薄情无义

薄情无义,薄:淡薄。感情淡薄,没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。

薄情无义

基本信息

成语拼音
báo qíng wú yì
成语简拼
BQWY
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
近代成语
成语繁体
薄情無義
成语英文
have no affections and be a man of shallow feeling

成语解析

成语解释

薄:淡薄。感情淡薄,没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。

成语用法

作谓语、定语;指人缺乏感情

相关成语

近义词

薄情寡义

反义词

深情厚意

成语接龙

1、薄情无义→义不生财→财不露白→白面书生→生灵涂地→地利人和→和气致祥→祥麟威凤→凤愁鸾怨→怨声载道→道路以目→目瞪口歪→歪门邪道→道无拾遗→遗风余烈→烈日炎炎→炎黄子孙→孙康映雪→雪操冰心→心存目想→想入非非→非愚则诬→诬良为盗→盗锺掩耳→耳满鼻满→满而不溢→溢美溢恶→恶衣菲食→食少事繁→繁文末节→节中长节→节变岁移→移花接木→木已成舟→舟中敌国→国仇家恨→恨如头醋→醋海翻波→波委云集→集萤映雪→雪北香南→南舣北驾→驾雾腾云→云龙井蛙→蛙鸣狗吠→吠形吠声→声名烜赫→赫赫扬扬→扬清厉俗→俗下文字→字里行间→间不容息→息怒停瞋→瞋目张胆→胆壮心雄→雄心壮志→志骄意满→满舌生花→花明柳暗→暗度陈仓→仓卒主人→人存政举→举手加额→额首称庆→庆吊不行→行合趋同→同心一德→德才兼备→备位充数→数米而炊→炊琼爇桂→桂折一枝→枝附叶着→着人先鞭→鞭长不及→及瓜而代→代为说项→项背相望→望云之情→情深一往

2、薄情无义→义薄云天→天渊之隔→隔壁听话→话长说短→短中取长→长幼尊卑→卑礼厚币→币重言甘→甘处下流→流风回雪→雪窖冰天→天之僇民→民殷国富→富埒陶白→白发红颜→颜丹鬓緑→緑惨红销→销魂夺魄→魄散魂消→消息盈虚→虚心冷气→气壮如牛→牛鬼蛇神→神使鬼差

3、薄情无义→义不取容→容光焕发→发蒙振落→落叶知秋→秋高气和→和璧隋珠→珠槃玉敦→敦本务实→实逼处此→此中三昧→昧地瞒天→天付良缘→缘木希鱼→鱼质龙文→文深网密→密密层层→层见错出→出幽迁乔→乔龙画虎→虎变龙蒸→蒸沙成饭→饭坑酒囊→囊漏储中→中馈乏人

成语用法

成语造句

(1)飞山学校的守老师在黑板上写上了成语“薄情无义”。

(2)记事本的第二页上面写着“薄情无义”几个大字。

(3)娟娟写不出成语“薄情无义”,所以昨天考试才99分。

(4)请不要做薄情无义的人。

(5)守哥哥给洁淳和歆羽介绍了“薄情无义”的成语典故。

(6)小风不会写成语“薄情无义”的最后一个字。

(7)红姑姑放心,香儿并非薄情无义之人。

(8)但其嘴唇薄如利剑,增添了几分薄情无义。

(9)死小白你给我听着,从这刻开始,我祺清和这薄情无义之徒再没半点关系。

出处典源

成语出处

清·曹雪芹红楼梦》第19回:『宝玉听了自思通:「谁知这样一个人,这样薄情无义呢?」』

分字解释

薄情

薄情:[bóqíng] 以缺少坚定性、坚贞性、稳定性为特征的,负心,少情义。薄情的人。

薄:bó 1、<名>草木丛生的地方。《涉江》:『露申辛夷,死林薄兮。』2、<形>(今读báo)厚度小,与『厚』相对。《白雪歌送武判官归京》:『狐裘不暖锦衾薄。』3、<形>微少;微薄;浅薄。《孔雀东南飞》:『儿已薄禄相。』《促织》:『不终岁,薄产累尽。』《陈情表》:『门衰祚薄,晚有儿息。』4、<动>减轻。晁错《论贵粟疏》:『薄赋敛,广畜积。』5、<形>(今读báo)贫瘠。白居易杜陵叟》:『岁种薄田一顷余。』6、<动>鄙薄;轻视。《出师表》:『不宜妄自菲薄,引喻失义。』7、<动>通『迫』,迫近,靠近。《涉江》:『腥臊并御,芳不得薄兮。』《陈情表》:『日薄西山,气息奄奄。』8、<动>通『迫』,附着,混杂。《狱中杂记》:『与饮食之所相薄。』bò薄荷,多年生草本植物。茎、叶可入药,有清凉香味。

