阿党相为,〖释义〗阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。

阿党相为,〖释义〗阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。

〖释义〗阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
联合式;作谓语;含贬义
官官相卫、阿党比周
两袖清风
1、阿党相为→为民父母→母慈子孝→孝悌忠信→信赏必罚→罚不责众→众毛飞骨→骨寒毛竖→竖起脊梁→梁上君子→子子孙孙→孙庞斗智→智尽能索→索隐行怪→怪诞不经→经世之才→才薄智浅→浅尝辄止→止渴望梅→梅妻鹤子→子为父隐→隐忍不言→言归于好→好大喜功→功成身退
2、阿党相为→为裘为箕→箕山之志→志在四方→方寸已乱→乱琼碎玉→玉成其事→事不师古→古调不弹→弹空说嘴→嘴甜心苦→苦大仇深→深谷为陵→陵谷变迁→迁延观望→望梅阁老→老僧入定→定倾扶危→危言耸听→听天任命→命中注定→定国安邦→邦家之光→光彩溢目→目窕心与
3、阿党相为→为国为民→民困国贫→贫而乐道→道尽途穷→穷困潦倒→倒果为因→因敌取资→资深望重→重逆无道
(1)安琪写不出成语“阿党相为”,所以昨天考试只考了99分。
(2)华华不会写成语“阿党相为”的最后一个字。
(3)练习本的第二页赫然是“阿党相为”几个大字。
(4)朴爷爷给小外甥囡讲了“阿党相为”的历史典故
(5)青田县中学的丙老师在黑板上写上了成语“阿党相为”。
(6)他们这个小集团经常阿党相为、狼狈为奸
(7)夫以布衣之士,尚犹有刎颈之交,今以四海之大,曾无伏节死谊之臣,率尽苟合取容,阿党相为,念私门之利,忘国家之政。
《汉书·诸葛丰传》:『今以四海之大,曾无伏节死谊之臣,率尽苟合取容,阿党相为,念私门之利,忘国家之政。』
阿,[ā] 词头,多用在亲属名称或人名的前面,盛行于魏晋以后。《孔雀东南飞》:『阿母谓阿女:「适得府君书,明日来迎汝。」』《颜氏家训·风操》:『梁武小名阿练,子孙呼练为绢。』[ē] (1)〈名〉山陵;大丘。王勃《滕王阁序》:『访风景于崇阿。』(2)〈名〉山湾。屈原《山鬼》:『若有人兮山之阿。』(3)〈名〉屋角翘起来檐。《古诗十九首·西北有高楼》:『阿阁三重阶。』(4)〈动〉曲从;迎合。《韩非子·有度》:『法不阿贵,绳不挠曲。』(贵,地位高的人。)(5)〈动〉偏私;袒护。屈原《离骚》:『皇天无阿私兮。』〖引〗亲近。《后汉书·文苑传下》:『苟失其道,则兄弟不阿。』(6)通『婀』。柔软而美丽的样子。《诗经·小雅·隰桑》:『隰桑有阿,其叶有难。』(难,茂盛的样子。)[hē] 通『呵』。斥责。《老子·二十章》:『唯之与阿,相去几何。』
党党,dǎng 1、<名>古代的社会基层组织,五百家为一党,一万二千五百家为一乡,常『乡党』连用。《赤壁之战》:『今肃迎操,操当以肃还付乡党。』《论语·雍也》:『以与尔邻里乡党乎?』2、<名>亲族。《列子·歧路亡羊》:『杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。』3、<名>集团。《张衡传》:『阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然。』《五人墓碑记》:『且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下。』4、<名>朋辈;同伙;同党。《狱中杂记》:『行刑者先俟于门外,使其党人索财物。』[又] <动>勾结;结伙。《中山狼传》:『(狼)性贪而狠,党豺为虐。』5、<动>偏私;偏袒。《墨子·尚贤》:『不党父兄,不偏富贵。』6、<名>政党。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:『吾党菁华,付之一炬。』7、<形>通『谠』。美;善;正直。《荀子·非相》:『博而党正(知识广博,直言公正)。』8、<姓>tǎng 1、<副>通『倘』。偶或;倘使。《荀子·天论》:『怪星之党见。』《汉书·伍被传》:『党可以徼幸。』[注] 在古代,『党』和『黨』是两个字,意义各不相同。上述义项除作姓解时,都可写作『黨』。现在『黨』简化为『党』。[党人] (1)政治结为朋党的人。(2)同乡之人。[党言] 善言,正直之言。
相相,xiàng 1、<动>仔细看;观察。《订鬼》:『伯乐学相马。』2、<名>相貌。《孔雀东南飞》:『儿已薄禄相,幸复得此妇。』3、<动>帮助;辅助。《游褒禅山记》:『至于幽暗昏惑而物以相之,亦不能至也。』4、<名>帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》:『危而不持,颠而不扶,则将用彼相矣。』5、<名>辅佐君王的大臣;宰相。《廉颇蔺相如列传》:『且庸人尚羞之,况于将相乎?』[又] <名使动>使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》:『魏置相,相田文。』6、<名>主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『宗庙之事。如会同,端章甫,愿为小相焉。』xiāng 1、<副>互相。《陈情表》:『茕茕孑立,形影相吊。』2、<副>表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》:『便可白公姥,及时相遣归。』3、<副>递相;相继。《训俭示康》:『吾本寒家,世以清白相承。』[相与] (1)一起;共同。(2)交往;结交。[相得] 关系融洽。
