从善如流

基本信息

成语解析

成语解释

从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

成语释义

听从好的意见，就像流水般的自然顺畅。比喻乐於接受别人好的意见。◎语出《左传·成公八年》。△『从诲如流』、『从谏如流』

[成语辨析]

[同]『从善如流』及『从谏如流』都有接受别人意见的意思。[异]『从善如流』侧重於接受好的意见；『从谏如流』侧重於接受别人的规劝。

成语用法

一、[义]比喻乐於接受别人好的意见。[类]用在『谦虚慎行』的表述上。[例]（1）他能从善如流，就是他所以成功的原因。（2）既然大家都想提早散会，我就从善如流吧！（3）一向固执己见的总经理，这次竟然一改作风，从善如流了。（4）权位越高的人，越要从善如流，这样才能建立伟大的事功。（5）在位者如果不能从善如流，但知师心自用，便将成为独裁一个。（6）长辈给我们的意见，通常都是经验之谈，我们为什麽不从善如流呢？（7）我们经理一向都是从善如流，我相信，我们的意见一定会被接纳的。（8）在上位的人，一定要广开言路，从善如流，否则独断独行，必将丧失民心，遭致覆鼎之祸。二、作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见。

相关成语

近义词

从善若流、纳善如流、从谏如流、择善而从、见贤思齐、取长补短

反义词

固执己见、拒谏饰非、刚愎自用、独断专行

关联成语

纳善如流、从善若流

成语接龙

1、从善如流→流言混话→话言话语→语短情长→长计远虑→虑周藻密→密云不雨→雨栋风帘→帘视壁听→听微决疑→疑神见鬼→鬼哭粟飞→飞扬浮躁→躁人之死→死而无怨→怨气满腹→腹背受敌→敌不可纵→纵横开阖→阖门百口→口角生风→风雨同舟→舟中敌国→国富民安→安适如常→常年累月→月地云阶→阶前万里→里出外进→进退跋疐→疐后跋前→前功皆弃→弃暗投明→明珠暗投→投石超距→距跃三百→百口同声→声如洪钟→钟鸣鼎重→重手累足→足茧手胝→胝肩茧足→足不踰户→户枢不朽→朽骨重肉→肉颤心惊→惊魂夺魄→魄荡魂摇→摇头摆尾→尾生之信→信而有征→征敛无度→度日如年→年衰岁暮→暮四朝三→三旬九食→食宿相兼→兼权尚计→计无所之→之死靡他→他乡故知→知遇之恩→恩重泰山→山高水险→险阻艰难→难鸣孤掌→掌上观文→文弛武玩→玩岁愒月→月夕花朝→朝章国故→故土难离→离群索居→居无求安→安身立命→命世之才→才识过人→人声鼎沸→沸反连天→天假因缘

2、从善如流→流光瞬息→息怒停瞋→瞋目张胆→胆小如鼷→鼷鼠饮河→河奔海聚→聚敛无厌→厌难折冲→冲昏头脑→脑满肠肥→肥甘轻暖→暖衣饱食→食味方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝伦逸群→群龙无首→首足异处→处实效功→功若丘山→山重水复→复蹈前辙

3、从善如流→流连忘反→反求诸己→己溺己饥→饥附饱扬→扬己露才→才华横溢→溢美之语→语焉不详→详星拜斗→斗鸡走马→马齿徒长→长夜之饮→饮胆尝血→血流成河→河溓海夷→夷然自若→若明若暗→暗弱无断→断虀画粥→粥粥无能→能不称官→官逼民反→反老还童→童颜鹤发

成语用法

成语示例

《晋书·卷一〇九·慕容皝载记》：『臣之所言当也，愿时速施行；非也，登加罪戮，使天下知朝廷从善如流，罚恶不淹。』

（2）《左传·成公八年》：『楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。君子曰：「从善如流，宜哉！」』（源）

（3）『八毛！』他也立刻懂得，将五分钱让去，真是『从善如流』，有正人君子的风度。●鲁迅《华盖集续编·马上日记》

（4）《资治通监·卷一百四二·齐纪八·东昏侯永元元年》：『亲任贤能，从善如流，精勤庶务，朝夕不倦。』

（5）《左传·昭公十三年》：『从善如流，下善齐肃，不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌。』（源）

（6）《北史·卷三·魏高祖孝文帝本纪》：『听览政事，从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。』

