把玩无厌，拿着赏玩，不觉厌倦。
基本信息
成语拼音
bǎ wán wǔ yàn
成语简拼
BWWY
感情色彩
中性成语
成语结构
补充式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
把玩無厭
把玩无厌
成语解析
成语解释
拿着赏玩，不觉厌倦。
成语用法
作谓语；形容物品极具吸引力
相关成语
近义词
百玩不厌
成语接龙
1、把玩无厌→厌难折冲→冲风破浪→浪迹天下→下车伊始→始末原由→由近及远→远求骐骥→骥服盐车→车殆马烦→烦言碎辞→辞多受少→少年老诚→诚惶诚恐→恐后争先→先意承指→指山卖磨→磨牙凿齿→齿牙馀惠→惠风和畅→畅所欲为→为所欲为→为德不终→终天之恨→恨相知晚
2、把玩无厌→厌闻饫听→听而不闻→闻风远遁→遁世遗荣→荣宗耀祖→祖宗成法→法出多门→门阶户席→席地而坐→坐收渔利→利灾乐祸→祸乱滔天→天崩地裂→裂石穿云→云舒霞卷→卷席而居→居重驭轻→轻裘缓带→带砺山河→河东狮子→子为父隐→隐鳞藏彩→彩云易散→散言碎语
3、把玩无厌→厌闻饫听→听天安命→命中注定→定乱扶衰→衰当益壮→壮发冲冠→冠履倒易→易子而食→食毛践土→土壤细流→流言飞语→语笑喧哗→哗世取宠→宠辱皆忘→忘恩背义→义无旋踵→踵趾相接→接踵比肩→肩背相望→望尘不及→及第成名→名存实亡→亡国之器→器满则覆
4、把玩无厌→厌闻饫听→听天由命→命在朝夕→夕惕若厉→厉兵粟马→马翻人仰→仰之弥高→高风峻节→节上生枝→枝附叶从→从一而终→终其天年→年复一年→年轻力壮→壮志凌云→云蒸雾集→集思广议→议论英发→发引千钧→钧天广乐→乐善不倦→倦尾赤色→色胆如天→天渊之隔
5、把玩无厌→厌闻饫听→听天任命→命辞遣意→意气自若→若有所亡→亡国之器→器宇轩昂→昂藏七尺→尺布斗粟
成语用法
成语造句
（1）成语「把玩无厌」是一个补充式成语。
（2）冲冲不会写成语“把玩无厌”的最后一个字。
（3）德运哥哥给梦秋和阏梵讲述了“把玩无厌”的成语典故。
（4）练习本的第三页上面写着“把玩无厌”几个大字。
（5）萌萌写不出成语“把玩无厌”的拼音。
（6）太平庄中学的世老师在黑板上写上了成语“把玩无厌”。
（7）这件艺术品刻工精细，花草山石，无不玲珑，真是令人把玩无厌。
（8）去隆尧县私立成龙学校的公车上，靖钰大哥哥给鹳嫒和睿月讲述了『把玩无厌』的历史典故
分字解释
把玩
把玩：[bǎwán] 拿着赏玩。读之喜笑，把玩无厌。――陈琳《为曹洪与魏文帝书》。
把把：bǎ 1、<动>握，持，拿。《卖炭翁》：『手把文书口称敕。』2、<动>专权，控制。《狱中杂记》：『以把持公仓，法应立决。』3、<动>把守。《失街亭》：『街亭有兵守把。』4、<量>《林教头风雪山神庙》：『先去街上买把解腕刀。』5、<介>将；以。苏轼《饮湖上初晴后雨》：『欲把西湖比西子。』6、<动>给。《范进中举》：『都把与你去丢在水里。』[把酒] 手持酒杯。杜甫《重过何氏五首》：『斯游恐不遂，把意茫然。』[把袂] 握人手臂，以示亲热。梁元帝《与萧挹书》：『何时把，共披心腹。』[把盏] 举杯劝酒。
玩玩：wán 1、<动>玩弄；戏弄。《爱莲说》：『可远观而不可亵玩焉。』2、<动>欣赏；玩赏。《促织》：『方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。』3、<名>供观赏或玩赏的物品。《国语·楚语》：『若夫白珩，先王之玩也，何宝焉？』4、<动>研究；玩耍。《订鬼》：『伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。』5、<动>轻视；忽视。《左传·僖公五年》：『寇不可玩。』[玩弄] （1）供玩赏的器物。（2）研习；玩味。（3）戏弄；弄耍。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
厌厌：yàn 1、<形>通『餍』。满足。《烛之武退秦师》：『夫晋，何厌之有？』《六国论》：『然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。』2、<动>讨厌；厌恶。《少年中国说》：『老年人常厌事，少年人常喜事。』3、<形>通『餍』。饱。《老子·五十三章》：『厌饮食，财货有馀，是谓盗夸。』[厌代] 皇帝死亡。
