典谟训诰

典：《子集下·八字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□多殄切，颠上声。《说文》典，五帝之书也。从□在丌上，尊阁之也。《尔雅·释言》典，经也。《广韵》法也。《书·舜典》慎□五典。〈注〉五典，五常也。《周礼·天官·大宰之职》掌建邦之六典。《秋官·大司□》掌建邦之三典。〈疏〉常经即是法式。又《周语》召公曰：瞽献典。〈注〉典，乐典也。又典守，犹主也。《周礼·春官》典同。〈又〉典瑞。《战国策》我典主东地。〈注〉典犹职典也。又姓。《魏志》有典韦。又《集韵》《韵会》《正韵》□徒典切，音殄。《正韵》坚润貌。《周礼·冬官考工记》是故輈欲颀典。〈注〉颀读为恳。典，坚韧貌。《韵会》一曰车辕束。

谟：《酉集上·言字部》譕《唐韵》《正韵》莫胡切《集韵》《韵会》蒙晡切，□音模。《说文》议谋也。《徐曰》虑一事画一计为谋，泛议将定其谋曰谟。《虞书》有《大禹谟》，《臯陶谟》。〈传〉谟，谋也。大禹谋九功，臯陶谋九德。《诗·大雅》訏谟定命。《周礼·秋官·大行人》夏宗以□天下之谟。又《尔雅·释诂》伪也。〈注〉谋而不忠。又无也。《南唐书·党与传》越人谟信，未可速攻。〈注〉谟信，无信也。闽人语音。又《集韵》《韵会》□莫故切，模去声。《前汉·叙传》汉之宗庙，叔孙是谟。革自孝元，诸儒变度。谟，音慕。又《集韵》《类篇》□末各切，音莫。亦谟也。《前汉·班固·幽通赋》谟先圣之大繇。师古读。又叶满补切，音姥。见《蔡邕·胡广铭》。《集韵》或作謩。

训：《酉集上·言字部》驯《唐韵》《集韵》《韵会》许运切《正韵》吁运切，□薰去声。《说文》说敎也。《徐曰》训者，顺其意以训之也。《正韵》诲也。《字汇》导也。《书·伊训》伊尹乃明言烈祖之成德以训于王。〈传〉作训以敎导太甲。《诗·大雅》四方其训之。《正义》训是敎诲之别名。《礼·曲礼》敎训正俗。〈疏〉谓训说义理。又《正字通》古言可为法也。《书·说命》学于古训。《诗·大雅》古训是式。〈传〉古，故也。训，道也。〈传〉古训，先王之遗典也。《左传·文六年》告之训典。〈注〉训典，先王之书。又《玉篇》诫也。《魏书·高允传》臣被敕论集往世酒之败德以为《酒训》。又《广韵》男曰敎，女曰训。又《博雅》顺也。《书·康诰》皇天用训厥道，付畀四方。〈传〉上天用顺文武之道，而付之以天下之大也。《后汉·方术传》下使五品咸训于嘉时。〈注〉训，顺也。又诂训，注解之别名。《尔雅·郭璞序》《尔雅》者，所以通诂训之指归。〈疏〉训，道也。道物之貌以吿人也。《前汉·扬雄传》不为章句训诂。《师古注》训者，释所言之理也。《字汇》如某字释作某义，顺其义以训之也。又官名。《周礼·夏官》训方氏，掌道四方之政事。又鸟名。《唐书·五行志》鸺鶹，一名训狐。又兽名。《神异经》檮杌，西方荒中兽。一名难训。又州名。《唐书·地理志》江南道有训州。又姓。明宣德中有敎授训濬。又《五音集韵》详遵切，音旬。道也。《周礼·地官》土训，郑司农读。又叶文韵。《晋书·卫恒传》大晋开元，弘道敷训。天垂其象，地耀其文。

诰：《酉集上·言字部》《唐韵》《广韵》古到切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》居号切，□音告。《说文》告也。《徐曰》以文言告晓之也。《广雅》敎也。《易·姤卦》后以施命诰四方。《周礼·春官》大祝作六辞，以通上下、亲疏、远近，三曰诰。〈注〉杜子春曰：诰，当为告。书亦可为告。又《韵会》告上曰告，发下曰诰。《尔雅·释言》谨也。〈注〉所以约勤谨戒衆[音zhòng]。〈疏〉以六义谕衆[音zhòng]谓之诰，尚书诰誓之类是也。《孔安国·尚书序》夏商周之书，虽设敎不伦雅诰奥义，其归一揆。〈疏〉三王训、诰、誓、命、歌、贡、征、范类犹有八，独言诰者，以别而言之，其类有八，文从要约，一诰兼焉。以此八事，皆有言以诰示，故总谓之诰。《谷梁传·隐八年》诰誓不及五帝。《周礼·秋官》士师掌五戒，二曰诰，用之于会同。《文心雕龙》其在三代，事兼诰誓，誓以训戒，诰以敷政。又《正字通》古者上下有诰，秦废古称制诏。汉武元狩六年，初作诰，然不以命官。唐称制不称诰，宋始以诰命庶官，明命官用敕不用诰。三载考绩，则用诰以褒美。洪武十七年奏定有封爵者给诰，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以诰命，六品至七品，皆授以敕命。又鸟名。《扬子·方言》布谷，自关东西梁楚之间谓之结诰。又《集韵》姑沃切，音梏。亦告也。同告。