为为,wéi 1、<动>做;干。《为学》:『天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。』2、<动>发明;制造;制作。《活板》:『庆历中,有布衣毕昇,又为活板。』3、<动>作为;当作。《公输》:『子墨子解带为城,以牒为械。』4、<动>成为;变成。《察今》:『向之寿民,今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<动>治;治理。《论积贮疏》:『安天为天下阽危者若是而上不惊者?』7、<动>写;题。《伤仲永》:『即书诗四句,并自为其名。』8、<动>以为;认为。《鸿门宴》:『窃为大王不取也。』9、<动>叫做;称做。《陈涉世家》:『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》:『君王为人不忍。』11、<动>算作;算是。《殽之战》:『秦则无礼,何施之为?』12、<动>担任。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》:『今者出,未辞也,为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》:『兔不可复得,而身为宋国笑。』15、<连>如果;假如。《战国策·秦策》:『秦为知之,必不救矣。』16、<助>用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:『何以汝为见?』《鸿门宴》:『如今人方为刀俎,我为鱼肉。』wèi 1、<介>给;替。《庖丁解牛》:『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向;对。《桃花源记》:『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》:『天下熙熙,皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》:『身死人手,为天下,何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》:『为其来也,臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
阿:《戌集中·阜字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於何切,音娿。《尔雅·释地》大陵曰阿。《玉篇》水岸也,邸也。《诗·小雅》菁菁者莪,在彼中阿。〈传〉中阿,阿中也。又《大雅》有卷者阿。又《尔雅·释地》偏高曰阿丘。《释名》阿,荷也。如人担荷物,一边偏高也。《诗·鄘风》陟彼阿丘,言采其蝱。又《玉篇》倚也。阿衡,商官名。《书·太甲》不惠于阿衡。〈传〉阿,倚。衡,平。又《史记·范睢传》不离阿保之手。又《仓公传》故济北王阿母。〈注〉服虔云:乳母也。又《前汉·王莽传》太阿右拂,大司空甄丰,少阿羲和,京兆尹刘歆。〈注〉皆官名。又《仪礼·士昏礼》賔升西阶,当阿东面致命。〈注〉阿,栋也。今文阿为庪。《周礼·冬官考工记·匠人》四阿重屋。〈注〉四阿,若今四柱。又《诗·小雅》隰桑有阿。〈笺〉枝条阿阿然长美。又《玉篇》比也,曲也。《左传·昭二十年》阿下执事。《孟子》污不至阿其所好。又《集韵》一曰慢应。又地名。《左传·襄十四年》败公徒于阿泽。〈注〉济北东阿县西南有大泽。《史记·李斯传》阿缟之衣。〈注〉东阿县,缯帛所出。《前汉·地理志》涿郡阿陵县。又宫名。《史记·秦始皇纪》先作前殿阿房。〈注〉括地志云:秦阿房宫,亦曰阿城,在雍州长安县。一云阿,近也,以其去咸阳近,故号阿房。又太阿,刃名。《战国策》龙渊太阿。又鬼名。《庄子·达生篇》东北方之下者,陪阿鲑蠪跃之。〈注〉陪阿,状如小儿,长尺四,黑衣,赤帻,大冠,带刃持戟。又《淮南子·天文训》天阿者,羣神之阙也。又月御曰纤阿。《司马相如·子虚赋》纤阿为御。又阳阿,古名俳,善歌者。《古诗》渡江采菱发阳阿。又姓。《官氏志》唐阿光进,明阿贤,本出阿伏氏。又《韵会小补》与呵通。《老子·道德经》唯之与阿,相去几何。〈注〉唯与阿,迟速小异。又《集韵》倚可切,娿上声。与猗同。柔貌。《诗·桧风》猗傩其枝。《释文》猗,於可反。《集韵》猗,或作阿。又《韵会小补》音屋。《古诗》家中有阿谁。《木兰诗》阿耶无大儿。〈又〉阿妹闻□来。《世说新语》一门则有阿大中郞。又《字汇补》阿葛切,音遏。《释典》有阿难。
