喜爱！
我们要学习玛丽改变后的样子，而且要记住：如果你自大、傲慢、自以为是的话，没人会喜欢你的！
臧克家曾说过：读一本好书，就像交了一个益友。而？秘密花园？这本惹人喜爱的书便是我不可分离的益友！
成语自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。如：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”又如：世人往往自以为是，自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。
《浮生若茶》有感_500字
生命的芳香——《浮生若茶》有感我喜欢在书的海洋里遨游，在书的世界里遐想，应为书能让我获益良多。近日我读了《浮生若茶》一文，虽然篇幅短小，却含义深刻，细细品味，仿佛一杯清茶，韵味无穷。文章主要讲了这样一个故事：一个失意的年轻人找到寺庙里的老僧，泪流满面地说他屡屡失意，活得实在没意思，老僧听后，便吩咐小和尚烧一壶温水送过来泡茶。一会儿，茶送了过来。年轻人奇怪地问：“铁观音上好的名茶，怎么一点都不香呀？”老僧马上又吩咐小和尚烧了一壶热水，重拿了一个茶杯，放了一些茶叶进去，分五次倒满水，每倒一次水，茶香愈浓，等倒满，已是茶香满屋。老僧向年青人解释道，用水和冲泡方法不同则茶叶的沉浮味道也同。这个故事充分说明如果过温水冲泡的茶水般温馨，舒适的生活，你的人生恰恰是平淡无味的，你的意志会消沉，你的才华和智慧会消失，你的宝贵光阴会不知不觉地流失，相反只有经历生活的艰苦和坎坷，你的生活发出耀眼的光彩，就好比茶叶只有经过烫水的多次冲泡才会有最沁人的芳香。这让我想到了古代孔子，孔子3岁父亲去世，17岁母亲又离他而去，少年孔子生活十分艰难，然而就是在这样环境中他成为了一代大家。同学们，让我们正视生活中的困难和挫折，正是因为有了这样那样的考验，我们的人生才会溢出生命的芳香。
成语平淡无味：本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。如：三国·魏·刘邵《人物志·九征一》：“凡人之质量中和最贵矣，中和之质必平淡无味，故成调成五材，变化应节。”又如：并且在闺房之内，她常常是被动的，也使君实感到平淡无味。——茅盾《创造》二
成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。
《爱的教育》读后感_500字
《爱的教育》——这真是一本无与伦比的、能够感动任何人的书！
当你看完这本书后，你就会深刻反省自己曾经的一举一动、一言一行，是否造成过不好的影响；是否破坏了与他人珍贵的友谊；是否不珍惜父母那温馨的关怀……
像最后的每月故事《海难》中写道“‘要那个小的（“小的”指小男孩，即马里奥）！船已经超载了，要那个小的！’水手喊”，马里奥不是没有生的机会，但当他看到朱莉埃塔胸前的血迹时，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受伤时给自己包扎的那一幕。因此他在生与死的选择中放弃了生的机会，他死留给自己，把生送给同伴。因为马里奥知道，别人也许更比他需要“生”。
即使已经过去了四十四年，恩里科的父亲也不忘他的小学老师，还专程来看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。这是多么好的一位父亲！我顿时觉得恩里科很幸福，它拥有如此博学多识、如此温文尔雅的父亲！
恩里科的同学们也很团结！正直的卡罗内，勤劳的柯莱蒂，用功的斯塔尔迪，勇敢的罗贝蒂，可爱的小泥瓦匠，品学兼优的德罗西……这是一群多么友善的好伙伴啊！
我现在想把这本书珍藏起来，希望在多少年之后，我还能把它找出来，重新阅读这本书，从新感受从这本书中透露出的对国家、对朋友、对亲人、对任何人的爱！
成语一言一行：每句话，每个行动。如：北齐·颜之推《颜氏家训·幕贤》：“凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力。”又如：则夫一言一行，传其人之神，何以异是。——清·冯景《今世说序》
