抱残守缺，抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
固守旧有残缺的经文不放。语本汉·刘歆〈移书让太常博士〉。後用『抱残守缺』比喻固守旧有事物或思想，而不知改进变通。
抱残守缺和『故步自封』、『墨守成规』；都有『因循守旧』的意思。但抱残守缺偏重在不肯革新；不肯接受新事物；『故步自封』偏重在不肯上进；不求进取；『墨守成规』偏重在按老规矩办事。
一、[义]比喻固守旧有事物或思想，而不知改进变通。[类]用在『依循旧章』的表述上。[例]（1）如果每个人都像他这样抱残守缺，那社会永远不会进步。（2）以他那种抱残守缺的作风，不知要如何领导这家高科技公司。（3）学术论文要有创见，若只是拼凑古人的言语，将会被讥为抱残守缺。（4）为了求新求变，从今以後，大家要抛弃抱残守缺的观念，努力开创新机。（5）也许你会认为我是在抱残守缺，但事实上我是在保护固有文化的薪传火种。（6）认识固有文化很重要，但如果认为一定要回到旧有的生活方式，那就是抱残守缺了。二、作谓语、宾语、定语、状语；形容人守旧。
保残守缺、保残守阙、抱残守阙、抱独守残、补残守缺、守残保缺、因循守旧、食古不化、故步自封、墨守成规、陈陈相因、一成不变、萧规曹随、蹈常袭故、画地自限、抱令守律、泥古不化、守缺抱残、守阙抱残、固步自封、封己守残
不主故常、日新又新、另辟蹊径、改弦更张、革故鼎新、推陈出新、标新立异、自我作故
保残守缺、补残守缺、保残守阙、守残保缺、抱独守残、抱残守阙
抱残守缺→缺食无衣→衣宵食旰→旰食之劳→劳苦功高→高姓大名→名符其实→实繁有徒→徒有其名→名我固当→当家理纪→纪群之交→交浅言深→深更半夜→夜长梦短→短褐穿结→结舌杜口→口快心直→直言不讳→讳树数马→马到功成→成千累万→万赖无声→声势熏灼→灼艾分痛→痛不欲生→生荣没哀→哀告宾服→服低做小→小人得志→志满气得→得失在人→人情世故→故人之意→意气高昂→昂然而入→入门问讳→讳莫高深→深入人心→心急如焚→焚尸扬灰→灰身灭智→智圆行方→方底圆盖→盖世之才→才疏意广→广土众民→民生凋敝→敝鼓丧豚→豚蹄穰田→田连仟伯→伯道无儿→儿女心肠→肠肥脑满→满面红光→光彩夺目→目不识丁→丁一卯二→二缶锺惑→惑世诬民→民和年丰→丰功茂德→德胜头回→回春妙手→手到病除→除恶务本→本枝百世→世世代代→代人受过→过而能改→改弦易张→张眉努眼→眼高手生→生炒热卖→卖乖弄俏→俏成俏败→败德辱行→行合趋同→同垂不朽→朽木难雕
清·江藩《汉学师承记·卷八·顾炎武》：『读书论道，重在大端，疏於末节，岂若抱残守缺之俗儒，寻章摘句之世士也哉！』
（2）这些似乎都是抱残守缺，汇集众说而成。●朱自清《经典常谈·周易第二》
（3）清·西岷山樵〈野叟曝言序〉：『今则去先生之世已远，无所忌讳，其後嗣既出其书矣；徒以兵燹剥蚀，使海内才人皆有抱残守缺之憾。』
（4）认识固有文化很重要，但如果认为一定要回到旧有的生活方式，那就是抱残守缺了。
（5）也许你会认为我是在抱残守缺，但事实上我是在保护固有文化的薪传火种。
（6）为了求新求变，从今以後，大家要抛弃抱残守缺的观念，努力开创新机。
（7）学术论文要有创见，若只是拼凑古人的言语，将会被讥为抱残守缺。
（8）以他那种抱残守缺的作风，不知要如何领导这家高科技公司。
（9）如果每个人都像他这样抱残守缺，那社会永远不会进步。
（1）保持传统并非意味着抱残守缺或冥顽不化。
（2）草稿本的第三页上面写着“抱残守缺”几个大字。
（3）但有些人会把他的才华埋在泥地里，并坚持抱残守缺，甚至要求他人也做鸵鸟。
（4）杜爷爷给小外甥女和孙女讲了“抱残守缺”的典故。
（5）古县中学的杜老师在黑板上写上了成语“抱残守缺”。
（6）画画写不出成语“抱残守缺”的拼音。
（7）开心并非是指事事完美无缺，而是你不再抱残守缺。
