文章包含读《地道战》有感、《地道战》观后感（255字）、爱国电影观后感作文：《地道战》观后感（401字）、冀中的地道战读后感（467字）、地道战观后感（531字）等200字、300字、400字、500字左右的读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。
《地道战》观后感_255字
看了这部电影，在我的脑中有大大的问号。哪个问号就是我的疑问。
我的疑问是：“为什么战争时期的人类那样的聪明团结呢？”我心想：明明生活越来越好，但聪明的人，团结的人越来越少，这是为什么呢？相反，战争时期生活很差，聪明的人团结的人多，就是这样的冀中的人民才能创造出，能防火，防水，防毒，还能防敌人的地道，而我们当代人呢？说诺贝尔奖，也没几个中国人可以拿诺贝尔奖。
我想了想，实在想不出来，就问了妈妈，不过妈妈也不知道，我彻底绝望了，没有一点希望。
这个问题我还没知道答案，谁知道呢？谁又会告诉我答案呢？
观《地道战》_332字
今天班会课上老师让我们观看了《地道战》这部电影，感到无比的兴奋与激动。
《地道战》这部电影主要讲了：有一天，可恶、令人憎恶的小日本鬼子来到了一个村子里，无情地抓了居住在这里的所有村民，只有一位老师、老爷爷和其他几位孩子顺利逃脱。躲在了村庄的地道里，在这种险恶的地方，鬼子随时都有可能发现他们。但他们还要想尽一切办法营救生命难保的村民们，随后就展开了一场激烈而搞笑的地道战。
电影中的老爷爷和其他几位孩子可真是个足智多谋、有胆有识的小伙子呀！在一次次难关里以自己的聪明、勇敢战胜了他们。他们的老师也为这次战胜取得成功做了巨大的贡献。
我们要做个爱祖国、爱人民的好学生。要像电影中的老师、老爷爷和其他几位孩子学习在任何情况下，都不要退缩，要勇敢的面对一切。
成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回
成语能征惯战：征：征伐。形容作战经验丰富，很能打仗。如：元·关汉卿《哭存孝》第二折：“左哨三千番兵能征惯战，右哨三千番兵猛烈雄骁。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回
观《地道战》有感_364字
今天我高高兴兴的到政府去观看了《地道战》这部电影，感到无比的兴奋与激动。
《地道战》这部电影主要讲了：有一天，可恶、令人憎恶的小日本鬼子来到了一个村子里，无情地抓了居住在这里的所有村民，只有一位老师、麦包及麦包爷爷和其他几位孩子顺利逃脱。躲在了麦包家里的地道，在这种险恶的地方，鬼子随时都有可能发现他们。但他们还要想尽一切办法营救生命难保的村民们，随后就展开了一场激烈而搞笑的地道战。
电影中的麦包可真是个足智多谋、有胆有识的小伙子呀！在一次次难关里以自己的聪明、勇敢战胜了他们。他们的老师也为这次战胜取得成功做了巨大的贡献，要想，那个跟日本鬼子到山顶的时候自己也是自身难保，却要完成一个非常艰巨，但必须完成的任务。
我们要做个爱祖国、爱人民的好学生。要像电影中的麦包学习在任何情况下，都不要退缩，要勇敢的面对一切。
成语高高兴兴：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。如：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶。”又如：在气象一新、大家都满意、大家高高兴兴的情况下，工作好做。——邓小平《提倡深入细致的工作》
成语深入细致：细致：精细周密。深入而精细周密。如：徐海东《奠基礼》：“主席对战士那种无微不至的关怀，深入细致的作风，给我留下了难忘的印象。”又如：我们得深入细致去调查研究。
爱国电影观后感作文：《地道战》观后感_401字
“地道战，嘿，地道战……”每当这首歌萦绕在我耳旁，便就有一股莫名的吸引力，使我不由分说地抬起头，望着屏幕，久久不能释怀。心中涌出一份冲动、一丝缅怀、一抹痛恨、一缕埋藏于心底的爱国之情。
日本给中国带来的伤痛我们是永远难以忘却的，也是不能忘却的。1945年8月15日，这是一个改变中国悲痛命运的日子，日本无条件投降，结束了战争的局面。
地道战更是抗日战争的一个突破。移动、躲藏、攻击，传递信息都很便捷，使敌人摸不着头脑，疑心重重，就如玩心理游戏般，把敌人玩得团团转。这实在不得不钦佩那时的中国人，创造出这么令人为之感叹的地道，真可谓是中国英雄儿女智慧的结晶啊！他们面对毫无人性的日本鬼子的攻击，却一次一次，又一次坚强地坚持下来。而支持他们的则是他们胸口的一把熊熊大火，一份爱国的情感，把国家的荣誉放在了个人的利益之上，不畏惧死亡，坚持到最后一刻，有的则死在了战场，但他们明白：国家的利益高于一切！
