道傍苦李,比喻庸才,无用之才。同『道边苦李』。

道傍苦李,比喻庸才,无用之才。同『道边苦李』。

比喻庸才,无用之才。同『道边苦李』。
1、道傍苦李→李白斗酒→酒后茶余→余妙绕梁→梁上君子→子虚乌有→有损无益→益国利民→民生凋敝→敝衣粝食→食古不化→化为泡影→影影绰绰→绰约多姿→姿意妄为→为非作恶→恶湿居下→下笔千言→言近意远→远亲近邻→邻女詈人→人微言轻→轻财好义→义不容辞→辞巧理拙
2、道傍苦李→李白斗酒→酒阑人散→散兵游勇→勇冠三军→军令如山→山高水险→险阻艰难→难于上天→天灾地变→变化多端→端人正士→士死知己→己溺己饥→饥寒交切→切中时病→病病歪歪→歪风邪气→气焰熏天→天下为笼→笼中之鸟→鸟枪换炮→炮龙烹凤→凤毛龙甲→甲冠天下
3、道傍苦李→李白斗酒→酒绿灯红→红杏出墙→墙头马上→上烝下报→报效万一→一索得男→男唱女随→随机应变→变化无常→常胜将军→军临城下→下马看花→花貌蓬心→心狠手毒→毒手尊拳→拳拳盛意→意义深长→长夜之饮→饮水食菽→菽水承欢→欢呼雀跃→跃马弯弓→弓折刀尽
4、道傍苦李→李白桃红→红愁绿惨→惨无人理→理屈词穷→穷家富路→路无拾遗→遗世越俗→俗不可医→医时救弊→弊帚自珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠盘玉敦→敦世厉俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血流成河→河海清宴→宴安酖毒→毒蛇猛兽→兽穷则啮→啮血为盟→盟山誓海
5、道傍苦李→李白桃红→红紫乱朱→朱弦三叹→叹为观止→止沸益薪→薪桂米珠→珠连璧合→合情合理→理之当然→然糠照薪→薪尽火传→传闻异辞→辞穷理屈→屈艳班香→香药脆梅→梅妻鹤子→子虚乌有→有根有底→底死谩生→生老病死→死声淘气→气焰熏天→天壤之别→别居异财
(1)第四高级中学的检老师在黑板上写上了成语“道傍苦李”。
(2)都都写不出成语“道傍苦李”,因此期中考试仅仅考了98分。
(3)方方不会写成语“道傍苦李”的最后一个字。
(4)练习本的封面上写着“道傍苦李”几个大字。
(5)耀浑叔叔给宛缆和莎沁介绍了“道傍苦李”的成语故事。
唐·许浑《和淮南王相公与宾僚同游瓜洲别业,题旧书斋》诗:『道傍苦李犹垂实,城外甘棠已布阴。』
道:dào 1、<名>路;道路。《鱼我所欲也》:『呼尔而与之,行道之人弗受。』《陈涉世家》:『会天大雨,道不通。』[又] <动>取道;道经。《鸿门宴》:『从郦山下,道芷阳间行。』《<指南录>后序》:『道海安,如皋,凡三百里。』2、<名>途径;方法;措施。《六国论》:『赂秦而力亏,破灭之道也。』3、<名>规律;法则。《庖丁解牛》:『臣之所好者道也,进乎技矣。』4、<名>道理;事理。《师说》:『闻道有先后,术业有专攻。』5、<名>道德;道义。《陈涉世家》:『伐无道,诛暴秦。』6、<名>学说;主张。《送东阳马生序》:『既加冠,益慕圣贤之道。』7、<动>说;谈论。《桃花源记》:『不足为外人道好。』8、<动>通『导』,引导。《论语·学而》:『道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》:『九河既道。』《左传·襄公三十一年》:『大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道,道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道,道下辖府,其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》:『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》:『道家者流,盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》:『他还道略看一会就去,谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从;由。《管子·禁藏》:『凡治乱之情,皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》:『一道月光横忱前。』[道心] (1)犹言道德观念。(2)悟道之心。[道学] (1)道家的学说。(2)指理学,即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] (1)道德和义理。(2)道德和正义。[道艺] 学问与技能。
傍傍:bàng<动>靠近;临近。《木兰诗》:『双兔傍地走,安能辨我是雄雌?』[又] 依靠;依附。《晋书·王彪传》:『公阿衡皇家,便当倚傍先代耳。』pàng 1、<名>旁边;侧面。《孔雀东南飞》:『两家求合葬,合葬华山傍。』《张衡传》:『傍行八道,施关发机。』[傍妻] 妾。《汉书·元后传》:『好酒色,多取傍。』
苦苦:kǔ 1、<形>(味道)苦;甘、甜的反面。《苦斋记》:『味苦而微辛。』2、<动>劳苦;辛劳。《齐桓晋文之事》:『乐岁终身苦,凶年不免于死亡。』[又] <名>辛劳艰苦的事。《班超告老归国》:『故超万里归诚,自陈苦急。』3、<形>艰苦;困苦。《兵车行》:『况复秦兵而苦战,被驱不异犬与鸡。』4、<形>痛苦;悲苦。《石壕吏》:『吏呼一何怒,妇啼一何苦。』5、<动>苦于;被……所苦。《陈涉世家》:『天下苦秦久矣。』6、<动>愁苦;忧愁。《愚公移山》:『而山不加增,何苦而不平?』7、<副>竭力;尽力。《谭嗣同》:『日本志士数辈苦劝君东游,君不听。』[苦手] 痛打。[苦言] 逆耳之言。[苦雨] 久下成灾之雨。[苦主] 被害人的家属。