情:qíng 1、<名>感情;情绪。李白《送友人》:『浮云游子意,落日故人情。』2、<名>情意;心意。《陈情表》:『欲苟顺私情,则告诉不许。』3、<名>爱情。《孔雀东南飞》:『君既为府吏,守节情不移。』4、<名>实情;实况。《曹刿论战》:『小大之狱,虽不能察,必以情。』5、<名>情况;情节。《周处》:『平原不在,正见清河,具以情告。』6、<名>情理;事理。《孔雀东南飞》:『今日违情义,恐此事非奇。』

无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。

义:yì 1、<名>公正、合宜的道德、行为或道理。《寡人之于国也》:『谨庠序之教,申之以孝悌之义。』2、<动>坚持正义。《公输》:『吾义固不杀人。』3、<形>合道义的;适宜的;公正合理的。《鸿门宴》:『亡去不义,不可不语。』4、<名>情义;恩情。《孙雀东南飞》:『吾已失恩义。』5、<名>意义;意思。《屈原列传》:『举类迩而见义远。』6、<副>本着道义。《祭妹文》:『汝之义绝高氏而归也,堂上阿奶仗汝扶持。』

薄:《申集上》《草字部》《唐韵》傍各切,音泊。林薄也。《楚辞注》林草不交错曰薄。《扬雄·甘泉赋》列新雉于林薄。〈注〉草丛生曰薄。又帘也。《礼·曲礼》帷薄之外不趋。《史记·周勃世家》勃以织薄曲为生。《索隐曰》织蚕薄也。又厚薄。又少也。《诗·周南》薄澣我衣。又聊也。《诗·周南》薄言采之。又轻也。《前汉·董仲舒传》愍世俗之靡薄。又嫌也。《前汉·张安世传》薄朕忘故。又《扬子·方言》勉也。秦晋曰钊,或曰薄。故其鄙语曰薄努,犹勉努也。又《博雅》薉也。又集也。《司马相如·上林赋》奄薄水渚。又《史记·苏秦传》心摇摇如悬旌,而无所终薄。又被也。《书·益稷》外薄四海。又水名。《山海经》虫尾之山,薄水出焉。又姓。《史记·外戚世家》薄太后父,吴人,姓薄氏。又亭名。《后汉·郡国志》荥阳有薄亭。又草名。薄荷,见荷字注。又通亳。《礼·郊特牲》薄社北牖。〈注〉殷社。《荀子·议兵篇》汤以薄,武以镐。又迫各切,音博。廹也。《易·说卦传》雷风相薄。《左传·僖二十四年》薄而观之。又迫晚曰薄暮。又侵也。《荀子·天论篇》寒暑未薄而疾。又匹各切,音粕。《诗·齐风》载驱薄薄。〈传〉疾驱声也。又薄革切,同欂。壁柱也。《尔雅·释宫》屋上薄谓之筄。又《唐韵古音》读蒲。〈书〉序:成王既践奄,将迁其君於蒲姑。《左传》《史记》作薄姑。考证:(《荀子·天伦篇》寒暑未薄而疾。)谨照原书改天论篇。

情:《卯集上》《心字部》啨《唐韵》疾盈切《集韵》《韵会》《正韵》慈盈切,□音晴。性之动也。从心青声。《董仲舒曰》人欲之谓情。《诗序》六情静于中,百物荡于外。《白虎通》喜,怒,哀,乐,爱,恶,谓六情。《礼·礼运》何谓人情。喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲。七者弗学而能。又情,实也。《论语》上好信,则民莫敢不用情。又叶慈良切,音墙。《韩愈·赠张籍诗》闭门读书史,清风□户凉。日念子来游,子岂知我情。《朱子曰》古人制字,先制得心字,性与情皆从心。性即心之理,情即心之用。

无:《卯集下》《无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)□□□《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。

义:《未集中》《羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□宜寄切,音议。《说文》己之威仪也。从我羊。〈注〉臣铉等曰:与善同意,故从羊。《释名》义,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和义。又《说卦传》立人之道,曰仁与义。又《容斋随笔》人物以义为名,其别最多。仗正道曰义,义师,义战是也。众所尊戴曰义,义帝是也。与衆[音zhòng]共之曰义,义仓,义社,义田,义学,义役,义井之类是也。至行过人曰义,义士,义侠,义姑,义夫,义妇之类是也。自外入而非正者曰义,义父,义儿,义兄弟,义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻,在衣曰义襴,义领之类是也。合众物为之,则有义浆,义墨,义酒。禽畜之贤者,则有义犬,义乌,义鹰,义鹘。又义渠,戎国地。《史记·秦本纪》伐义渠,虏其主。〈注〉宁广二州,春秋及战国时为义渠,戎国之地也。又姓。《前汉·酷吏传》义纵,何东人。又与谊同。《前汉·董仲舒传》渐民以仁,摩民以谊。又与仪通。《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之后。〈注〉应劭曰:邾仪父也。师古曰:义读曰仪。又与宜同。《韵补》周官凡杀人而义者,史记君义嗣,□鱼羁切。又《韵补》叶牛何切。周官注:仪作义,古皆音俄。古文尚书:无偏无陂,遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂入。