文章包括教师职业道德读后感（1348字）、人的一生究竟应当怎样度过— 观《天渠》有感（1269字）、给我两篇读后感（1308字）、人间喜剧读后感（1311字）、《开学第一课》观后感优秀作文（1350字）、《热爱生命》读后感优秀作文（1280字）等1300字左右的大学生精选读后感6篇，供您参阅。
教师职业道德读后感_1300字
通过学习，我认为教师的职业道德在精神文明建设中具有特殊的地位和作用。进一步明确教师职业道德的特点及作用，对于加强教师队伍建设，提高师资素质，具有重要的现实意义和战略意义。尤其是进行新课改具有推动作用。
一、教师职业道德的基本特征
1、先进性。教师是人类灵魂的工程师。教师道德应比其他职业道德有更高、更先进的要求。教师教育学生，不仅通过言教，而且通过身教，不仅要用渊博的知识教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行为去影响、启迪和感化学生的心灵。
2、示范性。“师者，人之楷模”。教师的教育对象可塑性大。教师的言谈举止、待人处世，乃至气质、性格等，都对其起着熏陶、感染和潜移默化的作用。
3、继承性和稳定性。教师的道德规范并非一蹴而就，它是中华民族优秀传统美德长期积淀、继承、发展的结果。从孔子的“学而不厌，诲人不倦”，到今天的“春蚕”、“红烛”、“园丁”、“人梯”精神。两千多年来，教师道德已成为我们民族宝贵伦理道德的财富。
4、奉献性。教师的工作是“育人”工程，功在千秋，但却难以取得立竿见影的收效。这就要求教师必须具有无私的高尚品质，特别是在当今体制转轨，各种利益调整、碰撞的改革形势下，更需要以无私奉献为基础的职业道德情操。
二、师德在精神文明建设中的作用
教师职业道德既是社会主义精神文明建设的重要组成部分，又在精神文明建设中发挥着特殊重要的作用。一是导向作用。良好的师德，对于引导、启发、教育学生成为“四有”新人，有着不可估量的作用。二是凝聚和约论教师的职业道德 教师的职业道德在精神文明建设中具有特殊的地位和作用。进一步明确教师职业道德的特点及作用，对于加强教师队伍建设，提高师资素质，具有重要的现实意义。三是继承性和稳定性。教师的道德规范并非一蹴而就，而是中华民族优秀传统美德长期积淀、继承、发展的结果。从孔子的“学而不厌，诲人不倦”，到今天的“春蚕”、“红烛”、“园丁”、“人梯”精神，两千多年来，教师道德已成为我们民族宝贵的道德伦理财富。四是奉献性。教师的工作是“树人”工程，虽功在千秋，却难以取得立竿见影的收效。这就要求教师必须具有“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚品质，特别是在当今体制转轨，各种利益调整、碰撞的改革形势下，更需要以无私奉献为基础的职业道德情操。
三、加强师德建设的途径
首先，要认真学习政治理论，提高理论修养。其次，要严格执行《教师法》和《教师职业道德规范》，使教师懂得依法履行教师义务，增强师德教育中的刚性因素。第三，要自重、自省、自警、自励。同时，还要进一步强化师德监督机制。除加强法律监督、行政监督、舆论监督外，应积极开展社会监督，通过聘请校外各界人士担任师德校风监督员等方式，全方位加强教师职业道德建设是导向作用。良好的师德，对于引导、启发、教育学生成为“四有”新人，有着不可估量的作用。二是凝聚和约束作用。师德规范把教师凝聚成一个爱岗敬业、无私奉献的群体，师德规范又对教师的行为举止有着强烈的约束作用。这种约束作用，一般是通过检查、督促、激励、评价等方式来体现。三是辐射作用。一方面，师德会通过教师对学生良好品德的培养影响社会风气的改变；另一方面，师德还会通过学生对其家庭的作用而影响社会风气。
成语不可估量：估量：估计。不可以估计。形容数量大或程度重。如：邓小平《坚持四项基本原则》：“改善我们的国际环境，提高我国的国际威望，起了不可估量的作用。”又如：她给公司造成不可估量的损失。
成语潜移默化：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。如：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”又如：民众文学当有一种“潜移默化”之功，�源空牟┐蟮娜の叮娲捎卸廖铩⑾肪绲鹊撞唤嗟摹Ⅰ巯恋娜の丁！熳郧濉睹裰谖难У奶致邸�
人的一生究竟应当怎样度过— 观《天渠》有感_1300字
文/王兴伟
