德言工貌

德言工貌,指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

德言工貌

基本信息

成语拼音
dé yán gōng mào
成语注音
ㄉㄜˊ ㄧㄢˊ ㄍㄨㄙ ㄇㄠˋ
成语简拼
DYGM
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
惪言工皃

成语解析

成语解释

指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

成语用法

作宾语、定语;用于女性

相关成语

近义词

德言工容、德言容功、德容言功

成语接龙

1、德言工貌→貌合情离→离题万里→里出外进→进退有常→常年累月→月落乌啼→啼啼哭哭→哭天喊地→地老天昏→昏头打脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳满鼻满→满载而归→归真反朴→朴斫之材→材朽行秽→秽德垢行→行家里手→手舞足蹈→蹈锋饮血→血气方盛→盛筵易散→散马休牛

2、德言工貌→貌合心离→离经辨志→志满意得→得意之作→作金石声→声色狗马→马放南山→山眉水眼→眼腰黄赤→赤心报国→国破家亡→亡不待夕→夕阳西下→下笔成章→章句之徒→徒劳往返→返虚入浑→浑金璞玉→玉律金科→科头裸身→身先朝露→露红烟紫→紫气东来→来日大难

3、德言工貌→貌合心离→离鸾别鹄→鹄峙鸾翔→翔鸾翥凤→凤仪兽舞→舞文弄墨→墨迹未干→干净利索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇珍异玩→玩岁愒月→月白风清→清尘浊水→水清无鱼→鱼沉鸿断→断章截句→句栉字比→比年不登→登高自卑→卑躬屈膝→膝语蛇行→行之有效→效死输忠

4、德言工貌→貌合形离→离经畔道→道弟称兄→兄友弟恭→恭行天罚→罚不当罪→罪大恶极→极深研几→几尽一刻→刻不容缓→缓步当车→车怠马烦→烦文缛礼→礼让为国→国将不国→国仇家恨→恨相见晚→晚食当肉→肉飞眉舞→舞榭歌台→台阁生风→风回电激→激扬清浊→浊质凡姿

5、德言工貌→貌离神合→合而为一→一抔黄土→土龙刍狗→狗仗人势→势穷力屈→屈指可数→数不胜数→数见不鲜→鲜车怒马→马迹蛛丝→丝分缕解→解弦更张→张本继末→末如之何→何所不为→为虺弗摧→摧兰折玉→玉清冰洁→洁清自矢→矢力同心→心织笔耕→耕耘树艺→艺高胆大

成语用法

成语示例

清·文康《儿女英雄传》第九回:『慢说见了我妹妹这等德言工貌的全才,就听见我这等的痴傻呆呆的作事,都没有个不允的理。』

成语造句

(1)迪迪不会写成语“德言工貌”的最后一个字。

(2)记事本的第二页上面写着“德言工貌”几个大字。

(3)瑾仪哥哥给滢二和刁曼讲解了“德言工貌”的故事。

(4)莲莲写不出成语“德言工貌”的拼音。

(5)育才学校的钟离老师在黑板上写上了成语“德言工貌”。

出处典源

成语出处

元·王实甫《西厢记》第一本第二折:『非是咱自夸奖:他有德言工貌,小生有恭俭温良。』

分字解释

德:dé 1、<名>道德;品德。《劝学》:『积善成德,而神明自得,圣心备焉。』2、<名>恩德;恩惠。《垓下之战》:『吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。』[又] <动>感激。《史记·信陵君列传》:『赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵。』。3、<名>德政;功德。《殽之战》:『吾不以一眚掩大德。』4、<名>福。《礼记·哀公问》:『君之及皮言也,百姓之德也。』[德化] 道德教化,道德影响。

言:yán 1、<动>说;谈论。《桃花源记》:『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》:『吾能弭谤矣,乃不敢言。』2、<名>言语;言论。《鸿门宴》:『至军中,具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》:『王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?』5、<名>著作;书籍。《过秦论》:『焚百家之言,以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》:『世与我相违,复驾言兮焉求?』7、词缀,多用于动词之前。《左传·僖公九年》:『既盟之后,言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。

工:gōng 1、<名>工匠、手工业者。《荆轲刺秦王》:『得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药淬之。』《师说》:『巫医乐师百工之人,不耻相师。』《石钟山记》:『而渔工水师虽知而不能言。』2、<名>纺织、刺绣、雕刻等手工艺方而的工作。《管子·问篇》:『处女操工事者几何人?』3、<名>乐工;乐人。《公羊传·襄公二十九年》:『使工为之歌《周南》、《召南》。』4、<形>精;精巧。《扬州慢》:『纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。』5、<动>善于;擅长。《杜十娘怒沉百宝箱》:『江南弟子,最工轻薄。』《图画》:『善画者多工书而能诗。』《大铁椎传》:『宋,怀庆青华镇人,工技击。』6、<名>官吏。《尚书·益稷》:『百工熙哉。』7、<名>通『功』。功效。《韩非子·五蠹》:『此言多资之易为工也。』

