断章取义，断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
截取某诗篇的一章或一句为己用，借来表达自己的意思，而不顾原诗作者的本意。语本《左传·襄公二十八年》。後用『断章取义』泛指截取别人的诗文或谈话中的某一段落为己用，而不顾其原意。
一、[义]指截取文章或谈话中的某一段落，而不顾整体内容的原意。[类]用在『扭曲原意』的表述上。[例]（1）这些断章取义的批评文字，不值得一看。（2）你把我的话断章取义地加以曲解，并非我的原意。（3）我最怕这种话听一半，就断章取义，大发谬论的人。（4）这篇论文他只看了几页，就断章取义地批评，不足为取。二、作宾语、定语、状语；指歪曲原意。
断章取意、断章摘句、断章截句、望文生义、穿凿附会
实事求是
断章取意
1、断章取义→义愤填胸→胸无点墨→墨守成规→规贤矩圣→圣人之年→年谷不登→登坛拜将→将勤补拙→拙贝罗香→香草美人→人稠物穰→穰穰满家→家常茶饭→饭来张口→口角春风→风信年华→华屋山丘→丘山之功→功薄蝉翼→翼翼飞鸾→鸾凤分飞→飞鸟惊蛇→蛇蟠蚓结→结草衔环→环肥燕瘦→瘦羊博士→士死知己→己溺己饥→饥附饱扬→扬威耀武→武艺超群→群雄逐鹿→鹿走苏台→台阁生风→风驰雨骤→骤风暴雨→雨卧风餐→餐风啮雪→雪兆丰年→年谊世好→好说歹说→说是谈非→非驴非马→马上看花→花街柳市→市道之交→交臂相失→失张失志→志同道合→合二为一→一无所有→有气无烟→烟聚波属→属词比事→事以密成→成一家言→言重九鼎→鼎成龙升→升堂拜母→母难之日→日暮途远→远谋深算→算沙抟空→空穴来风→风平浪静→静言庸违→违利赴名→名目繁多→多言繁称→称名道姓→姓甚名谁→谁是谁非→非亲非故→故土难离→离本徼末→末如之何→何所不至→至亲骨肉→肉眼凡夫
2、断章取义→义不生财→财运亨通→通风报信→信及豚鱼→鱼沉鸿断→断长续短→短叹长吁→吁地呼天→天上麒麟→麟趾呈祥→祥麟威凤→凤鸣朝阳→阳关大道→道山学海→海晏河清→清风亮节→节用裕民→民贼独夫→夫唱妇随→随物应机→机关用尽→尽美尽善→善游者溺→溺心灭质
3、断章取义→义不生财→财运亨通→通宵彻旦→旦夕之危→危如朝露→露胆披肝→肝脑涂地→地主之谊→谊不敢辞→辞不达意→意得志满→满舌生花→花街柳陌→陌路相逢→逢场作乐→乐尽悲来→来踪去路→路断人稀→稀世之宝→宝刀不老→老妪能解→解民倒悬→悬悬而望→望洋而叹
《官场现形记·第五九回》：『碰巧他这位老贤甥，听话也只听一半，竟是断章取义。听了老母舅临终的说话，以为是老母舅保举他堂舅爷接他的手，所以才会夸奖他能干。』
（2）清·沈德潜《古诗源·例言》：『〈诗〉之为用甚广。范宣讨贰，爰赋〈摽梅〉；宗国无鸠，乃歌〈圻父〉：断章取义，原无达诂也。』
（3）南朝梁·刘勰《文心雕龙·章句》：『寻诗人拟喻，虽断章取义，然章句在篇，如茧之抽绪，原始要终，体必鳞次。』
（4）宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是断章取义，故入人罪。▼朱自清《清华的一日》
（5）《红楼梦·第五六回》：『探春笑道：「如今只断章取义；念出底下一句，我自己骂我自己不成！」』
（6）宋·孙奕《履斋示儿编·卷六》：『夫子於《孝经》之书，断章取义，无所不可，而六经之道通矣。』
（7）这篇论文他只看了几页，就断章取义地批评，不足为取。
（8）我最怕这种话听一半，就断章取义，大发谬论的人。
（9）你把我的话断章取义地加以曲解，并非我的原意。
（10）这些断章取义的批评文字，不值得一看。