把
把：《卯集中》《手字部》《唐韵》博下切《集韵》《正韵》补下切《韵会》补瓦切，□巴上声。《说文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚语》烝尝不过把握。又《广韵》持也。《增韵》执也。《战国策》左手把其袖，右手揕其胷。《史记·殷本纪》汤自把钺，以伐昆吾。《前汉·王温舒传》择郡中豪敢往吏为爪牙，皆把其阴重罪，而纵使督盗贼。又《释名》把，播也。所以播除物也。又《唐韵》《集韵》《韵会》□蒲巴切，音杷。与爬通。《前汉·贡禹传》农夫捽草把土。〈注〉把，手掊之也。又《郊祀志》掊视得鼎。〈注〉掊，手把土也。又批把，乐器，推手前曰批，引手后曰把。详批字注。又姓。《广韵》本□东楼公之后，避难改焉。西魏有襄州刺史把秀。又《正韵》必驾切，音霸。与弝通。《礼·曲礼》左手承弣。〈疏〉弣，弓把也。《释文》把音霸。手执处也。《正字通》把与杷别。韵会小补通作杷。引汉书伪本，合把杷为一，非。
玩玩：《午集上》《玉字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□五换切，音翫。《说文》弄也。《玉篇》戏也。《书·旅獒》玩人丧德，玩物丧志。《列子·黄帝篇》海上人有好沤鸟者，每旦从沤鸟游，沤至者百数。其父曰：取来吾玩之。明日，沤鸟舞而不下也。又习也。《易·系辞》所乐而玩者，爻之辞也。〈疏〉言君子爱乐而习玩者，是六爻之辞也。《陆机·豪士赋序》心玩居常之安，耳饱从谀之说。又珍也。《陆机·辨亡论》奇玩应响而赴。《韵府》手不持珠玉之玩。又《韵补》叶音彦。《庾敳·意赋》物咸定於无初兮，□时至而后验。飘颻□旷之域兮，深漠畅而靡玩。又叶音院。《阮瑀·琴歌》青盖巡九州，在西东人怨。士为知已死，女为悦已玩。
无无：《卯集下》《无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）□□□《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
厌厌：《子集下》《厂字部》《唐韵》於叶切《集韵》《韵会》益涉切，□餍入声。《说文》笮也。从厂，□声。《徐曰》笮，镇也。压也。一曰伏也。《左传·昭二十六年》将以厌衆[音zhòng]。《前汉·杜邺传》折冲厌难。〈注〉厌者，压也。镇压□难，使之销靡也。又《正韵》顺从貌。《荀子·儒效篇》天下厌然犹一也。又《增韵》禳也，当也。《史记·高祖纪》於是因东游以厌之。又合也。《周礼·春官巾车》王后厌翟。〈注〉次其羽，使相迫也。又损也。《左传·文二年》及晋处父盟以厌之。〈注〉厌犹损也。又《仪礼·乡饮酒礼》賔厌介入门左。〈注〉推手曰揖，引手曰厌。〈疏〉引手曰厌者，以手向身引之。又《广韵》恶梦也。又《集韵》厌次，地名。又《集韵》或作压。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於艳切，餍去声。《集韵》足也。《诗·周颂》有厌其杰。〈注〉厌，受气足也。《前汉·王莽传》克厌上帝之心。〈注〉厌，满也。又《韵会》厌，斁也。《诗·葛覃》服之无斁。注：厌也。又通作餍。《礼·曾子问》孔子曰：有阴厌，有阳厌。〈注〉厌是餍饫之义。又《唐韵》《集韵》於琰切。《正韵》於检切，□音掩。《荀子·解蔽篇》厌目而视者，视一以为两。又《正韵》恶也。《论语》天厌之。又《广韵》厌，魅也。别作魇。《韩愈·游湘西寺诗》怵惕梦成魇。又《正韵》与黶同。与掩藏之掩同音。《礼·大学》见君子而后厌然。〈注〉厌读为黶。厌，闭藏貌。又《集韵》於盐切，音□。同懕。《说文》安也。《诗·小雅》厌厌夜饮。《秦风》厌厌良人。〈注〉安静也。又《正韵》同□。《左传·昭二十八年》属厌而已。《杜预注》言小人之腹饱，犹知厌足。又《集韵》《正韵》□乙甲切，音押。《前汉·刘向传》抑厌遂退。〈注〉师古曰：厌，音乙甲反，谓不伸也。又《荀子·儒效篇》厌旦於牧之野。〈注〉厌，犹临也。谓□於将旦之先也。又《正韵》通作压。又《集韵》乙及切，音邑。厌邑，湿意。又《集韵》邬感切，音暗。沈溺意。《庄子·逍遥游》其厌也如缄。