貌:mào 1、<名>相貌;面容。《大铁椎传》:『时座上有健啖客,貌甚寝。』2、<名>表情;神态。《捕蛇者说》:『言之,貌若甚戚者。』3、<名>外表;外观。《<指南录>后序》:『北虽貌敬,实则愤怒。』[貌侵] 形貌矮小丑陋。[貌言] 谀辞,谄媚逢迎之语。

德:《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切,□登入声。《广韵》德行也。《集韵》德行之得也。《正韵》凡言德者,善美,正大,光明,纯懿之称也。《易·乾卦》君子进德修业。《诗·大雅》民之秉彝,好是懿德。《书·臯陶谟》九德,宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,□而廉,刚而塞,强而义。又《洪范》三德,一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。《周礼·地官》六德:知、仁、圣、义、中、和。又《玉篇》德,惠也。《书·盘庚》施实德于民。《诗·小雅》既饱以德。又善敎也。《礼·月令》孟春之月,命相布德,和令,行庆,施惠。〈注〉德谓善敎。又感恩曰德。《左传·成三年》王曰:然则德我乎。〈疏〉德加於彼,彼荷其恩,故谓荷恩为德。《后汉·樊晔传》光武微时,晔馈饵一笥,帝德之不忘。又《韵会》四时旺气也。《礼·月令》某日立春,盛德在木。又《諡法》绥柔士民,谏争不威,执义扬善,曰德。又《说文》升也。又《玉篇》福也。又星名。《前汉·郊祀志》望气王朔言,后独见填星出如瓜。有司皆曰:陛下建汉家封禅,天其报德星云。〈注〉德星,既填星也。又《韵会》亦作悳。《前汉·贾谊传》悳至渥也。又州名。《广韵》秦为齐郡地,汉为平原郡。武德初为德州,因德安县以名之。又叶都木切,音笃。《谢惠连·雪赋》曹风以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞於丰年,袤丈则表沴於阴德。又叶得各切,当入声。《易林》酒为欢伯,除忧来乐,福善入门,与君相索,使我有德。考证:(《书·大禹谟》九德,宽而栗。)谨照原书改臯陶谟。

言:《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切,□□平声。《说文》直言曰言,论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言,答述曰语。《释名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民,七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事,一曰貌,二曰言。〈疏〉言者,道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言,谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰:夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣,曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言,我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言,我也。师,女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人:及葬,言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言,高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管,长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。〈传〉纳言,喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者,赜也。尚书赜收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干,饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言,砒石别名。《本草纲目》砒出信州,故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏,韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切,音延。义同。又《集韵》牛堰切,音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切,音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言,与誾誾同,意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身,寡笑与言,其尚类也,莫之与伦。又叶五刚切,音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平,下争强。羹音郞,平音旁,争音章。又叶五奸切,音颜。《古诗》四座且莫諠,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。又叶鱼战切,音彦。《杨修·节游赋》回旋详观,目周意倦。御子方舟,载笑载言。《说文》本作□。从口,□声。□,辠也,犯法也。《释名》言之为□也,寓戒也。郑樵曰:言从舌从□。□,古上字,言出於舌上也。考证:(《论语》食不言。)谨照原文改寝不言。(《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。)谨照原文不知改不如。

工:《寅集中·工字部》《唐韵》古红切《集韵》沽红切,□音公。《说文》巧饰也,象人有□榘也。《广韵》巧也。《玉篇》善其事也。《诗·小雅》工祝致告。〈传〉善其事曰工。〈疏〉工者巧於所能。又《玉篇》官也。《书·尧典》允厘百工。又共工,官名。《书·尧典》共工方鸠僝功。又《韵会》匠也。《礼·曲礼》天子之六工,曰土工,金工,石工,木工,兽工,草工。《周礼·冬官考工记》审曲面埶,以饬五材,以辨民器,谓之百工。又《正韵》事任也。《书·臯陶谟》无旷庶官,天工人其代之。《集传》庶官所治,无非天事。又射工,虫名。《博物志》射工虫口中有弩形,气射人影,随所着处发疮。又通作功。《魏志·管辂传注》辂弟辰曰:与辂辨人物,析臧否,说近义,弹曲直,拙而不功也。考证:(《周礼·冬官考工记》审曲面势。)谨照原文势改埶。

貌:《酉集中·豸字部》《广韵》莫敎切《集韵》《韵会》《正韵》眉敎切,□音□。《说文》皃,颂仪也。从人,白面,象人面形。籀文从豹,省作貌。《书·洪范》五事,一曰貌。〈疏〉貌是容仪,举身之大名也。又《礼·郊特牲》委貌,周道也。〈注〉或谓委貌为□冠。《后汉·舆服志》委貌以皁绢为之。又《史记·游侠传赞》谚曰:人貌荣名,岂有既乎。〈注〉荣名饰表称誉无极也。又姓。《正字通》《战国策》:齐有貌辨。又《五音集韵》莫角切,音瞀。《正韵》描画人物类其状曰貌。《唐书·后妃传》命工貌妃於别殿。又与邈同。远也。《韩愈·月蚀诗》完完上天东。《考异》完完,诸本作貌貌。《集韵》或作□。