成语不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。如：元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”又如：可是人们不由分说，还是狠狠地打了他一顿，还用马刀把所有的布袋都砍破了，把车子也劈掉了。——邓洪《潘虎》
成语团团转：回环旋转，形容不知道怎么办好。如：苏青《结婚十年》第四章：“于是我急得在房中团团转：出去呢？不出去呢？换衣服呢？还是不换？”又如：王朔《过把瘾就死》：“她头也不抬，用筷子搅着在锅里团团转的面条。”
观《地道战》有感_404字
“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……”这是我最爱听的一首歌，叫《地道战》。今天我们来到电影院，看了一部我最喜欢的电影，你们知道是什么吗？告诉你吧，是《地道战》。
影片讲了抗日战争期间，日本鬼子对冀中平原发动了残酷的大扫荡。为了应对鬼子的大扫荡，根据地的民兵在八路军的领导下，带领当地老百姓与鬼子斗智斗勇。以高家庄、赵庄、马家河为例，他们把“家与家、户与户、村与村”的地道连成一片，地上地下一起打，打得入侵者魂飞胆颤、人仰马翻。全民参战，最终把侵略者赶出了家园。
影片中的人物有：智勇双全的高传宝，忠实的老忠叔，狡猾的山田。影片中有一个我最讨厌的人是黄鼠狼给鸡拜年，狐假虎威的日本汉奸汤司令。令我最感动的一个情节是，有一次，老忠叔去放哨，为了让老百姓快速躲到地道里，不顾自己的生命牺牲了。
今天，我们看了这部有教育意义的抗日时期的电影，我悟出了一个道理，只要坚持，只要团结，再大的事也能做成。
成语人仰马翻：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。如：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”又如：这么晴朗的天气，天空是湛蓝湛蓝的，真不象双方就要杀得人仰马翻！ ——姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章
成语狐假虎威：狐假虎威[hú jiǎ hǔ wēi]，意指假，借。“狐假虎威”指狐狸借老虎的威风吓走其他野兽。典出《尹文子》逸文。後用“狐假虎威”比喻藉着有权者的威势欺压他人、作威作福。[源]《尹文子》逸文（据《太平御览·卷四九四·人事部·诡诈》引）虎求百兽食之，得狐。狐曰：“子无食我也，天帝令我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我言不信，吾为子先行，子随我後，观百兽之见我不走乎？”虎以为然，故遂与行。兽见之皆走，虎不知兽之畏己而走，以为畏狐也。另可参考：《战国策·楚策一》、《春秋後语》（据《太平御览·卷九〇九·兽部二一·狐》引）、汉·刘向《新序·卷二·杂事》[典故]“狐假虎威”最早的典源出自於《尹文子》，後来有多本文献引及，其中最能表示“狐假虎威”意思的是《战国策》。《战国策》所记载的故事是这样的：战国时，昭奚恤是楚国有名的大将，威震四方。楚宣王便问群臣：“我听说北方国家都很怕昭奚恤，是这样吗？”群臣都无言以对，只有江一打了个比方说：“老虎专门捕猎各种动物为食，有一天抓到一只狐狸，狐狸说：『你敢吃我吗？天帝已命我为百兽之王，你若吃我就是违逆天帝的命令。如果不相信，可以走在我後面，看看其他动物见到我有什麽反应。』於是老虎便半信半疑的跟在狐狸後面，所有动物看到都吓得逃走。老虎以为牠们真的是怕狐狸，而不知道其实野兽们怕的是牠自己。今天大王您有五千里的领地，有超过百万的大军，但统御军队的是昭奚恤，所以北方诸国其实怕的不是昭奚恤本人，而是您的军队啊！犹如野兽们怕的是老虎，而不是狐狸一样。”这个“狐假虎威”的故事，後来演变成为一句成语，用来比喻藉着有权者的威势欺压他人、作威作福。
观《地道战》有感_445字
《地道战》讲的是1942年时的抗日战争时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。鬼子进村后，他们在冀中平原上用臭名远扬的三光政策，无恶不作，老百姓对他们恨之入骨。影片中智能双全的高传宝，一片忠诚的老钟叔，汉奸汤司令还有那个穷凶及恶的山田队长，解说员说的那句话“水是宝贵的，应当让它流回原处，烟是有毒的，不能放进一丝一缕。”这些都在我大脑中留下深刻的印象。不好！地道口被狡猾的敌人发现了，我的心随之也提了起来。他们不敢贸然进去，竞用几台抽水机轮番地往地里灌水，毒气也在鼓风机的煽动下，直扑地道！别担心，他们有他们的打法，咱们有咱们的招数，几经改造的地道，既能防水，也可防毒。有人说地道战中的地道是个奇迹，而我觉得冀中平原的劳动人民才是奇迹！是他们用自己的智慧创造了地道，是他们用自己的生命扞卫了自己的家园！