成语温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。如：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”又如：温文尔雅，正是学者的态度。——叶圣陶《演讲》
霍比特人读后感_500字
这个故事讲得是一个叫比尔博·巴金斯的霍比特人，（霍比特人是一个特殊的种族，比人类矮小，但是敏捷灵动）和其他小矮人出去冒险，还有术士刚尔多夫，结果比尔博跟他们走散了，阴阳差错的得到了让佩戴者隐身的魔戒，之后他们一路冒险，穿越了危险的黑森林，见到了小精灵和熊人，（熊人，就是指平时是人，却能变成巨熊的人），把一只恶龙打败并且分了龙盘踞的宝物，最后联合长湖人（长湖，地名）和小精灵一起大战，击败了邪恶的妖精和狼。
我觉得我最喜欢比尔博得到魔戒的那一段，其中有个叫古鲁姆的，是一个用不好的手段得到魔戒的，他道德败坏，总是把妖精从背后掐死然后生吃，但是比尔博巧妙地让自己脱险，还得到了魔戒。他和古鲁姆互相猜谜，如果古鲁姆猜错或猜不出那比尔博就会幸免于难，但如果比尔博猜错了，那古鲁姆就会吃掉他，比尔博看得出了古鲁姆绝对不会守约，但是他借着自己的机智包括极好的运气（那枚魔戒不明不白地被戴在手指上），逃出来了。
我想这本书告诉我们要团结，没有团结，比尔博他们就没办法走出黑森林，更何况将围攻的狼群驱赶，可能这本书有时候不好读进去，但是一旦读进去了，你就会发现，这本书配上名著这个词真的当之无愧。
成语不明不白：指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。如：元·无名氏《连环计》第四折：“怎么不明不白，着他父子每胡厮闹了一夜。”又如：薛婆当时满脸堆下笑来，便道：“大官人休得错怪。老身一生不曾要别人一厘一毫不明不白的钱财。” ——明·冯梦龙《古今小说》卷一
成语一厘一毫：形容极少的数量。如：宋·朱熹《奏巡历婺衢救荒事件状》：“常山、开化系灾伤极重去处，而常山所放仅及一分六厘有奇；而开化又止一厘一毫而已。”
读史记有感_500字
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
成语风俗习惯：个人或集体的传统风尚、礼节、习性。如：邓小平《关于西南少数民族问题》：“例如执行三大纪律八项注意，尊重藏民的风俗习惯、宗教信仰。”又如：我们到一个地方就要尊重当地的风俗习惯。
成语世世代代：泛指延续的各代。如：邓小平《“两个凡事”不符合马克思主义》：“提出‘我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，……’”又如：我们世世代代都会记住你的恩情。
呼兰河传读后感_500字
文/张莹莹
童年，在我们眼中是充满了幸福，充满了快乐的。童年是一生中最难忘的日子，我想，现代作家萧红也是这么觉得的吧。当我拿到《呼兰河传》这本书时，就会想到我们曾经学过的那篇课文《祖父的园子》，也是萧红所写的。那篇课文所描写的萧红的童年是多么的美好啊，可读完《呼兰河传》这本书后，我才知道原来萧红的父亲对她很冷淡，母亲对她很凶，祖母对她很不好，她只能和祖父在一起。
这本书最让我深刻的一章就是第五章，主要讲了胡家养了个童养媳，他就是年近十二岁的小团圆媳妇。胡家经常无端打她，邻居还没有一个出来制止的。终于，小团圆媳妇被折磨死了的事。
小团圆媳妇是个较典型的童养媳，这个事例更加表现出生活在封建社会的人们的愚昧。这些人还很迷信，认为只要请了法师来，一切灾难都能解决。
当读到"还没有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小团圆媳妇就死了"这句时，我心里就会有一丝愤怒，为那些愚昧的人民的所作所为感到愤怒。如果一个人的生命不能自己做主，还让别人随意践踏，那人世间还有良知存在吗？还有人性存在吗？
我们现在的生活是多么的美好，可是我们却不懂得珍惜。同学们，让我们好好珍惜自己所拥有的东西吧！因为比起护栏喝的那些孩子们，我们的童年好得多。