（11）…呜呼了。碰巧他这位老贤甥听话也只听一半，竟是断章取义，听了老母舅临终的说话，以为是老母舅保举他堂舅爷…——晚清·李伯元《官场现形记》
（1）别断章取义地引用我的话。
（2）但值得注意的是，这些残缺不全、断章取义的邮件并未推翻整个气候科学。
（3）当然，警察和抗议者都可以抱怨被展示的影像片段是断章取义。
（4）叠橡大哥哥给小兵和菊月讲述了“断章取义”的历史典故
（5）断章取义的内容或许不会刊登到西方世界的头版，但匿于其中的话题对个别国家或政府却是十分重要的。
（6）公众人物往往必须应对断章取义、误解歪曲等尴尬，而要让最初发布此类消息的媒体及时更正也很难。
（7）记事本的第二页上面写着“断章取义”几个大字。
（8）看，非常简单吧，天晓得为啥我们关心x和y的值，在这里我们只是断章取义罢了。
（9）确切的说，我们已经见识过陈恳地讨论会如何被媒体歪曲，被他们断章取义然后转变成一场持续几个星期的攻击。
（10）数以百计的高质影像从佔领现场传出，那些挑衅的、咄咄逼人的、刺激的、幼稚的、断章取义的、清晰的交替出现。
（11）他感激不尽地接受中国领导人所说的一切，从不深究，特别是其毫无意义断章取义的中国历史版本。
（12）他们说马克指导巡防队员杀死偷猎者的话属于断章取义。
（13）他说，热衷于破坏哥本哈根气候大会的怀疑论者故意断章取义，“哄人”。
（14）汤姆的发言被断章取义了，所以造成了误解。
（15）桃园中学的兰老师在黑板上写上了成语“断章取义”。
（16）完全正确，有些意见已经被断章取义了。
（17）我们会发现那真的就是一个断章取义的玩意儿，但它在现代哲学发展的过程中却扮演了极其重要的角色。
（18）小包写不出成语“断章取义”，导致语文测试才97分。
（19）小菲不会写成语“断章取义”的最后一个字。
（20）新闻机构应极其谨慎地确保标题、引题、声音节选或引语等不仅准确，而且不使事实因此而被简单化或形成断章取义的后果。
（21）因为这些原因，我有必要怀疑那些用进化论解释不同行为时断章取义式的论断。
（22）有人认为，公司管理层不会在邮件或信息中透露细节，因为当这些信息被放上法庭时，这些信息可能会被断章取义。
（23）在许多案例中，原教旨主义基督团体从圣经箴言中断章取义，提出审查申诉来反对魔法。
《左传·襄公二十八年》：『赋诗断章，余取所求焉。』
《左传·襄公二十八年》齐庆封好田而耆酒，与庆舍政，则以其内实迁于卢蒲嫳氏，易内而饮酒。数日，国迁朝焉。使诸亡人得贼者，以告而反之，故反卢蒲癸。癸臣子之，有宠，妻之。庆舍之士谓卢蒲癸曰：『男女辨姓，子不辟宗，何也？』曰：『宗不余辟，余独焉辟之？赋诗断章，余取所求焉，恶识宗？』癸言王何而反之，二人皆嬖，使执寝戈而先後之。[注]（1）癸：卢蒲葵，春秋齐国人，生卒年不详。（2）臣子之：为子之的家臣。子之即庆舍，庆封之子，春秋齐国人，生卒年不详。（3）妻之：把女儿许配给他。妻，音ㄑㄧˋ。（4）子不辟宗：您不回避同宗。子，您。辟，通『避』，回避。庆氏与卢蒲氏都姓姜，故为同宗。
春秋后期，崔杼和庆封杀死齐庄公，拥立齐景公杵舀。庄公的卫士卢薄癸和王何外逃他国。卢的弟弟卢薄弊悄悄取得庆封的信任，用计除掉崔杼一家，并把自己的妻子进献给庆封，他找回卢薄癸及王何，成功杀死庆封一家为庄公报仇
