德言工貌,指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

德言工貌,指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
作宾语、定语;用于女性
德言工容、德言容功、德容言功
1、德言工貌→貌合情离→离题万里→里出外进→进退有常→常年累月→月落乌啼→啼啼哭哭→哭天喊地→地老天昏→昏头打脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳满鼻满→满载而归→归真反朴→朴斫之材→材朽行秽→秽德垢行→行家里手→手舞足蹈→蹈锋饮血→血气方盛→盛筵易散→散马休牛
2、德言工貌→貌合心离→离经辨志→志满意得→得意之作→作金石声→声色狗马→马放南山→山眉水眼→眼腰黄赤→赤心报国→国破家亡→亡不待夕→夕阳西下→下笔成章→章句之徒→徒劳往返→返虚入浑→浑金璞玉→玉律金科→科头裸身→身先朝露→露红烟紫→紫气东来→来日大难
3、德言工貌→貌合心离→离鸾别鹄→鹄峙鸾翔→翔鸾翥凤→凤仪兽舞→舞文弄墨→墨迹未干→干净利索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇珍异玩→玩岁愒月→月白风清→清尘浊水→水清无鱼→鱼沉鸿断→断章截句→句栉字比→比年不登→登高自卑→卑躬屈膝→膝语蛇行→行之有效→效死输忠
4、德言工貌→貌合形离→离经畔道→道弟称兄→兄友弟恭→恭行天罚→罚不当罪→罪大恶极→极深研几→几尽一刻→刻不容缓→缓步当车→车怠马烦→烦文缛礼→礼让为国→国将不国→国仇家恨→恨相见晚→晚食当肉→肉飞眉舞→舞榭歌台→台阁生风→风回电激→激扬清浊→浊质凡姿
5、德言工貌→貌离神合→合而为一→一抔黄土→土龙刍狗→狗仗人势→势穷力屈→屈指可数→数不胜数→数见不鲜→鲜车怒马→马迹蛛丝→丝分缕解→解弦更张→张本继末→末如之何→何所不为→为虺弗摧→摧兰折玉→玉清冰洁→洁清自矢→矢力同心→心织笔耕→耕耘树艺→艺高胆大
清·文康《儿女英雄传》第九回:『慢说见了我妹妹这等德言工貌的全才,就听见我这等的痴傻呆呆的作事,都没有个不允的理。』
(1)迪迪不会写成语“德言工貌”的最后一个字。
(2)记事本的第二页上面写着“德言工貌”几个大字。
(3)瑾仪哥哥给滢二和刁曼讲解了“德言工貌”的故事。
(4)莲莲写不出成语“德言工貌”的拼音。
(5)育才学校的钟离老师在黑板上写上了成语“德言工貌”。
德:dé 1、<名>道德;品德。《劝学》:『积善成德,而神明自得,圣心备焉。』2、<名>恩德;恩惠。《垓下之战》:『吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。』[又] <动>感激。《史记·信陵君列传》:『赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵。』。3、<名>德政;功德。《殽之战》:『吾不以一眚掩大德。』4、<名>福。《礼记·哀公问》:『君之及皮言也,百姓之德也。』[德化] 道德教化,道德影响。
言言:yán 1、<动>说;谈论。《桃花源记》:『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》:『吾能弭谤矣,乃不敢言。』2、<名>言语;言论。《鸿门宴》:『至军中,具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》:『王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?』5、<名>著作;书籍。《过秦论》:『焚百家之言,以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》:『世与我相违,复驾言兮焉求?』7、词缀,多用于动词之前。《左传·僖公九年》:『既盟之后,言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
工工:gōng 1、<名>工匠、手工业者。《荆轲刺秦王》:『得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药淬之。』《师说》:『巫医乐师百工之人,不耻相师。』《石钟山记》:『而渔工水师虽知而不能言。』2、<名>纺织、刺绣、雕刻等手工艺方而的工作。《管子·问篇》:『处女操工事者几何人?』3、<名>乐工;乐人。《公羊传·襄公二十九年》:『使工为之歌《周南》、《召南》。』4、<形>精;精巧。《扬州慢》:『纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。』5、<动>善于;擅长。《杜十娘怒沉百宝箱》:『江南弟子,最工轻薄。』《图画》:『善画者多工书而能诗。』《大铁椎传》:『宋,怀庆青华镇人,工技击。』6、<名>官吏。《尚书·益稷》:『百工熙哉。』7、<名>通『功』。功效。《韩非子·五蠹》:『此言多资之易为工也。』
貌貌:mào 1、<名>相貌;面容。《大铁椎传》:『时座上有健啖客,貌甚寝。』2、<名>表情;神态。《捕蛇者说》:『言之,貌若甚戚者。』3、<名>外表;外观。《<指南录>后序》:『北虽貌敬,实则愤怒。』[貌侵] 形貌矮小丑陋。[貌言] 谀辞,谄媚逢迎之语。
