层见叠出,层:重复;叠:一次又一次。指接连不断地多次出现。

层见叠出,层:重复;叠:一次又一次。指接连不断地多次出现。

层:重复;叠:一次又一次。指接连不断地多次出现。
作谓语;形容接连不断地出现
层出不穷、生生不已、层见错出、层见迭出、层出迭见、屡见不鲜、屡见叠出、间见层出
1、层见叠出→出奇划策→策无遗算→算尽锱铢→铢两相称→称帝称王→王侯将相→相依为命→命蹇时乖→乖僻邪谬→谬妄无稽→稽古振今→今来古往→往古来今→今雨新知→知难而进→进退惟谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝子贤孙→孙庞斗智→智周万物→物美价廉→廉可寄财→财不露白→白华之怨→怨声载道→道远日暮→暮楚朝秦→秦欢晋爱→爱莫能助→助纣为虐→虐老兽心→心粗气浮→浮云蔽日→日久月深→深中笃行→行远自迩→迩安远至→至心朝礼→礼先一饭→饭囊衣架→架海金梁→梁上君子→子孝父慈→慈明无双→双栖双宿→宿雨餐风→风雨飘零→零零星星→星移斗转→转败为胜→胜友如云→云尤雨殢→殢雨尤云→云情雨意→意气飞扬→扬清激浊→浊质凡姿→姿意妄为→为人说项→项背相望→望风希指→指天誓日→日旰不食→食不充口→口诵心惟→惟利是图→图作不轨→轨物范世→世掌丝纶→纶巾羽扇→扇枕温席→席门蓬巷→巷尾街头→头稍自领→领异标新→新陈代谢→谢兰燕桂→桂折一枝
2、层见叠出→出陈易新→新婚宴尔→尔汝之交→交头接耳→耳视目食→食不餬口→口口声声→声势浩大→大中至正→正心诚意→意惹情牵→牵衣肘见→见猎心喜→喜逐颜开→开眉展眼→眼不着砂→砂里淘金→金相玉质→质伛影曲→曲意奉迎→迎新送旧→旧地重游→游目骋怀→怀才抱器
3、层见叠出→出丑扬疾→疾风迅雷→雷嗔电怒→怒目横眉→眉欢眼笑→笑逐颜开→开怀畅饮→饮谷栖丘→丘山之功→功成名遂→遂非文过→过眼烟云→云蒸龙变→变贪厉薄→薄命佳人→人非草木→木坏山颓→颓垣断堑→堑山堙谷→谷父蚕母→母以子贵→贵古贱今→今非昔比→比翼双飞
满桌摆设酒器,多是些金银异巧式样,层见叠出。●明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八
(1)贝贝写不出成语“层见叠出”,所以昨天考试只得了99分。
(2)富民县散旦中学的霜老师在黑板上写上了成语“层见叠出”。
(3)记事本的第三页上面写着“层见叠出”几个大字。
(4)小迪不会写成语“层见叠出”的最后一个字。
(5)英平哥哥给小薇和玺玥介绍了“层见叠出”的成语典故。
(6)幻想中的世外桃源高人隐士层见叠出。
(7)这就是为甚么在西方与中国的贸易来往中,曲解层见叠出、相助云云艰苦的启事。
(8)郑观应《盛世危言·技艺》:『泰西制造之精且新者,层见叠出,炫异争奇,日新月异。』。
(9)平民受屈,申理无从,众怒滋深,群思报复,遂至拆教堂,辱教士,民教斗殴之案,层见叠出。
(10)我原是王府的人,知道这上头什么消息也没有,想不到这里头消息层见叠出,我往下也不敢说了,除非是我上去拚我这条性命。
(11)前往芨芨台学校的面包车上,祯卿大哥哥给燕鳞和佳满桌摆设酒器,多是些金银异巧式样,层见叠出。见明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十八。
层:céng 1、<形>重叠的。《滕王阁序》:『层峦耸翠,上出重霄。』《梦游天姥吟留别》:『熊咆龙吟殷岩泉,深林兮惊层巅。』2、<动>重复;反复。《<指南录>后序》:『而境界危恶,层见错出,非人世所堪。』3、<量>层。《登鹳鹊楼》:『欲穷千里目,更上一层楼。』王安石《登飞来峰》诗:『自缘身在最高层。』[层阿] 重叠的冈岭。沈约《从军行》:『江飔鸣叠屿,流云照层。』[层霄] 天空高远之处。