（8）口攒肚存的结果是你只能抱残守缺，到头来自己也成了明日黄花。
（9）没有一个聪明的政客会抱残守缺，希望对方自动失败。
（10）抛弃抱残守缺思想，打消“肥水外流”顾虑、摒弃“关门宰客”陋习，养成开放的心态。
（11）我个人觉得如果我们仍然抱残守缺的认为做做门面工夫，建立更多现代化建筑及工程等来麻痹人民的思想是非常不智的。
（12）小都不会写成语“抱残守缺”的最后一个字。
（13）一种艺术没有交流，没有传播，固步自封，抱残守缺，最终结果只能是自生自灭。
（14）他说政府仍在抱残守缺。
（15）要强化创新意识，不能抱残守缺。
（16）传统主义未必意味着一味抱残守缺。
（17）清政府顽固派却抱残守缺，反对维新变革。
（18）我们不能停留在以前抱残守缺的旧生活里。
（19）失败并不行怕，但抱残守缺大概是致命的。
参见『保残守缺』。
汉·刘歆〈移书让太常博士〉（据《汉书·卷三六·楚元王传》引）及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文於坏壁之中，《逸礼》有三十九，〈书〉十六篇。天汉之後，孔安国献之，遭巫蛊仓卒之难，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文旧书，多者二十余通，臧於秘府，伏而未发。孝成皇帝闵学残文缺，稍离其真，乃陈发秘臧，校理旧文，得此三事，以考学官所传，经或脱简，传或间编。传问民间，则有鲁国（柏）（桓）公、赵国贯公、胶东庸生之遗学与此同，抑而未施。此乃有识者之所惜闵，士君子之所嗟痛也。往者缀学之士不思废绝之阙，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。信口说而背传记，是末师而非往古，至於国家将有大事，若立辟雍封禅巡狩之仪，则幽冥而莫知其原。犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学，以《尚书》为备，谓左氏为不传《春秋》，岂不哀哉！[注]（1）挟：怀着。
西汉著名文学家刘向的小儿子刘歆在汉哀帝时任骑都尉，奉车光禄大夫，他向汉哀帝建议派专人研究《左传》，同行十分不满意，他指责他们因循守旧，抱残守缺，最后被同行联合排挤出京城，只好去做河内郡太守
『抱残守缺』原作『保残守缺』。刘歆，字子骏，为汉代学者，继父业，整理六艺群书，编成《七略》。对经籍目录学具卓越贡献，为中国目录学之始。哀帝时，刘歆建议古文经传立於学官，博士、朝臣反对，於是他致书太常博士，极力陈述自己的主张说：几经朝代兴迭，战火洗礼，导致现今流传的经文内容残缺脱落、错误很多。我朝开朝以来陆续发现如《古文尚书》、《逸礼》、《左氏春秋》等用古文写的经书，应该以古文为根据，改正今文的错误，如果还想固守残破不全的经文，怀着害怕蒙受个人损失的私心，没有服从真理和勇於改正的公心，或是因为妒嫉不去考究真相，只知附和他人，随口议论是非，难道不可悲吗？後来『抱残守缺』这句成语就从这里演变而出，用来比喻固守旧有事物或思想，而不知改进变通。
抱：bào 1、<动>用手臂合围。《赤壁赋》：『挟飞仙以遨游，抱明月而长终。』2、<动>环绕。杜甫《江村》：『清江一曲抱村流。』3、<动>怀抱；怀有。《报刘一丈书》：『至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。』《祭妹文》：『然则抱此无涯之憾。』4、<名>胸怀；抱负。《宋书·范晔传》：『然区区丹抱，不负夙心。』《兰亭集序》：『或取诸怀抱，晤言一室之内。』5、<动>凭靠。《阿房宫赋》：『各抱地势，钩心斗角。』6、<动>看守，守。《信陵君窃符救赵》：『嬴乃夷门抱关者也。』[抱冰] 比喻含辛茹苦自动图进。[抱璞] 此词源于卞和献和氏璧而得罪断脚的故事。后比喻怀才不遇，也比喻保持本色。《后汉书·蔡邕传》：『仆不能参迹于若人，故抱而优游。』[抱柱] 《庄子·盗跖》：青年尾生与一女子相约于梁下会面，女子未准时赴约，尾生久等。大水冲来，尾生抱首梁柱守约不离开，后被淹死。所以『抱柱』指恪守信义。