德:《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切,□登入声。《广韵》德行也。《集韵》德行之得也。《正韵》凡言德者,善美,正大,光明,纯懿之称也。《易·乾卦》君子进德修业。《诗·大雅》民之秉彝,好是懿德。《书·臯陶谟》九德,宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,□而廉,刚而塞,强而义。又《洪范》三德,一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。《周礼·地官》六德:知、仁、圣、义、中、和。又《玉篇》德,惠也。《书·盘庚》施实德于民。《诗·小雅》既饱以德。又善敎也。《礼·月令》孟春之月,命相布德,和令,行庆,施惠。〈注〉德谓善敎。又感恩曰德。《左传·成三年》王曰:然则德我乎。〈疏〉德加於彼,彼荷其恩,故谓荷恩为德。《后汉·樊晔传》光武微时,晔馈饵一笥,帝德之不忘。又《韵会》四时旺气也。《礼·月令》某日立春,盛德在木。又《諡法》绥柔士民,谏争不威,执义扬善,曰德。又《说文》升也。又《玉篇》福也。又星名。《前汉·郊祀志》望气王朔言,后独见填星出如瓜。有司皆曰:陛下建汉家封禅,天其报德星云。〈注〉德星,既填星也。又《韵会》亦作悳。《前汉·贾谊传》悳至渥也。又州名。《广韵》秦为齐郡地,汉为平原郡。武德初为德州,因德安县以名之。又叶都木切,音笃。《谢惠连·雪赋》曹风以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞於丰年,袤丈则表沴於阴德。又叶得各切,当入声。《易林》酒为欢伯,除忧来乐,福善入门,与君相索,使我有德。考证:(《书·大禹谟》九德,宽而栗。)谨照原书改臯陶谟。
言言:《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切,□□平声。《说文》直言曰言,论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言,答述曰语。《释名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民,七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事,一曰貌,二曰言。〈疏〉言者,道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言,谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰:夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣,曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言,我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言,我也。师,女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人:及葬,言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言,高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管,长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。〈传〉纳言,喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者,赜也。尚书赜收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干,饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言,砒石别名。《本草纲目》砒出信州,故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏,韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切,音延。义同。又《集韵》牛堰切,音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切,音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言,与誾誾同,意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身,寡笑与言,其尚类也,莫之与伦。又叶五刚切,音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平,下争强。羹音郞,平音旁,争音章。又叶五奸切,音颜。《古诗》四座且莫諠,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。又叶鱼战切,音彦。《杨修·节游赋》回旋详观,目周意倦。御子方舟,载笑载言。《说文》本作□。从口,□声。□,辠也,犯法也。《释名》言之为□也,寓戒也。郑樵曰:言从舌从□。□,古上字,言出於舌上也。考证:(《论语》食不言。)谨照原文改寝不言。(《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。)谨照原文不知改不如。
工工:《寅集中·工字部》《唐韵》古红切《集韵》沽红切,□音公。《说文》巧饰也,象人有□榘也。《广韵》巧也。《玉篇》善其事也。《诗·小雅》工祝致告。〈传〉善其事曰工。〈疏〉工者巧於所能。又《玉篇》官也。《书·尧典》允厘百工。又共工,官名。《书·尧典》共工方鸠僝功。又《韵会》匠也。《礼·曲礼》天子之六工,曰土工,金工,石工,木工,兽工,草工。《周礼·冬官考工记》审曲面埶,以饬五材,以辨民器,谓之百工。又《正韵》事任也。《书·臯陶谟》无旷庶官,天工人其代之。《集传》庶官所治,无非天事。又射工,虫名。《博物志》射工虫口中有弩形,气射人影,随所着处发疮。又通作功。《魏志·管辂传注》辂弟辰曰:与辂辨人物,析臧否,说近义,弹曲直,拙而不功也。考证:(《周礼·冬官考工记》审曲面势。)谨照原文势改埶。
貌貌:《酉集中·豸字部》《广韵》莫敎切《集韵》《韵会》《正韵》眉敎切,□音□。《说文》皃,颂仪也。从人,白面,象人面形。籀文从豹,省作貌。《书·洪范》五事,一曰貌。〈疏〉貌是容仪,举身之大名也。又《礼·郊特牲》委貌,周道也。〈注〉或谓委貌为□冠。《后汉·舆服志》委貌以皁绢为之。又《史记·游侠传赞》谚曰:人貌荣名,岂有既乎。〈注〉荣名饰表称誉无极也。又姓。《正字通》《战国策》:齐有貌辨。又《五音集韵》莫角切,音瞀。《正韵》描画人物类其状曰貌。《唐书·后妃传》命工貌妃於别殿。又与邈同。远也。《韩愈·月蚀诗》完完上天东。《考异》完完,诸本作貌貌。《集韵》或作□。