案无留牍，桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
基本信息
成语拼音
àn wú liú dú
成语简拼
AWLD
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
近代成语
成语繁体
案無畱牘
案无留牍
成语解析
成语解释
桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
成语用法
作宾语；指办理公务及时
成语用法
成语示例
一应公事，张令都听他决断。真是案无留牍，狱无冤刑，民心大悦。★清·黄小配《洪秀全演义》
（2）…应送的到任规，一处没有，而且弄得是政简刑清，案无留牍，连下属申详的案件，半个月来，亦是一桩没有。并不…——晚清·李伯元《官场现形记》
成语造句
（1）记事本的第一页上面写着“案无留牍”几个大字。
（2）夔奶奶给外甥囡和小孙囡讲述了“案无留牍”的典故。
（3）刘家镇中学的赫老师在黑板上写上了成语“案无留牍”。
（4）瑞瑞写不出成语“案无留牍”，所以单元测试才考了99分。
（5）小晶不会写成语“案无留牍”的最后一个字。
（6）前往渔洲中学的时候，星亮大哥哥给丛慧和璨华讲了『案无留牍』的典故。
（7）到任之后，果然一清如洗，一明似镜，案无留牍，钱不私留；三月之后，萧县的绅民无不颂声载道。
（8）一应公事，张令都听他决断。真是案无留牍，狱无冤刑，民心大悦。见清·黄小配《洪秀全演义》。
（9）等到接印之后，一连十几日，下属应送的到任规，一处没有，而且弄得是政简刑清，案无留牍，连下属申详的案件，半个月来，亦是一桩没有。
出处典源
成语出处
清·朱彝遵《商丘宋氏家乘》序：『一十七年，国奢示之以俭，事烦行之以简，月要岁会，久而案无留牍。』
分字解释
案
案：àn 1、<名>盛食物短腿不把盘.《长亭送别》：『若不是酒席间子母们当回避，有心待与他举案齐眉。』2、<名>几案，矮长桌.《赤壁之战》：『因拔刀斫前奏案。』《熟读精思》：『凡读书，需整顿几案。』3、<名>文书；案卷.《陋室铭》：『无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。』4、<动>通『按』.用手压或摁.《订鬼》：『则梦见夫人据案其身哭矣。』5、<动>通『按』.察看；考察.《廉颇蔺相如列传》：『召有司案图，指从此以往十五都予赵。』6、<动>按照，依照.《荀子·不苟》：『国乱而治之者，非案乱而治之之谓也。』7、<连>于是；就.《荀子·臣道》：『是案曰是，非案曰非，是事中君之义也。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
留留：liú 1、<动>停留；留下。《<指南录>后序》：『留二日，维扬帅下逐客之令。』2、<动>扣留。《苏武传》：『匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。』3、<动>挽留。《鸿门宴》：『项王即日因留沛公与饮。』4、<动>收留。《廉颇蔺相如列传》：『今君乃亡赵走燕，其势必�桓伊艟！�5、<动>遗留；存留。《石灰吟》：『粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。』
牍牍：dú 1、<名>古代写字用的狭长的木板。杨修《答临淄侯笺》：『握牍持笔。』[引] 书籍；文书。《后汉书·荀悦传》：『所见篇牍，一览鉴我能诵记。』《汉书·陈遵传》：『性善书，与人牍，主皆藏去以为荣。』2、<象>竹制乐器，舂地而发出的声音。《周礼·春官·笙师》：『舂牍，应雅以教祴乐。』
案
案：《辰集中》《木字部》《唐韵》乌旰切《集韵》《韵会》於旰切《正韵》於干切，□音按。《说文》几属。《徐曰》案，所凭也。《周礼·天官》王大旅上帝，则张氊案。朝日祀五帝，设重帟重案。又食器。《周礼·冬官考工记》夫人享诸侯，案十有二寸。〈注〉玉案十有二列也。又□气之法有木案。《后汉·正志》为室三重，密布缇缦，室中以木为案。又界也。《齐语》参国起案。又次第也。《史记·高帝纪》吏民皆案堵如故。又作按，考也。《前汉·贾谊传》案之当今之务。《丙吉传》无所案验。又抚也。《史记·孟尝君传》案刃以前。又《正字通》凡官府兴除成例及狱讼论定者皆曰案。又着书起义亦曰案。又《集韵》一曰木名。又叶伊甸切，音宴。《欧阳修·读书诗》初如两军交，乗[音chéng]胜方酣战。至哉天下乐，终日在书案。
无无：《卯集下》《无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）□□□《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
牍牍：《巳集中》《片字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切，□音读。《说文》书版也。《庄子·列御寇》小夫之知，不离苞苴竿牍。《战国策》取笔牍受之。〈注〉牍，书版也。《史记·仓公传赞》缇萦通尺牍。《前汉·昌邑王传》持牍趋谒。〈注〉师古曰：牍，木简也。又乐器。《周礼·春官·笙师》舂牍应雅，以敎祴乐。〈注〉牍应雅敎其舂者，谓以筑地。〈疏〉舂牍以竹，大五六寸，长七尺，短者一二尺，其端有两孔，髤画，以两手筑地。牍应雅敎其舂者，谓賔醉而出，奏祴夏。以此三器筑地，谓之行节。《释名》舂，撞也。牍，筑也。以舂筑地为节也。《韵会》毛氏曰：说文从片卖声。当作卖。从罒非。