李李:lǐ 1、<名>一种落叶小乔木,花白色,果实圆形可食。《采草药》:『诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣。』2、<名>一种果实,即李子。《诗经·抑》:『投我以桃,报之以李。』3、<名>使者。《左传·僖公三十年》:『行李之往来,共其乏困。』[李代桃僵] 原意以桃李喻兄弟,言桃李能共患难,讽弟兄却不能同甘共苦。后转用为以此代彼或代人受过之意。[李下] 语出《乐府诗集·君子行》:『瓜田不纳履,李不正冠。』以后单用或与『瓜田』合用,比喻容易引起嫌疑的地方。
道:《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切,□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也,衆[音zhòng]妙皆道也,合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国,在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡,唐营州,攺道州。又当道,草名。《博雅》当道,马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切,□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者,道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人,则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略,在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋,敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道,从也。又《字汇补》动五切,音覩。《易林》冬薮枯腐,当风于道。蒙蔽尘埃,左氏劳苦。又叶徒厚切,头上声。《诗·卫风》墙有茨,不可道也。叶下丑。
傍傍:《子集中·人字部》《唐韵》步光切《集韵》《韵会》蒲光切。□通旁。《说文》近也。《广韵》侧也。又姓。唐北地羌豪傍企本。又《集韵》补朗切,音縍。左右也。《贾子保傅篇》成王之生,仁者养之,孝者强之,四圣傍之。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□蒲浪切,音□。《正韵》倚也。《集韵》亦近也。或作并□。又《正韵》补耕切,音綳。《诗·小雅》四牡彭彭,王事傍傍。《朱传》傍傍然不得已也。
苦苦:《申集上·草字部》《唐韵》康土切《集韵》《韵会》孔五切,□音□。《说文》大苦,苓也。《诗·唐风》采苦采苦,首阳之下。〈传〉苦,苦菜也。陆玑云:生田及山泽中,得霜甜脃而美。《谢灵运·山居赋》二箭殊叶,四苦齐味。《自注》四苦:青苦、白苦、紫苦、黄苦。又味也。《书·洪范》炎上作苦。《诗·邶风》谁谓荼苦,其甘如荠。又《集韵》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前汉·贾谊传》非徒病肿,又苦□盭。又《类篇》急也。又《博雅》怅也。又《扬子·方言》快也。楚曰苦,秦曰了。《郭璞曰》苦而为快,犹以臭为香,治为乱,反覆用之也。又去声。《正韵》苦故切,音库。困也。《西溪丛语》今人不善乗[音chéng]船谓之苦船,北人谓之苦车。又姓。大夫苦成,见《国语》。又《通志·氏族略》汉有会稽太守苦灼。又果五切,音古。恶也。《周礼·冬官考工记》辨其苦良。〈注〉谓分别缣白之麤细。《齐语》辨其功苦。〈注〉功,牢也。苦,脃也。《史记·五帝纪》河濵器皆不苦窳。〈注〉苦,麤也。又音怙。地名。《史记·老庄列传》老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。◎按苦良,苦窳,功苦之苦,或作楛,或作沽,亦通监,义同。《直音》作苦。苦字从草作。
李李:《辰集中·木字部》(古文)杍《唐韵》《正韵》良以切《集韵》两耳切《韵会》良士切,□音里。《说文》果名。《素问》东方木也。《尔雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性难老,虽枝枯,子亦不细,其品处桃上。《诗·小雅》投我以桃,报之以李。又《韵会》世荐士谓之桃李。《刘向·说苑》树桃李者,夏得休息,秋得其实焉。树蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世谓狄仁杰,桃李皆在公门,正用此事。又《博雅》行李,关驿也。又与理通。《左传·僖十三年》行李之往来。《周语》行李以节逆之。《泊宅编》李理义通,人将有行,必先治□,如孟子之言治任。理亦治也。又星名。《史记·天官书》荧惑为李。《徐广注》内则理兵,外则理政。又司理,□官,亦称司李。《前汉·胡建传》黄帝李法。《管子·法法篇》臯陶为李。又檇李,春秋吴地。又姓。《风俗通》伯阳之后。考证:(《前汉·胡建传》黄帝李治。)谨照原文治改法。