地道战的故事告诉我们：正义必将战胜邪恶，我们学生应该从小树立正义感，敢于与坏人坏事作斗争；团结同学，学会合作，发挥集体的力量；刻苦学习，掌握更多的知识和技能，将来为社会做出应有的贡献。
成语恨之入骨：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。如：《史记·秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓。”又如：那知府亦恨之入骨，一处处弄得天怒人怨，在他自己始终亦莫明其所以然。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回
成语臭名远扬：名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。如：《宋书·刘义真传》：“案车骑将军义真，凶恶之性，爰自稚弱，咸阳之酷，臭声远播。”又如：希特勒是个臭名远扬的战争罪犯。
冀中的地道战读后感_467字
上个星期我们学了一篇叫《冀中的地道战》的课文，课文主要说了抗日战争时期日军在冀中平原上大扫荡，冀中平原的人民为了粉碎敌人的扫荡，用自己的聪明和智慧，创造了新的作战方式，这就是地道战。
修建地道对于他们来说是因地制宜的好方法。首先，可以隐蔽自己，躲避敌人的屠杀，保护大伙的生命；然后，这种方式可以坚持生产以保存实力。地道是一种非常坚固的堡垒，结构错综复杂，人民利用它的特殊优势把鬼子打得晕头转向，这种战争方式，在我国战争史上空前绝后，效果很惊人。
冀中平原上的人民以地道这种巧妙的斗争方法，用他们的智慧与力量重重地打击了敌人。在生活中许多事情也是不能单靠蛮力去解决的。有一次我在沙池里挖桥，但是桥总是挖到一半就塌了——沙子太干，怎么办？我尝试了许多办法，比如横着挖、换地方挖，都行不通，就在我即将放弃时，我忽然想起了大桥下的桥墩，对！桥墩！我灵机一动，马上再次开工，这回我用了许多配合水调成的湿沙做桥墩，用它们我终于造好了一座大沙桥。所以，智慧与力量相配合，才能有所作为。
文章中所描述的地道战，就是智慧与力量相配合的结果。
成语因地制宜：因地制宜[yīn dì zhì yí]，意指根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。语出汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。[源]汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》阖闾元年，始任贤使能，施恩行惠，以仁义闻於诸侯。仁未施，恩未行，恐国人不就，诸侯不信，乃举伍子胥为行人，以客礼事之，而与谋国政。……阖闾曰：“非夫子，寡人不免於絷御之使。今幸奉一言之教，乃至於斯，何为中道生进退耶？”子胥曰：“臣闻谋议之臣，何足处於危亡之地？然忧除事定，必不为君主所亲。”阖闾曰：“不然，寡人非子，无所尽议，何得让乎？吾国僻远，顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害。君无守御，民无所依，仓库不设，田畴不垦，为之奈何？”子胥良久对曰：“臣闻治国之道，安君理民，是其上者。”阖闾曰：“安君治民，其术奈何？”子胥曰：“凡欲安君治民，兴霸成王，从近制远者，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库。斯则其术也。”阖闾曰：“善。夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数，以威邻国者乎？”子胥曰：“有。”阖闾曰：“寡人委计於子。”子胥乃使相土尝水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。陆门八，以象天之八风。水门八，以法地之八聪。筑小城，周十里，陵门三。不开东面者，欲以绝越明也。[典故]据汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》载，伍子胥本为春秋楚国大臣，後因楚王听信谗言，杀了他的父亲及兄长，於是逃往吴国。