电影《天渠》公映了，听到这个消息，最迫切的愿望就是去看一看。原因是这部电影与《出山记》一样，都是演遵义人自己的电影，都反映的是脱贫攻坚这一重大主题。影片是根据播州区平正仡佬族乡原草王坝村党支部书记黄大发同志的先进事迹改编而成的。播州区的前身是遵义县，新蒲新区未成立之前，所辖乡镇也属遵义县，所以对平正仡佬族乡来说，我并不陌生，甚至还能叫出许多亲戚朋友的名字。故《天渠》的公映一下子就拉近了我心灵的距离。影片中的主人公黄大发从上世纪60年代起，带领全村党员干部群众，绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，历时36年，凿出一条长9400米的“生命渠”，深入刻画了一名优秀共产党员不忘初心、牢记使命、对党忠诚、决心干事创业的崇高品质。12月3日，在单位的组织下走进了电影院，置身于《天渠》中。
黄大发，2017年被中共中央宣传部授予“时代楷模”荣誉称号，并先后荣获“贵州省脱贫攻坚优秀共产党员”“贵州年份英雄”“全国道德模范”“2017年全国脱贫攻坚奖奋进奖”“感动中国2017年度人物”等荣誉称号。见过黄大发的人都说，这是一个朴素而慈祥的老人，没有过多的言语。《天渠》中的主人公几乎就是原型的翻版，让人感到影片就是真实生活的再现。的确如此，故事简单而感人，让我在观看中不知不觉反省自身，深刻认识人生的价值与意义。
一、执着就会成功
黄大发一生只为一清渠，无论遇到什么样的困难他都没有畏惧过，一直不懈努力，最终水到渠成。
二、小事做到极致
修路、修渠在一些人的眼中就是不起眼的事，认为体现不了自己的人生价值。黄大发修渠，整整坚持了36年，天寒地冻不怕，悬崖绝壁不畏，是典型的“新时代愚公”，但就是这种小事做到极致的精神，成就了他最为辉煌的人生。
三、团结就是力量
个人的力量是有限的，但集体的力量无穷，黄大发带领群众靠锄头、钢钎、铁锤和双手，硬生生地凿出了一条“生命之渠。”再一次证明团结就是力量，力量是钢、是铁。
四、信仰就是成功
信仰的力量无坚不摧。黄大发是老支书，是共产党员，他把为人民服务的宗旨始终放在心上。农民吃不上饭了，他夜不能寐，水渠可以说就是他带领群众脱贫致富的“天路”，最终，他靠坚定不移的信仰完成使命，让当地百姓过上了好日子。
观影《天渠》，给我的启示还有很多，影片中的一幕幕让人久久不能忘怀，现实中的黄大发曾这样说“我当时做事的时候没有想到现在，只要家乡改变了，乡亲们吃饱饭了就行。”“这条渠是我要修的，我是主人家，老百姓是帮我干，不是我帮他们干。”敢担当的主人翁精神凸显无遗。
《天渠》从某种意义上说，它应该是浇灌我们生命的精神之水。“生命对每个人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”这是《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金所说的话，黄大发一生就是这样一锄一锤一脚一步地用普通人的平凡抒写出了他不平凡的人生。忽然，我又想，许多人都读过《钢铁是怎样炼成的》，然而，黄大发未必读过。
成语无坚不摧：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。如：《旧唐书·孔巢文传》：“（田）悦酒酣，自其骑之艺，拳勇之略，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”又如：其神勇艰苦的精神，充分显示了共产主义运动顽强的生命力，表现了共产党领导的军队无坚不摧的战斗力量。——刘伯承《回顾长征》
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
给我两篇读后感_1300字
《她们知道我来过》，这本书的名字中的“我”，就是作者本人，作者张大诺现任北京志愿者联合会理事与志愿者培训导师，这本书的素材，也是来自于作者长达十年时间里，以志愿者身份关怀近百位八十岁以上老奶奶的真材实事与心得体会。书中记录了不同性格与背景的老人们对待生命尽头的态度和力量，作者也将许多实用关怀技巧融入到与这些老人接触时发生的一个个生动的故事中。
在这些故事里，最让我感动的，当数“欢乐奶奶”的故事。90岁的“欢乐奶奶”在癌症手术后被医生告知说：“您也许只能这样躺在床上了。”可是“欢乐奶奶”没有就此对自己下这样的定义，反而先后对“坐起来”、“站起来”、“走到门口”、“扶着助推车出门走走”这些看似已不可能亲自实现的能力充满了渴望，她忍着伤口的疼痛，让护工每天扶她在床上坐半个小时。有时，忍不了了，身体就像散架一样的倒了下去，她就会大声喊护工，让护工再把自己扶起来，继续坐着。半个月后，她竟然可以坐上一个小时了。然后，她又向着新目标前进，让护工每天扶着她下床，手把着桌子在床边站一会儿。再后来，她可以独自站一会儿，一天一点进步，最后能扶着助推车走了医生办公室门口。就这样，“欢乐奶奶”用了半年的时间，从被断定生命的最后旅程只能躺在床上度过，到自强不息地锻炼成可以靠助推车走一小段路。她对自己前进目标，并为之不懈努力的精神，不仅值得同龄老人学习，对身强力壮的年轻人们更有启迪，试想一个即将步入生命终点的老人都能自强不息，超越自我，那我们还有什么理由抱怨身边的种种不公。作为子女，我们可以利用任何和父母相处的机会，多给父母讲讲这样励志的真实故事，让每一个老年人都能拥有积极的心态面对未来的一切。
