谛分审布,仔细察看分布状况。

谛分审布,仔细察看分布状况。

仔细察看分布状况。
作谓语;指仔细察看
(1)敖姐姐给璐莎和惠兰讲述了“谛分审布”的历史故事。
(2)策策写不出成语“谛分审布”,导致期末考试只考了97分。
(3)打开笔记本,第二页上写着“谛分审布”几个大字。
(4)广利初级中学的典老师在黑板上写上了成语“谛分审布”。
(5)小帆不会写成语“谛分审布”的最后一个字。
宋·秦观《奇兵》:『奕者之斗棋也,谛分审布,失其守者逐而攻之。』
谛:dì 1、<动>细察;注意。蒲松龄《聊斋志异·促织》:『审谛之,短小、黑赤色,顿非前物。』2、<名>佛教用语。道理;真理。吴师道《游山》:『偶逢赤髭侣,瞩我听真谛。』[谛当] 恰当;精确。
分分:fēn 1、<动>剖开;分开。《谋攻》:『倍则分之。』《滕王阁序》:『星分翼轸,地接衡庐。』2、<名>半;一半。《三峡》:『自非亭午夜分,不见天日。』3、<动>分配;分享。《曹刿论战》:『衣食所安,弗敢专也,必以分人。』4、<动>区分;辨别。《荷蓧老人》:『四体不勤,五谷不分。』5、<名>春分;秋分。《左传》:『日过分而未至。』6、<量>成;事物的在十分之一。《祭妹文》:『减一分则喜。』7、<量>长度单位,十分为一寸。《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇。』fèn 1、<名>职分;名分;本分。《屈原列传》:『怀王以不知忠臣之分,故内欺于郑袖。』《﹤指南录﹥后序》:『予分当引决。』2、<名>情分;情谊。曹植《赠白马王彪》:『恩爱苟不亏,在远分日亲。』3、<名>缘分;福分。刘禹锡《寄乐天》:『幸免于斯分非分。』4、<名>才分;天分。《颜氏家和训·杂艺》:『良由无分故也。』5、<动>料想。《苏武》:『自分已死久矣。』
审审:shěn 1、<形>详细;周密。《促织》:『审视,巨身修尾,青项金翅。』2、<动>仔细观察;考察。《察今》:『故审堂下之阴,而知日月之行。』3、<动>清楚了解。《归去来兮辞》:『倚南窗以寄傲,审容膝之易安。』4、<动>审问;审判。《狱中杂记》:『馀经秋审,皆减等发配。』5、<副>确实;的确。《梅花岭记》:『先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶。』6、<形>谨慎;慎重。《韩非子·存韩》:『兵者凶器也,不可不用也。
布布:bù 1、<名>麻棉织品的总称。《茅屋为秋风所破歌》:『布衾多年冷似铁。』2、<名>古代的一种货币。《诗经·卫风·氓》:『氓之蚩蚩,抱布贸丝。』3、<动>布施;分予。《长恨歌》:『阳春布德泽。』4、<动>公布;宣布。《韩非子·难三》:『而布之于百姓者也。』5、<动>表达;陈述。《与陈伯之书》:『聊布往怀,君其详之。』6、分布;布列。《活板》:『乃密布字印,满铁范为一板。』[布衣] 1.布做的衣服,指衣着俭朴。《史记·鲁周公世家》:『平子布跣行。』2.平民庶人穿的衣服,借指平民。《史记·高祖本纪》:『吾以布提三尺剑取天下。』[布政] 进行统治。《史记·孝文本纪》:『人主不德,布不均。』
谛:《酉集上·言字部》《唐韵》都计切《集韵》《韵会》《正韵》丁计切,□音帝。《说文》审也。《书·洪范·孔传》必微谛。〈疏〉听当别彼是非,必微妙而审谛也。《后汉·祭祀志》褅之为言谛也。谛諟昭穆尊□之义。又《李云传》帝者,谛也。〈注〉审谛於物也。《魏志·明帝纪》君谛视之勿误也。《关尹子·九药篇》谛毫末者,不见天地之大。《刘勰·新论·专学篇》心不在学而强讽诵,虽入於耳而不谛於心。又四谛。《魏书·释老志》初根,人为小乗[音chéng],行四谛法。《释典·心经》四谛:苦集灭道。苦谓生老病死,集谓集聚骨肉财帛,灭谓坏灭,道谓修行。又二谛:世谛以世俗显缘起之事,诸法正然,劝臣子以忠孝,劝家国以和治,此依俗谛。真谛彰本寂之理,一性泯然,是非双泯,能所俱亡,此依真谛。又《集韵》或作諟、□,互详二字注。又《集韵》田黎切,音题。号也。与嗁、謕□同。又通作啼。《荀子·礼论篇》哭泣谛号。〈注〉啼、谛通用。