残残：cán 1、<动>杀害；伤害。《周礼·夏官·大司马》：『放弑其君则残之。』2、<名>害；祸害。《论积贮疏》：『今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。』3、<名>残暴为害的人。《赤壁之战》：『当横行天下，为汉家除残去秽。』4、<形>残缺；残破。《雨霖铃》：『杨柳岸晓风残月。』5、<形>残余；剩余。《愚公移山》：『以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？』[残喘] 1.垂死时仅存的喘息。马中锡《中山狼传》：『今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残乎？』2.指衰病垂绝的生命，馀生。郝经《云梦》：『何时结茅屋，老吟寄残。』[残骸] 人或动物不完事的尸骨。[残红] 指落花。陆游《落花》：『未妨老子凭栏兴，满地残点绿苔。』[残魂] 1.指残生。2.魂魄。[残客] 剩下来的客人。[残戮] 杀戮。[残氓] 遗民。[残山剩水] 指山河不全，国土分裂。[残生] 1.糟蹋自己的生命。《庄子·骈拇》：『二人者所死不同，其于残伤性均也。』2.剩余的生命；晚年。杜甫《草堂》：『饮啄愧残，食薇不敢馀。』[残夷] 杀戮；伤害。《后汉书·仲长统传》：『汉二百年遭王莽之乱，计其残灭亡之数，又复倍乎奏、项矣。』
守守：shǒu 1、<动>防守；守卫。《过秦论》：『乃使蒙田北筑长城而守藩篱。』2、<动>守候；看守。《五蠹》：『守株，冀复得兔。』3、<动>守住；保持。《谏太宗十思疏》：『岂取之易守之难乎？』4、<动>遵守；奉行。《察今》：『守法而弗变则悖。』5、<动>在不利的情况下坚持按自己的理想道德处世。《芋老人传》：『村南有夫妇守贫者。』6、<名>操守；节操。《易·系辞》：『失其守者辞守屈。』7、<名>官名，也称太守，秦朝郡的最高长官。后代称州郡一级的长官。《雁荡山》：『谢灵运为永嘉守。』
缺缺：quē（1）缺乏；短少：缺人；缺材料；庄稼缺肥缺水就长不好。（2）残破；残缺：缺口；完满无缺；这本书缺了两页。（3）该到而未到：缺勤；缺课；缺席。（4）旧时指官职的空额，也泛指一般职务的空额：出缺；补一个缺。
抱：《卯集中》《手字部》《唐韵》薄浩切《集韵》《韵会》簿晧切《正韵》蒲晧切，□袍上声。怀也。《说文》袌，俗作抱。《司马相如·上林赋》长千仞，大连抱。夸条直畅，实叶葰楙。〈注〉楙音茆。又《广韵》持也。《增韵》挟也。又《集韵》《韵会》薄报切《正韵》蒲报切，□音暴。与袌菢同。◎按《说文》捊，步侯切，或从包作抱，徐铉曰：今作薄报切，以为怀袌字，非是。广韵，集韵去声止有袌菢，而无抱。《正字通》云：怀袌之袌亦作抱，转为去声，即怀抱之义。今考经史抱字多无音切，读从去声亦可，义与上声同。《书·召诰》保抱携持厥妇子。《诗·大雅》亦既抱子。《礼·儒行》抱义而处。《仪礼士·相见礼》凡与大人言，始视面，中视抱。又气向日也。《前汉·天文志》晕适背穴，抱珥□蜺。〈注〉凡气向日为抱，向外为背。又《扬子·方言》北燕朝鲜洌水之间谓伏鸡曰抱。又《唐韵》薄交切《集韵》蒲交切，□音庖。《集韵》房尤切，音浮。蒲侯切，音裒。□与掊捊同。引取也。又《集韵》《韵会》《正韵》□披交切，与抛通。弃也，掷也。《史记·三代世表》姜嫄生后稷，抱之山中。《皮日休诗》季春人病抱芳杜。
