采凤随鸦

采：《酉集下》《釆字部》《唐韵》仓宰切《集韵》《韵会》此宰切，□音采。《说文》捋取也。《诗·周南》采采卷耳。《朱注》采采，非一采也。又择也。《礼·昏义》昏礼：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期。《释文》采，择也。〈疏〉纳采者，谓采择之礼。《史记·秦始皇纪》采上古帝位号，号曰皇帝。《班固·西都赋》奚斯鲁颂，同见采於孔氏。又采色。《书·益稷》以五采彰施于五色。《史记·项羽纪》吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。又物采。《左传·隐五年》取材以章物，采谓之物。〈疏〉取鸟兽之材以章明物色，采饰谓之为物。《文六年》分之采物。〈疏〉采物，谓采章物也。又《鲁语》天子大采朝日，少采夕月。〈注〉大采，衮职也。少采，黼衣也。又《左思·蜀都赋》符采彪炳。〈注〉符采，玉横文也。又事也。《史记·司马相如传》使获燿日月之末光绝炎，以展采错事。〈注〉采，官也。展其官职，设厝其事业者也。又官也。《书·尧典》帝曰：畴咨若予采。〈传〉采，事也。马云：官也。《礼·明堂位》九采之国。〈疏〉各掌当州诸侯之事。又采地。《礼·礼运》大夫有采，以处其子孙。《前汉·地理志》大夫韩武子食采於韩原。又饰也。《前汉·严助传》乐失而淫，礼失而采。〈注〉如淳曰：采，饰也。师古曰：采者，文过其实。又墓地。《扬子·方言》冢，秦晋之间谓之坟，或谓之采。〈注〉古者卿大夫有采地，死葬之，因名。又风采。《前汉·霍光金日磾传》政自己出，天下想闻其风采。《左思·魏都赋》极风采之异观。又《诗·秦风》蒹葭采采。〈传〉采采，犹萋萋，盛也。又《诗·曹风》蜉蝣之翼，采采衣服。〈传〉采采，衆[音zhòng]多也。《朱注》采采，华饰也。《谢灵运·缓歌行》采采彤云浮。又币也。《史记·周本纪》召公奭赞采。〈注〉正义曰：采，币也。又诗篇名。《礼·玉藻》趋以《采齐》，行以《肆夏》。又姓。《风俗通》汉度辽将军采皓。又地名。《左传·僖八年》晋里克帅师，败狄于采桑。〈注〉平阳北屈县西南有采桑津。又玉名。《司马相如·上林赋》晁采、琬琰，和氏出焉。〈注〉晁采，玉名。又木名。《史记·秦始皇纪》尧舜采椽不刮。〈注〉索隐曰：采，木名。即今之栎木也。又草名。《博雅》采，□采也。又《韵会》《正韵》□仓代切，音菜。臣食邑。《周礼·天官·八则注》公卿大夫采邑。音菜。《孟子·元士受地视子男注》所受采地之制。音菜。《前汉·食货志注》采，官也。因官食地，故曰采地。又与菜同。《周礼·春官·大胥》春入学，舍采合舞。〈注〉舍采，谓舞者皆持芬香之采。郑康成曰：舍即释也，采读为菜。始入学，必舍菜，礼先师也。菜，苹、蘩之属。又《五音集韵》子苟切，音走。采取也。考证：（《礼·明堂位》九采之图）谨照原文图改国。