据《左传·襄公二十八年》载，春秋齐国的庆舍极为宠爱家臣卢蒲癸，甚至将女儿许配给他。但庆氏与卢蒲氏都姓姜，所以有人问卢蒲癸说：『男女结婚应该分辨是否同姓，你怎麽会完全不回避同宗的女子呢？』他则回答：『同宗的人既不回避我，我何必要回避他呢？这就像赋诗明志时，可以断章取义，我只取我所需要的，哪还知道甚麽同宗呢？』卢蒲癸所谓的『赋诗断章，余取所求焉』，指的是春秋时代的人，在外交场合或日常生活中，常会截取既有诗篇中一部分的句义来表达自己的意志与立场。例如《左传·襄公十四年》载：晋、鲁等国攻打秦国，军队至泾水，大家为是否渡河而犹豫不决，晋国大夫请鲁国大夫孙叔豹表示意见，孙叔豹就赋了〈匏有苦叶〉，这首诗现存《诗经·邶风》中，首章是：『匏有苦叶，济有深涉；深则厉，浅则揭。』原诗是刻画一位待嫁女子决意出嫁的心情。但这当然不是孙叔豹想要表达的意思，他只是借以表示，无论水深水浅，一定要渡过河去。这种『赋诗断章』的方式，在《左传》中屡见不鲜，所以卢蒲癸才会有『赋诗断章，余取所求焉』的说辞。後来『断章取义』这句成语就从这里演变而出，原专指截取《诗经》的前身当时称为〈诗〉的诗集中某诗的部分以为己用，而不顾原诗的本意。今则多用来泛指截取诗文或谈话中的某一段落而言。
断：duàn 1、<动>截断；断开。《荆轲刺秦王》：『遂拔以击荆轲，断其左股。』《察今》：『故曰良剑期乎断，不期乎镆铘。』《伶官传序》：『至于扩、誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！』2、<动>阻隔；隔断。《愚公移山》：『自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。』《李愬雪夜入蔡州》：『留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。』3、<动>断绝；中止。《滕王阁序》：『雁陈惊寒，声断衡阳之浦。』《茅屋为秋风所破歌》：『雨脚如麻未断绝。』《促织》：『成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。』4、<动>拒绝；回绝。《孔雀东南飞》：『自可断来信，徐徐更谓之。』5、<动>判断；决断。《赤壁之战》：『事急而不断，祸至无日矣！』《石钟山记》：『事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？』6、<副>绝对；一定。李商隐《无题》：『断无消息石榴红。』[断肠] 形容极度思念或悲痛、忧伤到极点。[断鸿] 失群的孤雁。[断魂] 销魂神往。形容情深或哀伤。[断狱] 审理或判决罪案。
章章：zhāng 1、<量>音乐的一曲。《史记·吕后本纪》：『王乃为歌诗四章，令乐人歌之。』2、<量>文章或作品的一篇。《赤壁赋》：『诵明月之诗，歌窈窕之章。』3、<名>文章。《三国志·陈思王植传》：『下笔成章。』4、<名>法令规章。《史记·高祖本纪》：『与父老约，法三章耳。』5、<名>奏章。《狱中杂记》：『是无难，别具本章。』6、<名>印章。《核舟记》：『又用篆章一，文曰「初平山人」。』7、<名>花纹。《捕蛇者说》：『黑质而白章。』8、<形>明显；鲜明。《甘藷疏序》：『足以活人者多矣。或隐弗章。』9、<动>表扬。《商君书·说民》：『章善则过匿。』后来写作『彰』。[章程] 章术法式。[章服] 古代以日、月、星、龙、蟒、鸟、兽等图文作为等级标志的礼服。[章甫] 殷代礼帽。