残残：《辰集下》《歹字部》《广韵》昨干切《集韵》《韵会》财干切，□音□。《说文》贼也。《诗·小雅》废为残贼。《孟子》贼义者谓之残。又《释名》残，践也。践使残坏也。《书·泰誓》残害于尔万姓。又《史记·樊哙传》残东垣。〈注〉谓多所杀伤也。又恶也。《书·泰誓》取彼凶残。《史记·陈余传》为天下除残。又放逐也，杀也。《周礼·夏官》《大司马》九伐之法，放弑其君，则残之。《扬子·方言》□杀也。晋魏河内之北，谓□为残。□音廪。或洛感反。又食余也。《杜甫诗》残杯与冷炙。又煑肉之名。《张协·七命》鷰□猩唇，髦残象白。〈注〉髦，髦牛也。残白，盖煮肉之异名。《崔駰·博徒论》□臛羊残。又残缺也。《刘歆·移太常博士书》专已守残。〈注〉师古曰：专执已所偏见，苟守残缺之文。又穿凿傅会谓之蕞残。《王充·论衡》蕞残满车，不成为道。玉屑满箧，不成为宝。又恶马曰残马。《扬子·方言》南楚凡人残马谓之钳。又贪暴吏曰残吏。《后汉·明帝纪》残吏放手。又五残，星名。《史记·天官书》五残星，出正东东方之野，其星状类辰星。《正义曰》五残，一名五锋。《前汉·艺文志》有《五残亲变星》二十一卷。又与戋通。《易·贲卦》束帛戋戋。〈注〉引子夏〈易〉束帛残残。又《魏志》辰韩名乐浪人为阿残。东方人名我为阿，谓乐浪人本其残余之人也。又脍残，鱼名。《皮日休诗》分明数得脍残鱼。又《高僧传》明瓒禅师，性懒而食残，号懒残。又《韵补》叶财先切，音前。《班彪·北征赋》首身分而不寤兮，犹数功而辞諐。何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残。又《梦溪笔谈》王圣美治字学，演其义以为右文。凡字其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓右文者，如戋，少也，水之少者曰浅，金之小者曰钱，歹而小者曰残，贝之小者曰贱，如此类皆以戋为义。○按残义本兼大小而言，姑附记於此。考证：（《崔駰·博徒论》□曤羊残。）谨照原文曤改臛。
守守：《寅集上》《宀字部》《唐韵》书九切《集韵》《韵会》《正韵》始九切，□音首。《说文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。《玉篇》收也，视也，护也。《易·系辞》何以守位，曰仁。《周礼·天官》兽人职时田则守罟。〈注〉防兽触攫也。又《广韵》主守也。《左传·昭二十年》晏子云：山林之木，衡鹿守之。泽之萑蒲，舟鲛守之。薮之薪蒸，虞□守之。海之盐蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。又《增韵》攻守也。《易·坎卦》王公设险，以守其国。《史记·留侯世家》阻三面而守。又《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□舒救切，音兽。《增韵》守之也，所守也，为之守也。天子巡诸侯所守，曰巡守。诸侯为天子守土，亦曰守。汉置郡太守。又姓。《正字通》宋守恭，与苏轼为诗友。又叶式视切，音矢。《楚辞·天问》雄虺九首，儵忽焉在。何所不老，长人何守。在音泚。又叶虽遂切，音粹。《前汉·班固叙传》崇执言责，隆持官守。宝曲定陵，□有大志。考证：（《左传·昭二十年》晏子云，山林之木，衡麓守之。）谨照原文衡麓改衡鹿。（海之蜃蛤，祈望守之。衡麓等皆官名。）谨照原文蜃蛤改盐蜃。衡麓改衡鹿。
缺缺：《未集中》《缶字部》《广韵》《集韵》《韵会》□苦穴切，音阕。《说文》器破也。《玉篇》亏也，破也。《书·君牙》咸以正罔缺。又《史记·司马相如传》贯列缺之倒景兮。〈注〉列缺，天闪也。又《广雅》缺，去也。《篇海》少也，毁也，玷也。又《广韵》《集韵》《韵会》□倾雪切。义同。又《集韵》犬橤切，音頍。卷帻也。结项中为四缀，所以固冠者。《仪礼·士冠礼》缁布冠缺项。〈注〉缺，读如有頍者弁之頍。又《集韵》窥绢切，音□。义同。《玉篇》亦作□。《集韵》或作□决。《佩觿》干禄字书以缺字从垂旁，其不典有如此者。