不由分说，由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
作谓语、状语、分句；形容不容许分辩解说
不容置喙、不容置疑
强词夺理、无理取闹
不由分说→说长道短→短叹长吁→吁地呼天→天台路迷→迷魂淫魄→魄散魂飘→飘风过耳→耳软心活→活天冤枉→枉费心思→思断义绝→绝长补短→短吁长叹→叹为观止→止于至善→善气迎人→人事不知→知彼知己→己溺己饥→饥驱叩门→门户之见→见死不救→救过补阙→阙一不可→可想而知→知情达理→理之当然→然糠照薪→薪桂米珠→珠翠之珍→珍禽异兽→兽聚鸟散→散兵游勇→勇冠三军→军令如山→山崩海啸→啸聚山林→林下高风→风月无边→边尘不惊→惊喜交集→集思广议→议论纷纷→纷纷不一→一尘不染→染苍染黄→黄旗紫盖→盖头换面→面折庭争→争名竞利→利不亏义→义海恩山→山长水远→远谋深算→算尽锱铢→铢两相称→称薪而爨→爨桂炊玉→玉碎香消→消息盈冲→冲风冒雨→雨歇云收→收离聚散→散阵投巢→巢毁卵破→破烂不堪→堪以告慰→慰情胜无→无愧衾影→影形不离→离魂倩女→女长须嫁→嫁狗逐狗→狗走狐淫→淫辞邪说→说千说万→万选青钱→钱可通神→神武挂冠
可是人们不由分说，还是狠狠地打了他一顿，还用马刀把所有的布袋都砍破了，把车子也劈掉了。●邓洪《潘虎》
（2）…仙姑曾言，惟恐逾限获罪，何不趁此结伴同行？』不由分说，即拉了桃花仙子，竟自一同而去。九位仙子刚去，只…——清·李汝珍《镜花缘》
（3）…娥捧著凤冠霞帔，玉带蟒衫并裙裤簪环首饰之类，不由分说，七手八脚，把林之洋内外衣服脱的干干净净。这些宫…——清·李汝珍《镜花缘》
（4）…手下四个微须妇人，一个个膀阔腰粗，走上前来，不由分说，轻轻拖翻，褪下中衣。保母手举竹板，一起一落，竟…——清·李汝珍《镜花缘》
（5）…觉耳中嘤的一声，早把魂灵吓的飞出去了。众官娥不由分说，一齐搀扶下楼，上了凤舆，无数宫人簇拥，来到正殿…——清·李汝珍《镜花缘》
（6）…』众偻罗答应。多、林二人再三跪求，那里肯听。不由分说，把闺臣、若花、婉如掳上小舟。所有米粮以及衣箱…——清·李汝珍《镜花缘》
（7）…如果可行，好在姐姐别无牵挂，即可一同起身。』不由分说，携了亭亭进内，把这情节告知缁氏。——清·李汝珍《镜花缘》
（8）…晚上回来，也不费事。』宋良箴仍要推辞，众姊妹不由分说，一齐簇拥出了庵门，别了末空，来到唐府，同林氏、…——清·李汝珍《镜花缘》
（9）…」众蟾鼓噪道：「把我们做他孙子，这还了得！」不由分说，一齐动手，把他按住，也有打的，也有骂的。有一小…——清·李汝珍《镜花缘》
（10）…拉住他骂起来，附近地里正在锄麦子的人围过来，不由分说就打，说青年农民耍骚使坏。青年农民招架不住又辩白…——当代·陈忠实《白鹿原》
（11）…了一只手又抓住他的胳膊，拨开混乱拥挤的人群，不由分说拉着他走进白鹿仓围墙上临时挖开的豁口。孝文根本没…——当代·陈忠实《白鹿原》
（12）…被人家看了出来，到公馆里要赔。他家的家人们，不由分说，把来人撵出大门，紧紧闭上；那个人就在门口乱嚷…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（13）…且又不懂中国话，自然中了他的「肤受之朔」了。不由分说，就把这守备关起来。恰好第二天是礼拜，第三天接着…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（14）…子便走过来，一把扭住了委员，要同他去见上官，不由分说，拉了就走，幸得人多拦住了。然而大家终是手足无措…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（15）…姓赵的慌了，忙问道：「为了甚么事？」差役们不由分说，先上了刑具。便问：「朱太爷，犯眷怎样发落？」姓…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（16）…回到衙门，把凶刀和尸格一对，竟是一丝不走的。不由分说，先交代动公事详革了他的职衔，便坐堂提审。夏作人…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（17）…那官听见是得罪了外国人，被外国人送来的，便不由分说，给了一面大枷，把乡下人枷上，判在静安寺路一带游…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（18）…正是他的太太同他大舅子两个人。太太见了他，不由分说，兜胸脯一把，未及讲话，先号眺痛哭起来。陶子尧发…——晚清·李伯元《官场现形记》
（19）…道：『不错，姓「徐」。你是那里来的？』瞿太太不由分说，一面下轿，一面就直着嗓子喊道：『叫那杀坯出来！…——晚清·李伯元《官场现形记》
（1）成语「不由分说」是一个动宾式成语。
（2）到的城下，不由分说，开始攻城。
（3）到了目的地后，大家不由分说，争先恐后地干起来。
（4）涵涵写不出成语“不由分说”的拼音。
（5）浩言哥哥给竺桐和杉竹讲述了“不由分说”的成语典故。
（6）胡胡不会写成语“不由分说”的最后一个字。
（7）就是这样，突然之间你明白了：这一切是因为上帝一直在基督里，而不是因为我自己做了什么，是因为祂已经成就了什么。——这将彻底地、不由分说地改变你的态度。
（8）练习本的第二页写着“不由分说”几个大字。
（9）临走时，还摘下手上的一串佛珠不由分说地挂在了我的手腕上，然后用半吊子英语对我说：“这个可以带给你运气。”
（10）那三个女孩结队进入屋里，不由分说坐在我正像孕妇一般躺着的地垫上。
（11）请冷静下来！我们一定要这样不由分说地打起来吗？