“欢乐奶奶”的优点不止于她的自强自信，更让人受鼓舞和感染的是她快乐的性情，自从她再次能走路了以后，她的视线更开阔了，看到的风景也越来越多，精神气就越来越好。每天都开心的笑着，与志愿者们聊天时，还不忘把他们当作孩子一样的去关心和问侯；与同住院的老人们相处时，也是处处为别人着想，甚至在她睡不着觉，需要问医生要安眠药时，每次也只是要一片，避免多余的药片让其他老人误食。“欢乐奶奶”以平和地心境面对自己最后的一段日子，令每一位接触过她的志愿者和后来这本书的读者们都深深震憾。
作者在书中记录的一些关怀技巧，都是通过与这些老人们相处过程中总结出来的。比如，一位郝奶奶在自己能下床的时侯，每天都在走廊里走一圈，每周都将自己装在盒子里的东西一件一件地拿出来，再接顺序给放回去，她说，这样拿起来，再放回去，手和脑都得到了锻炼，作者称郝奶奶自创的这项小运动为“收拾盒子的体操”。作者还总结说，我们如果想办法让老人能感受到自己有强于他人的地方，并且充分利用这点，会收到意想不到的效果。诸如此类的技巧方法，对每一个有老人的家庭都非常适用。
当老人烦闷不悦时，因病痛恐惧时，如何为他们建立乐观积极的信心和对待死亡的态度；当老人多疑多虑时，子女们如何宽慰，怎样用心理解他们，耐心面对照顾临终老人的生活？《她们知道我来过》一书，会给你最好的答案。不妨像讲故事一样读给老人听，也读给自己听，为每一个生命能平和地驰向终点尽到应有的责任。
成语身强力壮：形容身体强壮有力。如：明·吴承恩《西游记》第二十一回：“全凭着手疾眼快，必须要身强力壮。”又如：那时，忠大伯还身强力壮，墩实个子，红脸庞，短胡子黑里带黄。——梁斌《红旗谱》十
成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》
人间喜剧读后感_1300字
因为喜欢王祖蓝看了人间喜剧，挺抱歉我没法看正版，因为我买不到。电影院也没有上映。
电影情节简单，条理清晰，很轻松，如同饭后看一部肥皂剧，并没有什么深刻的含意，如果真的有的话，那么这部影片似乎想表达很多大而深的东西，又想轻松搞笑，到最后给观众的感觉就是什么都没有，但是比之黄百鸣的N多版《家有喜事》系列，那还是值得一看的，这应该是近年来香港唯一表达了一点思想的电影，虽然这点思想主要集中在对香港电影发展的忧虑上，基本上是一个自言自语的电影。
这部电影没有在内地上映，我想原因该有很多，除了里面两个杀手取了个有点敏感的名字估计被和谐外，还有香港喜剧电影的通病，那就是总喜欢用低俗的方式来搞笑，这是港片没法大众的一个方面，既通不过，内地观众的接受度不高。我想，这应该是港人自己的电影狂欢，听说票房是很不错的，香港人似乎很久都没有过自己的电影了。
这部影片讲了一个从外地到香港的杀手，因为生病意外与一个孤独的影评人相识，本想杀掉他，却最后成了朋友。很称赞两位演员的敬业，杜汶泽露了他“性感”的发福的裸体，王祖蓝被片中精神失控的女友打得很惨。故事似乎不是故事，似乎是为了香港电影的总结和发展的探讨，生生地编了这么一个故事。
香港电影的发展，其实是一部辉煌史，至少我是看着港片长大的，我想每个大陆80后都是看了很多的港片的，从我的记忆开始，最早是武侠片，爱国片，陈真、李小龙、成龙这些人是我小时候的英雄。后来是警匪片、黑帮片，古惑仔。再后来发现更多粗编乱造的小成本电影，限制级电影，剧情空洞，低俗，却在大陆极受欢迎。那时候几乎没有见过大陆电影，除了爱国教育片。
香港的文艺片似乎不多，王家卫的电影〈重庆森林〉看起来不错，不低俗却像是在梦游，不对我的胃口。徐克的电影都很赞。彭浩翔的《伊莎贝拉》也很不错。《霸王别姬》是最好的片子，但应该算是内地与香港合作的电影。我看过的港片不多。近年来突然发现港片消失了一样，以为是自己关注得太少，后来发现了徐克的《女人不坏》，原来香港导演已经在寻找新的方向，也许以后中国电影的地域性应该越来越不明显。
再说回来，〈人间喜剧〉又并不是在讨论香港电影的发展，而仅是在讨论香港喜剧的发展。说实在的，现在再让我看一部早期的香港喜剧我是笑不出来的（93年版的〈家有喜事〉除外），香港喜剧让人忧虑，但其实整个中国都缺喜剧，香港不是一个例外。电影中插入一段冯小刚电影《集结号》，不知所云。
