敝盖不弃,指破旧之物也自有其用。

敝盖不弃,指破旧之物也自有其用。

指破旧之物也自有其用。
作宾语、定语;指爱惜物品
敝帷不弃
1、敝盖不弃→弃车走林→林寒洞肃→肃然起敬→敬贤爱士→士农工商→商彝夏鼎→鼎足而三→三环五扣→扣槃扪烛→烛照数计→计深虑远→远年近日→日久年深→深信不疑→疑团满腹→腹有鳞甲→甲第连云→云屯雾集→集苑集枯→枯骨生肉→肉山酒海→海阔天空→空腹便便→便辞巧说
2、敝盖不弃→弃短用长→长篇大论→论千论万→万死一生→生夺硬抢→抢地呼天→天香国色→色飞眉舞→舞榭歌楼→楼船箫鼓→鼓舞人心→心安理得→得而复失→失张冒势→势若脱兔→兔丝燕麦→麦丘之祝→祝发文身→身体发肤→肤受之言→言行相诡→诡计多端→端倪可察→察言观色
3、敝盖不弃→弃恶从善→善罢罢休→休戚相关→关门大吉→吉星高照→照本宣科→科头箕踞→踞炉炭上→上下同欲→欲速不达→达权通变→变贪厉薄→薄情无义→义断恩絶→絶伦逸羣→羣龙无首→首尾两端→端本正源→源源不绝→绝伦逸群→群雄逐鹿→鹿走苏台→台阁生风→风流雨散
4、敝盖不弃→弃公营私→私情密语→语四言三→三头两面→面红面赤→赤诚相待→待时守分→分秒必争→争强好胜→胜任愉快→快刀斩麻→麻姑献寿→寿山福海→海沸山裂→裂眦嚼齿→齿牙余惠→惠而不费→费力劳心→心高气傲→傲世轻物→物是人非→非愚则诬→诬良为盗→盗嫂受金
5、敝盖不弃→弃旧迎新→新学小生→生功止过→过而能改→改柯易叶→叶落归根→根深枝茂→茂林修竹→竹马之好→好梦难圆→圆首方足→足不出门→门无杂宾→宾客迎门→门阶户席→席卷而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李广难封→封金挂印→印累绶若→若出一辙→辙乱旂靡→靡然乡风
(1)嘉音姐姐给羡丛和蓓叶讲述了“敝盖不弃”的成语典故。
(2)娇娇写不出成语“敝盖不弃”的拼音。
(3)练习本的第三页上面写着“敝盖不弃”几个大字。
(4)太华中学的咸老师在黑板上写上了成语“敝盖不弃”。
(5)小林不会写成语“敝盖不弃”的最后一个字。
(6)前往吐市红柳河园艺场学校的巴士上,诏成大哥哥给菩莺和梦纯讲了『敝盖不弃』的典故。
《礼记·檀弓下》:『仲尼之畜狗死,使子贡埋之,曰:「吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。」』
敝:bì 1、<形>破败;破旧。《信陵君窃符救赵》:『侯生摄敝衣冠。』2、<形>衰败;衰弱。《战国策·虞卿阻割六城与秦》:『乘赵之敝而瓜分之。』3、<形>疲劳;困乏。《赤壁之战》:『曹操之众远来疲敝。』4、自称谦词。《殽之战》:『寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。』
盖盖:gài 1、<名>用草编的覆盖物。[引] 器物的盖子。《项脊轩志》:『庭有枇把树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。』[又] 特指车盖,遮阳避雨的用具。《信陵君窃符救赵》:『平原君使者冠盖相属于魏。』《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』2、<动>遮盖;掩盖。《孔雀东南飞》:『枝枝相覆盖,叶叶相交通。』《敕勒川》:『天似穹庐,笼盖四野。』3、<动>胜过;超过。《垓下之战》:『力拔山兮气盖世。』《赤壁之战》:『况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕。』4、<副>表下而说的话带推测性,用在句首,相当于『推想』、『大概』。《游褒禅山记》:『盖其又深,则其至又加少矣。』5、<副>大概;大约。用在句中,表示推测、推断。《谏太宗十思疏》:『善始者实繁,克终者盖寡。』