见见:jiàn 1、<动>看;看到。《齐桓晋文之事》:『见牛未见羊也。』2、<动>遇见;碰见。《回乡偶书》:『儿童相见不相识。』3、<动>见面;会面。《琵琶行》:『移船相近邀相见。』4、<动>拜见;谒见。《邹忌讽齐王纳谏》:『于是入朝见威王。』5、<动>召见;接见。《廉颇蔺相如列传》:『秦王坐章台见相如。』6、<动>知道;懂得。《示儿》:『乃翁见事可怜迟。』7、<动>听见;听到。《林黛玉进贾府》:『总不许见哭声。』8、<名>见解;见识。《晋书·王浑传》:『敢陈愚见。』9、<副>用在动词前,表被动,译为『被』。《屈原列传》:『信而见疑,忠而被谤。』10、<副>在动词前,表示说话人自己,可译为『我』。《孔雀东南飞》:『君既若见录,不久望君来。』xiàn 1、<动>同『现』,出现;显现。《毛遂自荐》:『锥之处囊中,其未立见。』2、<动使动>使……拜见。《荷蓧丈人》:『止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。』
叠叠:dié 1、<动>层层堆积。《三峡》:『重岩叠嶂,隐天蔽日。』《阿房宫赋》:『剽掠其人,倚叠如山。』2、<动>折叠。《大铁椎传》:『柄铁折叠环复,如锁上练,引之长丈许。』3、<动>乐曲重复地演奏、演唱。白居易《何满子》:『一曲四调歌八叠。』
出出:chū 1、<动>由内向外走,与『入』相对。《国殇》:『出不入兮往不反。』《生于忧患,死于安乐》:『入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。』[又] <动使动>使……出来。《中山狼传》:『先生举手出狼。』2、<动>付出;支付。《礼·王制》:『量入以为出。』3、<动>出发。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《触龙说赵太后》:『必以长安君为质,兵乃出。』4、<动>脱离,离开。《梅花岭记》:『其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目。』《红楼梦》:『记得来了一个癞头和尚,说要化我去出家。』5、<动>离京为官,外放,外迁。《张衡传》:『永和初,出为河间相。』《琵琶行》:『予出官二年,恬然自安。』6、<动>发出,发布。《屈原列传》:『每一令出,平伐其功。』7、<动>出产。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之入。』8、<动>出现,发现。《教战守策》:『战者,必然之势也。…不出于西,则出于北。』《醉翁亭记》:『……水落而石出者,山间之四时也。』9、<动>超出,超过。《师说》:『古之圣人,其出人也远矣。』《冯婉贞》:『敌出不意,大惊扰。』10、<名>花瓣。任昉《述异记》:『花杂五色,六出。』11、<名>古代戏曲的一个大段落叫一出。[出尘] 1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》:『耿介拔俗之际,潇洒出之想。』2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三:『故曰凡夫透得此门,出罗汉。』[出贷] 出钱。[出閤] 1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》:『诸皇子出用文武主帅,皆以委谧。』2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》:『初,王泰出。』3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》:『虽秾华可尚,出未期,而汤沐先施,分封有据。』后用为女子出嫁的通称。[出官] 京官外调。