杜汶泽演扮演的杀手用香港数年来的电影编了自己的身世，最后用枪指着编剧王祖蓝的头说：如果有想法就大声说出来，如果写了故事就要敢于卖给电影公司，让全世界知道你是最有创意的。最后的字幕是：人间总有喜剧的角度，也总有喜剧的国度。看起来剧情与这个大命题是不搭架的，但这原本只是港人茶余饭后的消遣，也许导演和编剧并没有想得太多，大家都笑笑，有了票房就OK了。
总之，如果闲着没事，可以一看的电影。王祖蓝戏很好，感情戏很真实，朴实，也许有点偏爱在里面。杜汶泽的一句话让我动情：我这个人从来没朋友，有朋友的感觉真好。两个男人的感情戏反而更打动人，很自然，真情流露，像一对同性恋人，但让人觉得美好，让人感动。
成语不知所云：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。如：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”又如：这篇文章逻辑性太差，使人看了不知所云。
成语茶余饭后：泛指休息或空闲的时候。如：元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”又如：难道还只当作亭子间“茶余饭后”谈天的资料吗？——瞿秋白《普洛大众文艺的现实问题》
《开学第一课》观后感_1300字
思维是地球上最美丽的花朵”，而探索精神是其中最灿烂的一枝。千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神奇大自然、对奇妙的科学以及对人类自身的认识。在永不停顿的对未知领域的探究中，人类建构起了多姿多彩的迷人世界。
英国哲学家波普尔曾经说过：“科学进步是一种悲喜交集的福音。”这是一个富有哲理的比喻。回顾人类社会的发展史，我们可以清楚地看到：我们之所以能够在一个世纪里创造出比历史上其他所有时期所创造的总和还多的财富，就是因为我们的科学研究每每传来佳音。没有科学技术的进步，我们就摆脱不了农业社会的贫穷与落后；没有科学技术的进步，就没有我们一次又一次的工业革命；没有科学技术的进步，也就没有我们当今的电子时代和五光十色的舒适生活。然而，事物的发展都有它的两重性，这就是所谓的“祸兮，福之福兮，祸之所伏。”
科技的发展才推动了人类的进程，是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。纵观千古，哪朝哪代不是重视科技的发展？回首过去，看四大发明，独具鳌头；观天文历法，为之惊叹；览赵州拱桥，设计精妙；窥《本草纲目》，东方巨典；瞻圆周率值，七位小数；眺丝绸之路，发展经济；端青花瓷器，扬名海外。科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活？没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受？没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号？我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦？
我们是幸福的，我们是幸运的，我们赶上了一个科技高速发展的时代，一个充满高科技的时代，这不光光是我们的祖先在进化时选择了发展，选择了进步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦钻研，我们今天的日子是由多少辛勤的科学家用智慧甚至生命换来的。
生活如此舒适，生活如此惬意，生活如此美妙，我们的平均寿命比古代提高了30岁，看望亲友甚至不用出家门，这不都是科技发展给我们带来的好处吗？
人类发展高科技的时候，相对的，也带来了对环境、生物和地球带来重大的影响，例如：台湾从农业社会转变到工业社会，地球因为人类的工业活动，大气中废气增多，温室效应和酸雨的问题日益严重，造成河湖中生物的死亡、建筑物腐蚀和全球暖化等生态问题；另外，器官移植虽然救活了许多人，但社会却付出极大的医疗成本，也出现许多不好的现象，像是买卖器官、克隆技术等……而未来人类该如何在科技发展和人类福祉当中取得一个平衡点，是人类现在面临的一个很重要的课题。
总之，科学是艰巨的、诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识；科学是在同谬误做斗争中发展起来的，它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍，一往直前地追求真理和扞卫真理的大无畏勇气；科学是人类共同的财富，它同一切投把取巧、唯利是图、自私自利的行径格格不入，它陶冶人们高尚的情操，培养人们的献身精神。