《与妻书》:『吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲。』6、<连>连接上句或上一段,表示解说原由。相当于『本来』、『原来』。《出师表》:『忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。』《六国论》:『盖失强援,不能独完。』7、<助>用于句首,表示要发表议论。《答司马谏议书》:『盖儒者所争,尤在于名实。』hé通『盍』。 1、<副>何;怎么。《庖丁解牛》:『技盖至此乎?』2、兼词,何不。《齐桓晋文之事》:『盖亦反其本矣。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
弃弃:qì 1、<动>抛弃;舍弃。《六国论》:『举以予人,如弃草芥。』2、<动>糟蹋。《陶侃》:『生无益于时,死无闻于后,是自弃也。』3、<形>舍弃的;废弃的。《芙蕖》:『只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣。』[弃世] (1)摒绝俗务,超脱世外。(2)死的委婉说法。[弃市] 古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露街头示众,称『弃市』。
敝:《卯集下》《攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》□毘祭切,音币。《说文》帗也。一曰败衣也。《玉篇》与□同。《诗·郑风》缁衣之宜兮,敝予又改为兮。又《玉篇》坏也。《易·井卦》瓮敝漏。又《礼·郊特牲》冠而敝之,可也。《释文》弃也。又《左传·僖十年》敝於韩。〈注〉敝,败也。又《左传·襄九年》以敝楚人。〈注〉敝,罢也。又《周礼·冬官考工记·弓人》筋欲敝之敝。〈疏〉筋之椎打嚼啮,欲得劳敝。又姓。《广韵》齐有敝无存。又与蔽通。《周礼·冬官考工记·弓人》长其畏而薄其敝。〈注〉敝,读为蔽塞之蔽,谓弓人所握持者。〈疏〉畏,谓柎之上下。敝,谓人所握持手蔽之处。又《集韵》部弭切,音埤。敝跬,用力貌。又《集韵》蒲结切,音蹩。《诗·国风》敝苟在梁。徐邈读。又《正韵》必弊切,音瞥。《前汉·东方朔传》主自执宰敝膝。〈注〉师古曰:敝膝,贱者之服。敝与蔽同。又《韵补》叶笔别切。《老子·道德经》大成若缺,其用不敝。《玉篇》或作□。俗作弊。
盖盖:《午集中》《皿字部》《正字通》俗盖字。(盖)(古文)□《唐韵》古太切《韵会》居太切,□音匄。苫也。《左传·襄十四年》乃祖吾离被苫盖。〈注〉白茅,苫也,今江东呼为盖。又掩也。《书·蔡仲之命》尔尚盖前人之愆。又覆也。《关尹子·八筹篇》其高无盖。又车盖。《周礼·冬官考工记》输人为盖以象天,崇十尺。又语辞。《诗·小雅》谓天盖高,谓地盖厚。又《广韵》胡□切,音盍。亦苫盖也。《集韵》青齐人谓蒲席曰蒲盖。又通盍,何不也。《礼·檀弓》子盖言子之志于公乎。又《正韵》古沓切。地名。《孟子》王使盖,大夫王驩为辅行。〈注〉盖,齐下邑也。《前汉·地理志》泰山郡盖。又姓。《前汉·曹参传》闻胶西有盖公,善治黄老言。又盖宽饶,字次公,魏郡人。又《韵补》居气切,叶音既。《宋玉·高唐赋》蜺为旌,翠为盖,风起而止,千里而逝。
不不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
弃弃:《寅集下》《廾字部》《说文》古文弃字。《左传·襄四年》是弃□也。《史记·周本纪》周后稷名弃,其母姜原欲弃之,因名曰弃。余详木部八画。(弃)(古文)弃□□《唐韵》诘利切《韵会》磬致切《正韵》去冀切,□音器。《说文》捐也。《尔雅·释言》忘也。《诗·周南》不我遐弃。《礼·冠礼·祝辞》弃尔幼志,顺尔成德。(弃)考证:(《尔雅·释诂》忘也。)谨照原书释诂改释言。(《诗·召南》不我遐弃。)谨照原书召南改周南。