（12）说完，他又把书夺了回去，我不由分说把书又抢了过来，就这样，我俩像拉锯似的把这书抢来抢去。
（13）翁源县六里中学的游老师在黑板上写上了成语“不由分说”。
（14）我们大概比她有更强烈的不安全感，因为我们不由分说地对她很刻薄。
（15）五个手持AK-47步枪的男子冲了进来，不由分说就大开杀戒。
（16）现代教学理念冲击着传统教育思想，现代教育技术手段已不由分说地走进了课堂。
（17）不由分说马上钻进他的电脑桌下。
（18）图书馆的商品不由分说是指信息产品。
（19）特务们破门而入，不由分说，将他抓走了。
元·武汉臣《生金阁》三折：『怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。』
唐僧师徒四人西行到一座寺院借宿，那些僧人听说从东土大唐来的，便问他们有什么宝物可以参观，唐僧说没有，而孙悟空则满不在乎，不由分说打开包袱，取出袈裟让他们观看，顿时红光满室，彩色盈庭，众僧跪地而拜，纷纷夸奖这稀世之宝
不由：[bùyóu] 不能自主。扬州城下，进退不由。――宋·文天祥《指南录后序》。
分说分说：[fēnshuō] 分辨、说明、详述、把…说清楚（多用在『不容』、『不由』等否定语之后）数内一个分说道：『提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。』――《水浒传》；他爬将起来…笑着，不由分说，就往门外飞跑。――《儒林外史》。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
由由：yóu 1、<动>经过。《论语·雍也》：『谁能出不由户？』2、<动>捱到。《茅屋为秋风所破歌》：『自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。』3、<介>自；从。《狱中杂记》：『余在刑部狱，见死而由窦出者，日三四人。』4、<介>由于。《论衡·实知》：『知物由学，学乃知之。』5、<名>原因。《订鬼》：『致之何由？』6、<名>机会。《答司马谏议书》：『无由会晤，不任区区向往之至。』7、<副>通『犹』。犹如；如同。《兰亭集序》：『后之视今，亦由今之视昔。』[由来] （1）出处。（2）从发生到现在。[由历] （1）来历。（2）履历。
分分：fēn 1、<动>剖开；分开。《谋攻》：『倍则分之。』《滕王阁序》：『星分翼轸，地接衡庐。』2、<名>半；一半。《三峡》：『自非亭午夜分，不见天日。』3、<动>分配；分享。《曹刿论战》：『衣食所安，弗敢专也，必以分人。』4、<动>区分；辨别。《荷蓧老人》：『四体不勤，五谷不分。』5、<名>春分；秋分。《左传》：『日过分而未至。』6、<量>成；事物的在十分之一。《祭妹文》：『减一分则喜。』7、<量>长度单位，十分为一寸。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇。』fèn 1、<名>职分；名分；本分。《屈原列传》：『怀王以不知忠臣之分，故内欺于郑袖。』《﹤指南录﹥后序》：『予分当引决。』2、<名>情分；情谊。曹植《赠白马王彪》：『恩爱苟不亏，在远分日亲。』3、<名>缘分；福分。刘禹锡《寄乐天》：『幸免于斯分非分。』4、<名>才分；天分。《颜氏家和训·杂艺》：『良由无分故也。』5、<动>料想。《苏武》：『自分已死久矣。』
说说：shuō 1、<动>陈说；讲说。《桃花源记》：『及郡下，诣太守，说如此。』2、<动>说明；解说。《离骚》：『众不可户说兮，孰云察余之中情。』3、<名>言论；说法；主张。《鸿门宴》：『而听细说，欲诛有功之人。』4、<名>文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。《黄生借书说》：『为一说，使与书俱。』shuì<动>劝说；说服。《信陵君窃符救赵》：『公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。』yuè<形>通『悦』。喜欢；高兴。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』
不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
分分：《子集下》《刀字部》《唐韵》府文切《集韵》《韵会》方文切，□音餴。《说文》别也。从八刀，刀以分别物也。《易·系辞》物以羣分。又《增韵》裂也，判也。又《广韵》赋也，施也。《增韵》与也。又《玉篇》隔也。又《前汉·律正志》一黍之广为一分。分者，自三微而成着，可分别也。又半也。《公羊传·庄二年》师丧分焉。《荀子·仲尼篇》以齐之分，奉之而不足。又徧也。《左传·哀元年》熟食者分，而后敢食。又与纷通。《荀子·儒效篇》分分乎其有终始也。《淮南子·缪称训》祸之生也分分。〈注〉犹纷纷。又《周礼·天官》以待国之匪颁。〈注〉匪读为分。又《唐韵》扶问切《集韵》《韵会》符问切，□汾去声。名分也。《礼·礼运》礼达而分定。又均也，分剂也。《礼·曲礼》分毋求多。又分位也。《汉诸葛亮出师表》此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。又《集韵》方问切，纷去声。均也。《左传·僖元年》救患分灾。又《正韵》府吻切，音粉。《尔雅·释器》律谓之分。〈注〉分音粉，律管可以分气。又《韵补》叶肤容切，音丰。《曹植·七启》太极之初，浑沌未分。万物纷错，与道俱隆。又叶肤眠切，音近徧。《班固·西都赋》九市开场，货别队分。人不得顾，车不得旋。灾字原刻从□。
说说：《考证》《酉集上》《言字部》（《易·益卦》民説无强。）谨照原文无强改为无疆。