他逃到吴国後，为替父兄报仇雪恨，便辅助吴王阖闾伐楚称霸，并因而受到重用。有一次，阖闾向伍子胥请教治国之道，伍子胥建议他要先修筑城墙，加强战备，充实粮仓，添制武器，阖闾听了点头称是道：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜。”意思是说：修筑城墙，充实粮仓等这些事情，都可以依照我国的实际条件去执行。後来“因地制宜”被用来指根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。
成语有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。如：战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”又如：对这个问题，苏联是能够有所作为的。——《邓小平文选》第三卷
冀中的地道战读后感_505字
看了《地道战》这部影片后，我感慨万千，影片主要讲的是1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”，为了粉碎敌人的“扫荡”，冀中人民在党的领导下，利用新创造的斗争方式——地道战打击了日本侵略者的故事。
说起冀中平原的人民，他们是很了不起的。他们一面抗击敌人，一面在党的领导下，团结起来，不断地挖地道，使地道规模越来越大，就像影片中说的那样，家家相连，村村相通。
说地道战是奇迹，我觉得冀中平原的劳动人民更是奇迹，因为他们创造了地道战，神出鬼没地打击了敌人，地道内什么气孔呀，岔道呀，无论敌人怎么使出残酷的法子，他们总是想办法克服！
冀中人民们那英勇顽强的斗争精神也是值得我们学习的！面对日本鬼子“烧光、杀光、抢光”的“三光”政策，他们临危不惧，坚贞不屈，仍然英勇奋战，赶走了侵略者，保住了冀中平原，保住了自己的土地。与他们相比，那些汉奸、卖国贼是多么可耻！他们不仅背叛了祖国，同时出背叛了自己！他们是中国的败类，是中国人的耻辱！
我敬佩智慧、勤劳、勇敢的冀中人民，他们利用地道战不仅坚持了生产，还粉碎了敌人疯狂的“大扫荡”，有力地打击了敌人，在我国抗日战争史上留下了光辉的一页。
成语神出鬼没：神出鬼没[shén chū guǐ mò]，意指本指用兵神奇灵活，变化莫测。语本《淮南子·兵略》。後亦用“神出鬼没”形容出没无常，变化莫测。[源]《淮南子·兵略》夫有形埒者，天下讼见之；有篇籍者，世人传学之。此皆以形相胜者也，善形者弗法也。所贵道者，贵其无形也。无形则不可制迫也，不可度量也，不可巧诈也，不可规虑也。智见者人为之谋，形见者人为之功，众见者人为之伏，器见者人为之备。动作周还，倨句诎伸，可巧诈者，皆非善者也。善者之动也，神出而鬼行，星耀而玄逐，进退诎伸，不见朕垠；鸾举麟振，凤飞龙腾，发如秋风，疾如骇龙。……运於无形，出於不意。与飘飘往，与忽忽来，莫知其所之；与条出，与间入，莫知其所集。[典故]“神出鬼没”典源作“神出鬼行”。这句成语是出自《淮南子·兵略》：“善者之动也，神出而鬼行，星耀而玄逐。”本来是指用兵之时，行动要像神鬼那样飘忽无常，像天体运行那样不着痕迹，变化莫测，让敌人无法捉摸。後来“神出鬼没”这句成语就从这里演变而出，用来形容出没无常，变化莫测。出现“神出鬼没”的书证如唐·崔致远《桂苑笔耕集·卷一四·安再荣管临淮都》：“前件官夙精韬略，历试机谋，尝犯重围，决成独战，实可谓神出鬼没。”这里的“神出鬼没”是指善於用兵。另明·沈鲸《双珠记·第二五出》：“我想袁先生是个有道行的人，平日言语动静，神出鬼没，因此不敢问他详细。”这里的“神出鬼没”则是用来形容一个人出没无常，变化莫测。
成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。
地道战观后感_531字
现在生活很幸福，可是它是哪来的呢？是先烈用生命换来的。国庆到了，老师让我们看两部关于革命的电影。我看的是《地道战》和《地雷战》这两部电影。其中，我最喜欢《地道战》，至于为什么，先听我讲讲《地道战》里的内容吧。
冀中平原有一个村庄，叫高家庄，那里的人聪明又勤劳。可是，可恶的侵略者日本鬼子找上这个村庄，实行“三光”政策，想抢光粮食，杀光村民，烧光村庄，然后占领这个地方。民兵和村民们肯定不同意，他们想方设法对抗鬼子。面对敌人不定时地来袭击扫荡，当时的游击队队长高传宝想：这样和鬼子抗战也不是好办法，我们人少，胜算不大。那就和鬼子来个地道战。于是各村村民联合起来，开始挖地道。