（7）《旧唐书·卷三·太宗本纪下》：『迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！』

（8）宋·苏轼〈上神宗皇帝书〉：『改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。』

（9）在上位的人，一定要广开言路，从善如流，否则独断独行，必将丧失民心，遭致覆鼎之祸。

（10）我们经理一向都是从善如流，我相信，我们的意见一定会被接纳的。

（11）在位者如果不能从善如流，但知师心自用，便将成为独裁一个。

（12）一向固执己见的总经理，这次竟然一改作风，从善如流了。

（13）权位越高的人，越要从善如流，这样才能建立伟大的事功。

（14）既然大家都想提早散会，我就从善如流吧！

成语造句

（1）本子的第二页赫然是“从善如流”几个大字。

（2）不要攻击批评者，要从善如流。

（3）畅畅写不出成语“从善如流”，所以单元测试只考了99分。

（4）从善如流，相信社会秩序会越来越好的。

（5）从善如流的心灵影响力人物。

（6）淙淙不会写成语“从善如流”的最后一个字。

（7）皓宸哥哥给千宛和在郗介绍了“从善如流”的成语典故。

（8）目前尚不清楚，许多武装派别是否会从善如流，加入常规的反叛军队。

（9）南三德威中学的戈老师在黑板上写上了成语“从善如流”。

（10）年轻的经理和蔼可亲，从善如流。

（11）四十年前，也就是1973年，美国精神病学会就已经将同性恋从精神障碍的名单上划去了，1992年，世界卫生组织从善如流。

（12）小云一向从善如流，朋友们因此很乐意向她提意见。

（13）雅各不喜欢艾米丽，但他从善如流。

（14）一位黑帽与会者希望安全研求人员在使用这套工具时，能从善如流。

（15）战士几组从善如流，轴承包装成卡车装机枪和携带火箭推进式榴弹，因为他们的速度在人们的欢呼和进入危险区的炮火前进。

（16）一位‘黑帽’与会者希望安全研求人员在使用这套工具时，能从善如流。

（17）我们要虚心接受别人的批评，从善如流。

（18）知己知彼，将心比心。从善如流，真言如金。

（19）老张为人正派，从善如流，你们会相处得很好的。

出处典源

成语出处

《左传·成公八年》：『君子曰：从善如流，宜哉。』

成语典源

《左传·成公八年》晋栾书侵蔡，遂侵楚，获申骊。楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。君子曰：『从善如流，宜哉！〈诗〉曰：「恺悌君子，遐不作人？」求善也夫！作人，斯有功绩矣。』是行也，郑伯将会晋师，门於许东门，大获焉。[注]（1）晋：春秋时国名，据有今山西省大部分与河北省西南地区。後为韩、赵、魏三家所分，遂亡。（2）栾书：春秋时晋国大夫，生卒年不详。栾，音ㄌㄨㄢˊ。（3）蔡：春秋时国名，约位於今河南省新蔡、上蔡、汝南一带。（4）楚：周成王封熊绎於楚，春秋时称王，为战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後为秦所灭。（5）申骊：春秋时楚国大夫，生卒年不详。骊，音ㄌㄧˊ。（6）沈：春秋时国名，地约在今安徽省阜阳市西北。（7）揖初：春秋时沈国国君，生卒年不详。（8）知、范、韩：指知庄子、范文子、韩献子三人。《左传·昭公十三年》对曰：『齐桓，卫姬之子也，有宠於僖；有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐；有莒、卫以为外主；有国、高以为内主。从善如流，下善齐肃，不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌。是以有国，不亦宜乎？』

成语故事

春秋时期，晋国派大将栾武子率军援郑国，楚国只好从郑国收兵，栾武子乘机攻打蔡国，楚王立刻派兵增援蔡国。栾武子采用知庄子、范文子、韩献子的建议不打而撤军。后来他又听取他们三人善意的规劝，成功地消灭蔡国、楚国及沈国

成语典故

『从善如流』这句成语出自《左传·成公八年》。春秋时，列国林立且彼此征伐不断。根据《左传·成公六年》的记载，该年秋天，楚国率兵攻打郑国，当时和郑国订有盟约的晋国於是派兵前往援助，并且还乘机攻打临近的蔡国。楚军一听到消息之後，马上动员申、息二地的军队，准备援救蔡国。这时，晋军将领赵同、赵括向主帅栾书建议正面迎击，向楚国进军。正当栾书准备下令时，知庄子、范文子、韩献子三人却劝他说：『我们是来援救郑国的，郑国的危机解除，我们不但不退兵，还去攻打蔡国，已经是不义之战了，现在还触怒楚国，真打起来一定赢不了。就算赢了，也不是件光荣的事，反而自取其辱，不如退兵吧！』栾书听了觉得很有道理，因此决定撤军。这种能接受部属提出好意见的处事态度，在《左传·成公八年》就提到说，晋军得以屡获战功，多在於栾书能听从知庄子等三人的建议，另如能掳获沈国国君揖初也是一个明显的例子。因此对於栾书攻打沈国获胜的这件事，就有君子评论说：『从善如流，宜哉！』意思是说听从好的、正确的意见，是最适当的行为。典源又见《左传·昭公十三年》。『从善如流』的故事在此处则是表述楚国的公子比不得民心，也不像齐桓公那样重用人才，听从正确的意见，因此无法得到王位。後来，『从善如流』被用来比喻乐於接受别人好的意见。