[出降] 1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。[出没] 1.隐现。2.出入,不一致,不相符。[出妻] 遗弃妻子。《荀子·解蔽》:『孟子恶败而出,可谓能自强矣。』也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》:『出之子为母期。』[出首] 1.自首。《晋书·华轶传》:『寻而轶败,(高)悝藏匿轶二子及妻,崎岖经年,既而遇赦,悝携之出。』2.检举;告发。王实甫《西厢记》三本二折:『我将这简贴儿去夫人行出去来。』[出赘] 旧时指男子到女家成婚,成为女家的一员。
层:《寅集上》《尸字部》《唐韵》胙棱切《集韵》《韵会》《正韵》徂棱切,□音曾。《说文》重屋也。从尸曾声。又《玉篇》重也,累也。凡物之重者,通曰层。又《增韵》级也,古通作曾。《史记·司马相如传》坌入曾宫之嵳峩。
见见:《酉集上》《见字部》《唐韵》《广韵》古甸切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》经电切,□坚去声。《说文》视也。从目从儿。《易·乾卦》飞龙在天,利见大人。〈疏〉德被天下,为万物所瞻覩。《书·立政》灼见三有俊心。《礼·王制》问百年者就见之。《周礼·春官》大宗伯以賔礼亲邦国,春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。〈注〉此六礼者,以诸侯见王为义。《史记·五帝纪》舜择吉月日,见四岳、诸牧、班瑞。《前汉·东方朔传》未得省见。〈注〉言不为所拔识也。又《通监》汉武帝元光五年,张汤、赵禹定律令,务在深文,作见知法。详矢部知字注。又姓。出《姓苑》。又《唐韵》胡甸切《集韵》《韵会》《正韵》形甸切,□贤去声。《广韵》露也。《易·乾卦》见龙在田。〈疏〉阳气发见,故曰见龙。《仪礼·士相见礼》某也,愿见无由达。〈注〉凡□于尊曰见,敌而曰见,谦敬之辞也。《史记·淮阴侯传》情见势屈。《师古曰》见,显露也。又荐达也。《左传·昭二十年》齐豹见宗鲁於公孟。〈注〉见,荐达也。谓为之绍介,犹论语云:从者见之也。又见在也。《史记·项羽纪》军无见粮。〈注〉无见在之粮。《前汉·高五王传》文帝封悼惠王子列侯见在者六人为王。《集韵》俗作现。又《集韵》日朝也。《诗·小雅》见睍曰消。〈笺〉韩诗作曣,云:见,日出也。又《集韵》居苋切,音襇。棺衣也。《礼·亲记》实见间,而后折入。〈疏〉一解云:郑合见间二字共为覸,苦辩反。《集韵》或作梘。又亲也。《礼·祭义》建设朝事,燔[音fán]燎羶芗,见以萧光。〈注〉见当为覸,音间厠之间。孔颖达云:覵,谓亲也。
出出:《子集下》《凵字部》《唐韵》赤律切《集韵》《韵会》《正韵》尺律切,□春入声。《说文》进也。《广韵》见也,远也。《增韵》出入也,吐也,写也。又生也。《尔雅·释训》男子谓姊妹之子为出。《左传·成十三年》康公,我之自出。〈注〉秦康公,晋之甥也。又《周礼·秋官·大司□》其不能改而出圜土者杀。〈注〉出谓越狱逃亡也。又《增韵》斥也。《正韵》亦作黜绌。又《唐韵》《集韵》《韵会》尺类切《正韵》蚩瑞切,□推去声。自中而外也。又《正韵》凡物自出,则入声。非自出而出之,则去声。然亦有互用者。又叶尺伪切,吹去声。《诗·小雅》匪舌是出,维躬是瘁。又叶敕律切,音黜。《马融·围棋赋》荧惑窘乏兮无令诈出,深念远虑兮胜乃可必。又《韵补》叶侧劣切,音茁。《曹植·卞后诔》详惟圣善,岐嶷秀出。德配姜嫄,不忝先哲。又叶赤知切,音侈。《穆天子传·西王母谣》白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之。又叶赤至切,音炽。《楚辞·九章》窃快在其中心兮,扬厥凭而不竢。芳与泽其亲糅兮,羌芳华自中出。《灵枢经》男内女外,坚拒勿出。谨守勿内,是谓得气。