凤：《亥集中》《鸟字部》鴌《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□冯贡切，音奉。《说文》神鸟也。《尔雅·释鸟》鶠凤，其雌凰。《郭注》瑞应鸟，高六尺许。《山海经》丹穴山，鸟状如鹤，五采而文，名曰凤。《孔演图》凤为火精，生丹穴，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，身备五色，鸣中五音，有道则见，飞则羣鸟从之。《广雅》凤凰，鸡头燕颔，蛇颈鸿身，鱼尾骿翼。五色：首文曰德，翼文曰顺，背文义，腹文信，膺文仁。雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，昬鸣曰固常，晨鸣曰发明，书鸣曰保长，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。《书·益稷》凤凰来仪。《礼·礼运》凤以为畜，故鸟不獝。《大戴礼》羽虫三百六十，凤凰为之长。又幺凤，小鸟名。出蜀中。《苏轼·梅花词》倒挂绿毛幺凤。又鸟凤。《范成大·虞衡志》鸟凤出桂海，其形略似凤，音声清越如笙萧，能度小曲合宫商，又能为百鸟音。又郡名。《唐书·地理志》扶风郡至德年更曰凤翔。又神名。《山海经》北极天樻有神，名曰九凤。又官名。《左传·昭十七年》凤鸟氏，正正也。又姓。《神仙传》凤纲。

随：《戌集中》《阜字部》遀追《广韵》《集韵》《韵会》□旬为切，音隋。《广韵》从也，顺也。《书·禹贡》随山刊木。《易·□象》随风巽，君子以申命行事。《诗·大雅》无纵诡随。〈传〉诡，人之善。随，人之恶者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股，执其随往吝。〈注〉随，谓趾也。〈疏〉腓动，则足随之，故谓足为随。又《艮卦》艮其腓，不拯其随。又《仪礼·乡射礼》其间容弓，距随长武。〈注〉距随者，物横画也。始前足至东头为距，后足来合而南面为随。又地名。《左传·隐五年》翼侯奔随。〈注〉随，晋地。又国名。汉为县。《左传·桓六年》楚武王侵随。〈注〉随国，今义阳随县。《前汉·地理志》南阳郡随县。〈注〉故厉国也。《韵会》晋置随郡，齐攺为州。《正韵》亦作隋。详前隋字注。又西随，县名。《前汉·地理志》牂牁郡西随县。又沙随，地名。《春秋·成十六年》会于沙随。〈注〉宋地，梁国宁陵县北有沙随亭。又姓。《风俗通》随侯之后，汉有博士随何。《史记·匈奴传》有诏捕太医令随但。《前汉·艺文志》随巢子六篇。〈注〉墨翟弟子。又《正韵》亦作遗。《诗·小雅》莫肯下遗。〈笺〉遗，读曰随。〈疏〉随从於人，先人后己，以相□下之义也。又《集韵》古通追。《屈原·离骚》背绳墨以追曲。〈注〉追，与随通。又《唐韵正》古音旬禾反。《论语》季随，季騧。《杨慎曰》大理董难曾见宋人小说，周有八士，命名八人而四韵。季随、季騧，随，旬禾反，騧，乌戈反，一韵也。《老子·道德经》音声相和，先后相随。《管子·白心篇》人不倡不和，天不始不随。《易林》宫商既和，声音相随。《马融·广成颂》鲂鱮鱏鯿，鰋鲤鱨魦。乐我纯德，腾跃相随。《顾炎武曰》随字自素问天元纪大论，知迎知随，气可与期，始入之韵。又《史记·天官书》前列直斗口三星，随北端兑。〈注〉索隐曰：随，他果反。又与椭通。《淮南子·齐俗训》闚面於盘水则员，於杯则随，面形不异，其故有所员，有所随者，所自闚之异也。《吕大临曰》随，当读椭，圜而长也。《正字通》俗作随。

鸦：《亥集中》《鸟字部》《广韵》《集韵》《正韵》於加切《韵会》幺加切，□音桠。《广韵》乌别名。《尔雅·释鸟》鸒斯鹎鶋〈注〉鸦乌也。《广雅》纯黑反哺者，谓之乌。小而腹下白，不反哺者，谓之鸦乌。古有鸦经占吉凶，南人喜鹊恶鸦，北人反之，师旷以白项者为不祥。亦作鵶。又《广韵》五丅切《集韵》《正韵》语下切，□音讶。本作雅。《韵会》按说文，雅本平声。今俗作鵶。而雅从上声，为大小雅之雅矣。