地道挖好后，人们的生活方便多了，敌人来了，大家就躲到地道里，敌人走来，我们又出来正常生活。后来，狡猾的敌人知道村民躲到了地道，就往地道里放水又放烟。聪明的冀中人民就把水引到枯井里，用吊板挡住烟和毒气。有了地道，游击队员和村民能守能攻。鬼子一进村，游击队员就开枪了。鬼子不知道往哪开枪，又没地方躲，只能抱头鼠窜。即使敌人发现了地道口，想往里钻，但游击队员已设下陷进，鬼子进了地道，不是踩了地雷，就是中了伏击，被游击队打死了。我喜欢看《地道战》，因为它表现了我国劳动人民的智慧和顽强。
成语抱头鼠窜：抱头鼠窜[bào tóu shǔ cuàn]，意指抱着脑袋，像老鼠似地乱窜。形容仓皇逃跑的狼狈样子。语本《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》。[源]《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：……当今之时，两主县命足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披心腹，堕肝胆，效愚忠，恐足下不能用也。方今为足下计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而立，其势莫敢先动。……信曰：“汉遇我厚，吾岂可见利而背恩乎！”通曰：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黶、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。借兵东下，战於鄗北，成安君死於泜水之南，头足异处。此二人相与，天下之至驩也，而卒相灭亡者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黶、陈释之事者，故臣以为足下必汉王之不危足下，过矣。”[典故]“抱头鼠窜”原作“奉头鼠窜”。秦末，楚汉相争时，韩信受刘邦之命攻齐大获全胜，刘邦封韩信为齐王，要韩信继续进击楚军。这时，蒯通劝韩信趁刘邦和项羽争战的时候，脱离刘邦，自立为王。韩信回答说︰“刘邦一向对我非常好，我怎能忘恩负义呢？”蒯通说︰“可是当年常山王被围钜鹿时，曾派张黶、陈释前往成安君处求救，未获倾力相助，以致於两人反目，後来甚而相互攻伐。最後常山王被打得狼狈而逃，只好杀掉项婴，捧着他的头，改投靠汉王。可见就算是刎颈之交的亲密好友都靠不住，你如果以为刘邦绝对不会害你，那你就错了。”典源中的“奉头鼠窜”本来是捧着献敌之头，狼狈而逃的意思，後来“奉头”转为“抱头”，指的是抱着自己的头，“抱头鼠窜”这句成语就用来形容急忙逃走的狼狈样子。
成语刎颈之交：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。如：《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”又如：他有个闺中谈禅的密友，却是个刎颈之交的娇妻。——清·曾朴《孽海花》第十三回
地道战读后感_532字
它在我脑海里萦绕不散，使我热血沸腾，不由得产生了一种冲动，一份渴望，一丝感动，爱国情结在心中涌起。
这部电影讲述了1942年，日本侵略者企图在冀中进行“大扫荡”，聪明的中国人民群众在党的领导下，创造了神奇的地道，通过地道战，粉碎了敌人阴谋的故事。
当我们看到英勇的敲钟大叔为了保护高家庄的老百姓，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄上空时，日本鬼子总司令的枪声也响了，在身负重伤的情况下，大叔拔出手雷和敌人同归于尽。看到这里，全班同学不约而同地鼓起了掌声。这掌声，是给敲钟大叔的敬礼，也是赞扬了大叔这种舍己为人、无私奉献的精神。这种精神让我看到了战争时期，老百姓的铮铮烈骨，也让我看到了老百姓不畏牺牲、坚强抗日的品质，正如毛泽东所说：“只有靠人民群众才能进行战争，只有靠人民群众才能支持战争。”
我不禁联想到现在。我们现在的生活是幸福、美好的，没有战争，没有纠纷，而许许多多的人却不懂得珍惜今天的好日子，去刻意破坏它，难道这些人不知道这是革命先烈们抛头颅、洒热血才换来的吗？这样做，先辈们在天之灵又怎能安息呢？我希望，人们应该爱护这一切，为了祖国的未来而好好学习，才能报答革命先烈们，成为保护祖国、建设祖国的接班人。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回