科技改变历史，知识改变命运。我们跨入了21世纪，跨入了一个充满高科技的时代。科学改变了我们的生活，科学改变了我们的命运。“知识就是力量”，我们中华人民共和国，13亿人口的泱泱大国，为何能在世界面前挺起胸脯？因我们的科技在不断地发展！我们的科技在不断地进步！
成语高楼大厦：厦：高大的房子。指高耸的楼房。如：《史记·孟子荀卿列传》：“为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”又如：亲戚同高楼大厦，朋友共肥马轻车。——元·无名氏《九世同居》第一折
成语九世同居：九世：九代。九代人居住在一起不分家。如：《新唐书·孝友传序》：“张公艺九世同居，北齐东安王永乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。”又如：乾隆中，巡抚何裕成言天笃九世同居，高宗赐以诗，赉镪帛，表宅里。——《清史稿·任天笃传》
《热爱生命》读后感_1300字
“生命属于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而愧疚。这样，在临死的时候，他就能够说我把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。”
是啊，生命是多么的神圣，多么的宝贵。然而在现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊，甚至有人因为那么一点点的小挫折就屈服。自我放弃，一生都碌碌无为。
杰克·伦敦的《热爱生命》讲的就是一个关于生命的故事。作品中表现出的强烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，还有人“要活下去”的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉强前进。就在他的身体非常虚弱几经昏倒的时候，他的危险来临了！！他遇到了一匹同样饥饿不堪的病狼！这匹病狼紧紧的跟随在他的身后，舔着他的血迹。就这样，一场激烈的生死争夺战开始了！两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去，为了战胜这匹令他作呕的病狼，尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然在徒手搏斗中用尽所有力气咬死了狼，喝了狼的血。最终通过冰天雪地的荒野挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救起。
这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。这与现在社会的人形成了多大的反差啊～现在电视，网络，报纸上，随便一看都会看到几则自杀的新闻。什么职场压力太大、学习不好自卑拉、感情遇到问题拉，这些小事情也都能让人联想到死亡。可见现在社会上的人类比起小说的主人公来是多么的卑微啊。
即使一个人穷的什么都没有，那有什么大不了的呢？还有生命啊。一个人身上最宝贵的东西不就是生命么！生命有的时候是非常脆弱的，一瞬间，它可能就会化为乌有；可是生命有时却又如此强大，强大得令人惊叹。这种力量让你不管面对什么，哪怕是荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量就是坚定的信念啊。只要你心中还有生存的信念，不轻易放弃自己的生命，那么再窘困的处境也能绝处逢生。
而这个小说最让我记忆犹新的，却是狠心丢弃脚受了伤的主人公的朋友——比尔。曾经是那样的同甘共苦，却为了求取自己的生命，放弃深厚的友情……那时候我很疑惑，生命难道真的那么重要么？难道真的为了生命，连爱情，友情都可以失去？但后来我发现：人生在世，靠的不都是亲情，爱情，友情么？如果失去了其中的任何一项，这样的生命是没有意义的。然而，比尔可能到死的时候，才会体会到这一点吧！
人，一撇，一那。一撇代表的是生命，是肉体。而一那则代表着心灵。只有拥有伟大心灵，才能成为一个大写的人！
成语冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。如：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”又如：你就在这儿吧，冰天雪地的上哪儿去？——老舍《骆驼祥子》十二
成语虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。如：《忆邓拓·邓拓与人民日报》：“他认为：古今一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，不虚度年华。”又如：年轻人不能虚度年华。
