道尽途殚,指无路可走,陷于绝境。

道尽途殚,指无路可走,陷于绝境。

指无路可走,陷于绝境。
作宾语、定语;指陷于绝境
道尽途穷、道尽涂殚
1、道尽途殚→殚诚毕虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓舌扬唇→唇齿相须→须髯如戟→戟指怒目→目瞪口张→张嘴挢舌→舌端月旦→旦夕之危→危如累卵→卵石不敌→敌不可纵→纵横交错→错落不齐→齐心併力→力不能及→及时行乐→乐极哀来→来者不拒→拒谏饰非→非异人任→任劳任怨
2、道尽途殚→殚诚毕虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓衰力尽→尽忠竭力→力尽筋疲→疲于供命→命世之才→才过屈宋→宋玉东墙→墙头马上→上下一心→心慌意乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻离子散→散伤丑害→害人不浅→浅尝辄止→止沸益薪→薪桂米珠→珠宫贝阙→阙一不可→可有可无
3、道尽途殚→殚诚毕虑→虑周藻密→密云不雨→雨断云销→销声避影→影影绰绰→绰绰有余→余响绕梁→梁上君子→子为父隐→隐介藏形→形影自吊→吊民伐罪→罪恶如山→山复整妆→妆聋做哑→哑子寻梦→梦见周公→公私交困→困而学之→之死靡二→二龙戏珠→珠璧交辉→辉光日新
4、道尽途殚→殚诚毕虑→虑周藻密→密云不雨→雨宿风餐→餐风咽露→露红烟绿→绿衣黄里→里外夹攻→攻苦食啖→啖以重利→利己损人→人来人往→往蹇来连→连日带夜→夜长梦短→短兵接战→战战业业→业业兢兢→兢兢战战→战不旋踵→踵武前贤→贤妻良母→母难之日→日月无光
5、道尽途殚→殚见洽闻→闻风而兴→兴利除害→害人不浅→浅见寡闻→闻融敦厚→厚禄高官→官仓老鼠→鼠盗狗窃→窃势拥权→权倾中外→外合里差→差三错四→四通五达→达官显宦→宦海风波→波罗奢花→花辰月夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼小心→心血来潮→潮鸣电掣→掣襟露肘
(1)打开练习本,第二页赫然是“道尽途殚”几个大字。
(2)东英叔叔给曼月和莺蕊讲述了“道尽途殚”的成语故事。
(3)流长民族中学的淦老师在黑板上写上了成语“道尽途殚”。
(4)麦子写不出成语“道尽途殚”的拼音。
(5)小丰不会写成语“道尽途殚”的最后一个字。
(6)自卜已审,若道尽途殚则已耳,足下无事冤之令转于沟壑也。见《晋书·嵇康传》。
三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:『私意自试,必不能堪其所不乐,自卜已审,若道尽涂穷,则已耳。』《晋书·嵇康传》作『道尽途殚』。
道:dào 1、<名>路;道路。《鱼我所欲也》:『呼尔而与之,行道之人弗受。』《陈涉世家》:『会天大雨,道不通。』[又] <动>取道;道经。《鸿门宴》:『从郦山下,道芷阳间行。』《<指南录>后序》:『道海安,如皋,凡三百里。』2、<名>途径;方法;措施。《六国论》:『赂秦而力亏,破灭之道也。』3、<名>规律;法则。《庖丁解牛》:『臣之所好者道也,进乎技矣。』4、<名>道理;事理。《师说》:『闻道有先后,术业有专攻。』5、<名>道德;道义。《陈涉世家》:『伐无道,诛暴秦。』6、<名>学说;主张。《送东阳马生序》:『既加冠,益慕圣贤之道。』7、<动>说;谈论。《桃花源记》:『不足为外人道好。』8、<动>通『导』,引导。《论语·学而》:『道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》:『九河既道。』《左传·襄公三十一年》:『大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道,道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道,道下辖府,其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》:『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》:『道家者流,盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》:『他还道略看一会就去,谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从;由。《管子·禁藏》:『凡治乱之情,皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》:『一道月光横忱前。』[道心] (1)犹言道德观念。(2)悟道之心。[道学] (1)道家的学说。(2)指理学,即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] (1)道德和义理。(2)道德和正义。[道艺] 学问与技能。