党党:《子集下·儿字部》《集韵》《韵会》□底朗切,音党。《韵府羣玉》夏后氏之后。秦有将军党耐虎。唐有党芬,党进。(党)《唐韵》多朗切《集韵》底朗切《正韵》多曩切,□音谠。《说文》不鲜也。又《周礼·地官·大司徒》五家为比,五比为闾,四为族,五族为党。《释名》五百家为党。党,长也。一聚之所尊长也。又朋也,辈也。《荀子·强国篇》不比周,不朋党。又助也。相助匿非曰党。《论语》君子不党。又偏也。《书·洪范》无偏无党,王道荡荡。又比也。《荀子·非相篇》顺礼义,党学者。〈注〉党,亲比也。又频也。《荀子·天论篇》怪星之党见。又知也。《扬子·方言》党,皢,哲,知也。楚谓之党,或曰皢,齐宋之间谓之哲。《郭注》党,朗也。解悟貌。又《广韵》美也。《广雅》党,善也。又所也,时也。《公羊传·文十三年》往党。〈注〉党,所也。所犹时,齐人语也。《左传·哀五年》莱人之歌曰:师乎,师乎,何党之乎。〈注〉党,所也。又《玉篇》接也。又《广韵》累也。又地名。《前汉·地理志》秦置上党郡,属幷[同并]州,古上党关。又《集韵》止两切,音掌。姓也。《左传·庄三十二年》公筑台,临党氏。〈注〉党氏,鲁大夫。《释文》党,音掌。又《哀十一年》季孙使从於朝,俟於党氏之沟。〈注〉党氏沟,朝中地名。又《集韵》坦朗切《正韵》他曩切。□与傥同。兾也。《前汉·董仲舒传》党可得见乎。又《五被传》党可以徼幸。《师古注》党,读曰傥。又与谠同。《荀子·非相篇》博而党正。〈注〉谓直言也。亦作□。(党)考证:(《周礼·地官·闾胥疏》五家为比,五比为闾,五闾为族)谨按闾胥疏无此语,查系大司徒文。谨照原文闾胥疏改大司徒。五闾为族改四为族。(《荀子·非相篇》实博而党正。)谨按原文文而致实,博而党正,□以四字为句不得连引实字。谨省实字。
相相:《午集中·目字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切,□音襄。《说文》省视也。又《广韵》共也。《正韵》交相也。《易·咸卦》二气感应以相与。《公羊传·桓三年》胥命者何,相命也。〈注〉胥,相也。相与胥音别义通。又质也。《诗·大雅》追琢其章,金玉其相。又相思,木名。《左思·吴都赋》相思之树。〈注〉大树也。东冶有之。又《唐韵》《正韵》□息亮切,襄去声。《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。又《集韵》助也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·立政》用劢相我国家。又《尔雅·释诂》导也。又勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉乡饮酒云:相者,一人敎导,即赞勉也。又《增韵》□也。《周礼·春官·大宗伯》朝观会同,则为上相。〈注〉相,诏王礼也。出接賔曰□,入诏礼曰相。相者,五人卿为上□。又《广韵》扶也。《礼·礼器》乐有相步。〈注〉扶工也。又《小尔雅》治也。《左传·昭九年》□水属也,火水妃也,而楚所相也。〈注〉楚之先祝融,主治火事。又选择也。《周礼·春官·簭人》上春相簭。〈注〉谓更选择其蓍也。又送杵声。《礼·曲礼》邻有丧,舂不相。〈注〉相者,声以相助,歌以助舂,犹引重者呼邪许也。又相术。《左传·文元年》内史叔服能相人。又月名。《尔雅·释天》七月为相。又官名。《吕览》相者,百官之长也。《古三坟》伏牺氏上相共工,下相皇桓。《前汉·百官公卿表》相国,丞相,皆秦官。又计相。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。〈注〉专主计籍。又内相。《唐书·陆贽传》贽为翰林时,号内相。又家相。《礼·曲礼》士不名家相。〈注〉主知家务者。又《周礼·春官》有冯相氏。《夏官》有方相氏。又乐器。《礼·乐记》治乱以相。〈注〉相即拊也。亦以节乐,以韦为表,装之以穅。穅,一名相,因以名焉。又星名。《石申星经》相星在北极斗南。又江神,名奇相。见《博雅》。又太史□部有相风竿。《傅休奕相风赋》表以灵鸟,镇以金虎。以□祥风,以占吉凶。《古今注》作伺风鸟,夏禹所作也。又药名。《本草纲目》□相,麻黄别名。相鸟,马兰别名。又地名。《商书序》河禀甲居相。〈注〉在河北。令魏郡有相县。又州名。后魏置相州,唐曰邺都。又姓。《后汉·南蛮传》武落钟离山出四姓,一曰相氏。《后秦》相云。《北齐》相愿。又相里,务相,空相,熊相,倚相,京相,沂相,俱复姓。又《字汇补》音禳。《礼·祭法》相近於坎坛,祭寒暑也。〈注〉相近当为禳祈,王肃又作祖迎。又叶思必切,音悉。《杜甫·漫兴绝句》恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。《陆游诗话》白乐天用相字,多作思必切,如为问长安月,如何不相离是也。此诗相欺,亦当读入声。《说文》易纬文曰:地可观者,莫可观於木,故从目从木。《正字通》相,俗作□,转注。相,思将切,省视也。□,莫卜切,目不明也。分相□为二,非。
为为:《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切,□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰:爪象形也。又《尔雅·释言》作,造,为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为,治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为,犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云:汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切,音□。《广韵》助也。《增韵》所以也,缘也,被也,护也,与也。《书·咸有一德》臣为上为德,为下为民。《释文》为上为下之为,于伪反。徐云:四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为,犹助也。《释文》于伪反,协句如字。又叶吾何切,音莪。《诗·王风》有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尙无为。我生之后,逢此百罹,尙寐无吪。