分分:《子集下·刀字部》《唐韵》府文切《集韵》《韵会》方文切,□音餴。《说文》别也。从八刀,刀以分别物也。《易·系辞》物以羣分。又《增韵》裂也,判也。又《广韵》赋也,施也。《增韵》与也。又《玉篇》隔也。又《前汉·律正志》一黍之广为一分。分者,自三微而成着,可分别也。又半也。《公羊传·庄二年》师丧分焉。《荀子·仲尼篇》以齐之分,奉之而不足。又徧也。《左传·哀元年》熟食者分,而后敢食。又与纷通。《荀子·儒效篇》分分乎其有终始也。《淮南子·缪称训》祸之生也分分。〈注〉犹纷纷。又《周礼·天官》以待国之匪颁。〈注〉匪读为分。又《唐韵》扶问切《集韵》《韵会》符问切,□汾去声。名分也。《礼·礼运》礼达而分定。又均也,分剂也。《礼·曲礼》分毋求多。又分位也。《汉诸葛亮出师表》此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。又《集韵》方问切,纷去声。均也。《左传·僖元年》救患分灾。又《正韵》府吻切,音粉。《尔雅·释器》律谓之分。〈注〉分音粉,律管可以分气。又《韵补》叶肤容切,音丰。《曹植·七启》太极之初,浑沌未分。万物纷错,与道俱隆。又叶肤眠切,音近徧。《班固·西都赋》九市开场,货别队分。人不得顾,车不得旋。灾字原刻从□。
审审:《寅集上·宀字部》(古文)宷《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式荏切,音婶。《说文》悉也。本作宷,从宀从釆。《徐铉曰》宀,覆也。釆,别也。能包覆而深别之也。今从篆作审。《增韵》详也,熟究也。《书·说命》乃审厥象,俾以形旁,求于天下。《中庸》审问之。《礼·乐记》审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。又《礼·月令》审卦吉凶。〈注〉谓省录也。又《庄子·徐无鬼》水之守土也审,影之守人也审,物之守物也审。〈注〉郭象曰:无意,则止於分,所以为审。循本曰:言此理相守,未尝相离,如水之守土,影之守人,物之守物,审定而不移也。又凡鞫事曰审。《书·吕□》其审克之。又束也。《周礼·地官·羽人》十羽为审。〈注〉古人徵羽为旌旄之饰,弓箭之用。审,一束也。又姓。汉审食其。《正字通》汉郞中审忠,灵帝时上书论曹节等罪恶。又《韵会》与盘同,水盘旋也。《庄子·应帝王》止水之审为渊。〈注〉审音盘。□文云:蟠,聚也。
布布:《寅集中·巾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□博故切,音抪。《说文》布枲,织也。《广韵》布,帛也。《小尔雅》麻紵葛曰布。《释名》布,布也。布列衆[音zhòng]缕为经,以纬横成之也。又太古衣皮,女工之事始于是,施布其法度,使民尽用之也。《易·说卦》坤为布。《诗·卫风》抱布贸丝。〈传〉布,币也。〈疏〉此布币谓丝麻布帛之布。币者,布帛之名。《左传·闵二年》卫文公大布之衣。又泉也。《周礼·天官·外府》掌邦布之出入。〈注〉布,泉也。其藏曰泉,其行曰布。《前汉·食货志》布货十品,大布,次布,弟布,壮布,中布,差布,厚布,幼布,幺布,小布。〈注〉师古曰:布亦钱耳。谓之布者,言其分布流行也。又《广雅》布,施也。《庄子·列御宼》施于人而不忘,非天布也。又《玉篇》□列也。《书·康王之诰》诸侯入应门右,皆布乗[音chéng]黄朱。〈传〉皆□四黄马朱鬣,以为庭实。《左传·昭十六年》侨若献玉,不知所成,敢私布之。〈注〉布,□也。又《广雅》布,散也。《左传·襄三十年》皆自朝布路而罢。〈注〉布路,分散。又《尔雅·释天》祭星曰布。〈注〉布,散祭於地。又《广雅》布,班也。又草名。《尔雅·释草》布似布,帛似帛,华山有之。〈注〉草叶中有象布帛者,因名。又药名。《本草集解》昆布,亦名纶布。生南海,叶如手大,似薄苇,紫赤色。又金布,书名。《前汉·萧望之传》金布令甲。〈注〉师古曰:金布者,令篇名也。其上有府库金钱布帛之事,因以篇名。又悬泉激流曰瀑布。《孙绰·天台赋》瀑布飞泉以界道。又露布。《续博物志》露布,捷书别名,以帛书揭之於竿,欲天下知闻也。又姓。《晋书·陶侃传》江夏布兴。又复姓。《史记·赵世家》姑布子卿。〈注〉司马彪曰:姑布,姓。又与尃通。《史记·司马相如·上林赋》专结缕。〈注〉徐广曰:尃,古布字。《汉书》作布。考证:(《前汉·萧望之传》金布令甲。〈注〉师古曰,今布者,令篇名也。)谨照原文今布改金布。(《史记·司马相如子虚赋》专结缕。)谨照原文子虚赋改上林赋。