取取：qǔ 1、<动>割取。《周礼·大司马》：『获者取左耳。』2、<动>俘获；捕获。《李愬雪夜入蔡州》：『入蔡州取吴元济。』3、<动>攻占；夺取。《公输》：『公输盘为我为云梯，必取宋。』4、<动>拿取；拿。《赤壁赋》：『苟非吾之所有，虽一毫而莫取。』5、<动>取得；获得。《谏太宗十思疏》：『岂取之易守难乎？』6、<动>提取；取出。《劝学》：『青取之于蓝，而青于蓝。』7、<动>通『取』，娶妻。《孔雀东南飞》：『今若遣此妇，终老不复取。』8、<名>可取之处。《答韦立师道书》：『仆自卜固无取。』9、<动>择取；选用。《鱼我所欲也》：『二者不可得兼，舍生而取义者也。』10、<助>用于动词后，无实义。《西江月》：『稻花香里说丰年，听取蛙声一片。』[取次] （1）随便；任意。（2）草草；仓促。[取室] 娶妻。
义义：yì 1、<名>公正、合宜的道德、行为或道理。《寡人之于国也》：『谨庠序之教，申之以孝悌之义。』2、<动>坚持正义。《公输》：『吾义固不杀人。』3、<形>合道义的；适宜的；公正合理的。《鸿门宴》：『亡去不义，不可不语。』4、<名>情义；恩情。《孙雀东南飞》：『吾已失恩义。』5、<名>意义；意思。《屈原列传》：『举类迩而见义远。』6、<副>本着道义。《祭妹文》：『汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持。』
断：《卯集下·斤字部》《唐韵》《正韵》都管切《集韵》《韵会》覩缓切，□音短。《说文》作□。截也。《书·盘庚》乃断弃汝。〈传〉断，绝也。《诗·商颂》是断是迁。〈疏〉於是斩断之。又《广韵》《正韵》徒管切《集韵》《韵会》杜管切，□音□。绝也。《羣经音义》既绝曰断。《释名》断，段也。分为异段也。《易·系辞》其利断金。〈疏〉其纤利能断截於金。又《集韵》徒玩切《正韵》杜玩切，□音段。义同。又《广韵》丁贯切《集韵》《韵会》《正韵》都玩切，□音锻。决也。《易·系辞》以断天下之疑。〈疏〉决断天下之疑。又《书·秦誓》断断猗无他技。〈疏〉断断，守善之貌。又《周礼·地官·司徒》凡万民之不服敎，而有狱讼者，与有地治者，取而断之。又《韵补》叶多卷切。《白居易·寄元九诗》一病经四年，亲友书信断。彼独是何人，心如石不转。又叶徒眷切。《鲍照·拟古》居人掩闺卧，行子中夜饭。野风吹秋木，行子心肠断。
章章：《午集下·立字部》《广韵》《集韵》《韵会》诸良切《正韵》止良切，□音彰。《说文》乐竟为一章。从音从十。十，数之终也。又采也。《书·臯陶谟》五服五章哉。《周礼·冬官考工记》画缋之事，青与赤谓之文，赤与白谓之章。又明也。《易·垢卦》品物咸章。《书·洪范》俊民用章。又文章也。《诗·小雅》维其有章矣。〈笺〉礼文也。又篇章。《诗疏》诗有章句，总义包体，所以明情也。又成事成文曰章。《孟子》不成章不达。《周语》将以讲事成章。又《周语》余敢以私劳，变前之大章。〈注〉表也，表明天子与诸侯异物也。又条也，程也。《史记·高祖纪》约法三章。《太史公自序》张苍为章程。〈注〉章。正数之章术也。又大林木曰章。《史记·货殖传》千章金材。又《尔雅·释山疏》山形上平者名章。又地名。《山海经》鲜山又东曰章山。又赤水之北有章尾山。《史记·楚世家》吴大败楚于豫章。《前汉·地理志》勃海郡属县章武，章乡，会稽郡属县句章，西河郡千章县，广平国斥章，东平国章县。《后汉·光武纪》建武六年，改春陵乡为章陵县。又官名。《周礼·春官》保章氏。《前汉·王子侯表》千章侯。《百官志》东阁主章令丞。《师古注》主章，掌大材也。《前汉·宣帝纪》元康元年置建章卫尉。又《尔雅·释天》太岁在庚曰上章。又乐名。《礼·记注》大章，尧乐名。又印章。《汉官仪》吏秩比二千石以上，银印龟钮其文曰章，刻曰某官之章。又章奏。《独断》凡羣臣书通於天子者四，曰章，曰奏，曰表，曰驳议。又《左传·僖五年》日南至。〈疏〉步历之始，以朔旦冬至为首，历之上元，其年是十一月朔旦冬，至十九年闰月尽，复得十一月。朔旦冬至，故以十九年为一章，积章成部，积部成纪。