尽尽:jìn 1、<动>完;完尽;完了。《赤壁赋》:『肴核既尽,杯盘狼藉。』2、<动>全部用出。《寡人之于国也》:『寡人之于国也,尽心焉耳矣。』[又] 〈动使动〉使……完尽;竭尽;用尽。《黔之驴》:『断其喉,尽其肉。』《谏太宗十思疏》:『智者尽其谋,勇者竭其力。』3、<动>完结;消亡。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有,以尽吾齿。』《促织》:『转侧床头,惟思自尽。』4、<名>尽头。《赤壁之战》:『则物与我皆无尽也,而又何羡乎。』5、<动>达到顶点;穷极。《张衡传》:『妙尽璇机之正。』6、<副>全部;全都。《滕王阁序》:『萍水相逢,尽是他乡之客。』7、<副>极端;最。《论语·八佾》:『子谓《韶》尽美矣,又尽善也。』8、<动>同『进』,进行。《邵公谏厉王弭谤》:『近臣尽规。』jǐn 1、<动>尽量;尽可能。《礼记·曲礼》:『虚坐尽后,食坐尽后。』2、<副>任凭;任随。武衍《宫词》:『惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。』
途途:tú <名>道路。《子孙兵法·军争》:『故迂其途而诱之以利。』[引] 途径;方法。《盐铁论·本议》:『开本末之途,通有无之用。』
殚殚:dān 1、<形>尽;竭尽。《柳毅传》:『奇秀深杳,不可殚言。』《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之人。』
道:《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切,□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也,衆[音zhòng]妙皆道也,合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国,在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡,唐营州,攺道州。又当道,草名。《博雅》当道,马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切,□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者,道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人,则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略,在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋,敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道,从也。又《字汇补》动五切,音覩。《易林》冬薮枯腐,当风于道。蒙蔽尘埃,左氏劳苦。又叶徒厚切,头上声。《诗·卫风》墙有茨,不可道也。叶下丑。
尽尽:《寅集上·尸字部》《正字通》俗尽字,详皿部尽字注。(尽)《唐韵》《正韵》慈忍切《集韵》《韵会》在忍切,□秦上声。《说文》器中空也。《小尔雅》止也。《玉篇》终也。《广韵》竭也。《集韵》悉也。《易·系辞》书不尽言,言不尽意。《左传·哀元年》去恶莫如尽。《谷梁传·定十年》孔子正阶而上,不尽一等。《礼·曲礼》君子不尽人之欢。《中庸》天地之道,可一言而尽也。《史记·礼书》明者,礼之尽也。《荀子·正名篇》欲虽不可尽,可以近尽也。〈注〉适可而止也。又《韩鄂岁华纪丽》大酺小尽。〈注〉月三十日为大尽,二十九日为小尽。又姓。见《万姓统谱》。又《唐韵》《正韵》即忍切《集韵》《韵会》子忍切,□津上声。《类篇》极也。《正韵》尽之也。《书·康诰》往尽乃心。《诗·小雅》孔惠孔时,维其尽之。《左传·闵二年》晋侯使太子申生伐东山皋落氏,曰:尽敌而反。《礼·乐记》殷周之□尽矣。又《韵会》皆也。《左传·昭二年》韩宣子曰:周礼尽在鲁矣。又《类篇》任也。《增韵》纵令也。《左传·文十四年》公子商人,尽其家贷於公。《礼·曲礼》虚坐尽后,食坐尽前。俗作尽。又尽尽,极视尽物之貌。《荀子·非十二子篇》学者之嵬尽尽然,盱盱然。又《韵会》徐刃切《正韵》齐进切,□秦去声。亦竭也。《周语》齐国佐其语尽。〈注〉尽其心意,善恶褒贬,无所讳也。《世说新语》可以累心处都尽。〈注〉尽,犹空也。
途途:《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切,音徒。《玉篇》路也。《广韵》道也。又通作涂、涂。《周礼·冬官考工记·匠人》经涂九轨。《论语》遇诸涂。又叶徒故切,音度。《张衡·思□赋》云师□以交集兮,冻雨沛其洒途。轙琱舆而树葩兮,扰应龙以服辂。
殚殚:《辰集下·歹字部》《唐韵》都寒切《集韵》《韵会》多寒切,□音单。《说文》殛尽也。《班固·西都赋》百兽骇殚。又凡尽皆曰殚。《司马相如·子虚赋》殚覩人物之变态。《张衡·西京赋》殚所未见。通作单。《诗·周颂》单厥心。《礼·祭义》岁既单矣。皆与殚同。又《韵补》叶都悬切,音颠。《张衡·东京赋》祈福乎上□,思所以为虔。肃肃之仪尽,穆穆之礼殚。