治历者以此章部为法，以知气朔。又章甫，殷冠名。《礼·郊特牲》章甫，殷道也。又总章，舜明堂名。又建章，汉宫名。在长安。城西周回二十余里。又姓，秦将章邯。又諡法。《逸书》温克令仪曰章。又国名。《左传注》谢，章，薛，舒，吕，祝，终，泉，毕，过，此十国皆任姓。又俗或谓舅曰章。又《六书音义》周章，怔营貌。又惧貌。亦作慞。又《字汇补》与樟同。《司马相如·子虚赋》楩楠豫章。又与獐同。《周礼·冬官考工记》山以章。〈注〉读为獐。《韵会小补》又叶之风切，音中。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼有庸哉，同寅协恭和衷哉，天命有德，五服五章哉。又之亮切。同障。《礼·亲记》四面有章。考证：（《司马相如·上林赋》楩楠豫章。）谨照原文上林赋改子虚赋。
取取：《子集下·又字部》《唐韵》七庾切《集韵》《韵会》《正韵》此主切，□娶上声。《说文》捕取也。从又耳。《玉篇》资也，收也。《广韵》受也。《增韵》索也。《礼·儒行》力行以待取。《史记·鲁仲连传》为人排难解纷，而无取也。《管子·白心篇》道者，小取焉则小得福，大取焉则大得福。又《韵会》凡克敌不用师徒曰取。又《前汉·王莽传》考论五经，定取礼。〈注〉师古曰：取，读曰娶。又《集韵》《韵会》《正韵》□逡须切，音趋。《集韵》取虑，县名，在临淮。又《集韵》雌由切，音秋。《前汉·地理志》□留浚仪。〈注〉师古曰：取虑，县名。音秋卢。取又音趋。又《集韵》《韵会》《正韵》□此苟切，音趣。《杜甫·遭田父泥饮诗》今年大作社，拾遗能住否。呌妇开大瓶，盆中为吾取。感此气扬扬，须知风化首。又《正韵》索也。《诗·小雅》如酌孔取。〈笺〉谓度所胜多少。又《六书本义》□通用伸，伸通取。训索，取转声，与娶趣字同。又《古文奇字》朱谋□曰：古文取，疑当从与声。人与而我取也。
义义：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□宜寄切，音议。《说文》己之威仪也。从我羊。〈注〉臣铉等曰：与善同意，故从羊。《释名》义，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和义。又《说卦传》立人之道，曰仁与义。又《容斋随笔》人物以义为名，其别最多。仗正道曰义，义师，义战是也。众所尊戴曰义，义帝是也。与衆[音zhòng]共之曰义，义仓，义社，义田，义学，义役，义井之类是也。至行过人曰义，义士，义侠，义姑，义夫，义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父，义儿，义兄弟，义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襴，义领之类是也。合众物为之，则有义浆，义墨，义酒。禽畜之贤者，则有义犬，义乌，义鹰，义鹘。又义渠，戎国地。《史记·秦本纪》伐义渠，虏其主。〈注〉宁广二州，春秋及战国时为义渠，戎国之地也。又姓。《前汉·酷吏传》义纵，何东人。又与谊同。《前汉·董仲舒传》渐民以仁，摩民以谊。又与仪通。《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之后。〈注〉应劭曰：邾仪父也。师古曰：义读曰仪。又与宜同。《韵补》周官凡杀人而义者，史记君义嗣，□鱼羁切。又《韵补》叶牛何切。周官注：仪作义，古皆音俄。古文尚书：无偏无陂，遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂入。