半路出家，原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
比喻中途转业改行。※语或出《京本通俗小说·错斩崔宁》。後亦用『半路出家』比喻成年後才出家为僧为尼。
一、1、[义]比喻中途转业改行。[类]用在『转行改业』的表述上。[例]（1）唱歌仔戏，我是半路出家，请别取笑哦！（2）他本来是当老师的，後来半路出家，做起生意来了。（3）他改行经营起蔬果进口，虽是半路出家，不料却弄得有声有色。（4）我本行并非在物理学，所以今日半路出家，夸夸而谈，真是见笑大方了！2、[义]比喻成年後才出家为僧为尼。[类]用在『遁入空门』的表述上。[例]（1）他是中年後才落发皈依佛门，可说是半路出家。（2）也许是看破红尘吧！他从职场退下後，离妻抛子，半路出家，皈依了佛门。二、作宾语、定语；形容中途开始干某事。
半路修行、半道出家
科班出身、训练有素
半路修行
1、半路出家→家给人足→足兵足食→食指大动→动地惊天→天下为公→公才公望→望风扑影→影影绰绰→绰约多姿→姿意妄为→为蛇画足→足高气强→强弓劲弩→弩下逃箭→箭不虚发→发号吐令→令人喷饭→饭糗茹草→草靡风行→行不由径→径行直遂→遂心应手→手零脚碎→碎骨粉尸
2、半路出家→家无儋石→石火风灯→灯火万家→家至人说→说嘴郎中→中馈乏人→人心如面→面有难色→色胆迷天→天年不遂→遂心满意→意气洋洋→洋洋洒洒→洒心更始→始末缘由→由博返约→约定俗成→成风之斫→斫轮老手→手足异处→处高临深→深切着明→明心见性→性命交关
3、半路出家→家言邪学→学究天人→人中之龙→龙战玄黄→黄汤辣水→水到鱼行→行合趋同→同源异流→流觞曲水
清·李渔《闲情偶寄·卷一·词曲部·词采·重机趣》：『凡作诗文书画……无一不具夙根，无一不本天授，强而後能者，毕竟是半路出家，止可冒斋饭吃，不能成佛作祖也。』
（2）《京本通俗小说·错斩崔宁》：『先前读书，後来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般，买卖行中一发不是本等伎俩，又把本钱消折去了。』（源）
（3）《济公传·第八五回》：『刘老爷说：「你出家几年了？」冯元志说：「我是半路出家的，皆因腿子受了残疾，就算是废人。」』
（4）他不理会内行的嗤笑，写啊改啊，改啊写啊，终于写出了好作品，成了一个颇有希望的半路出家的作家。●公今度《长短录》
（5）《警世通言·卷一一·苏知县罗衫再合》：『郑夫人腹痛，一阵紧一阵。老尼年踰五十，也是半路出家的，晓得些道儿。』
（6）《初刻拍案惊奇·卷二七》：『听小师父口言，不是这里本处人，还是自幼出家的？还是有过丈夫，半路出家的？』
（7）《西游记·第四九回》：『八戒道：「我的儿，你真个有些灵感，怎麽就晓得我是半路出家的？」』
（8）也许是看破红尘吧！他从职场退下後，离妻抛子，半路出家，皈依了佛门。
（9）我本行并非在物理学，所以今日半路出家，夸夸而谈，真是见笑大方了！
（10）他改行经营起蔬果进口，虽是半路出家，不料却弄得有声有色。
（11）他本来是当老师的，後来半路出家，做起生意来了。
（12）他是中年後才落发皈依佛门，可说是半路出家。
（13）唱歌仔戏，我是半路出家，请别取笑哦！
（14）…我的儿，休无礼！看钯！』那怪笑道：『这和尚是半路出家的。』八戒道：『好儿子！有些灵性！你怎么就晓得老…——明·吴承恩《西游记》
（15）…道：『我的儿，你真个有些灵感，怎么就晓得我是半路出家的？』妖邪道：『你会使钯，想是雇在那里种园，把他…——明·吴承恩《西游记》
（16）…郑夫人但痛，一阵紧一阵。老尼年逾五十，也是半路出家的，晓得些道儿，间道：『奶奶这痛阵，到像要分娩一…——明·冯梦龙《警世通言》
（1）1982年生于北京，毕业于北京大学俄语系。半路出家从事文艺。
（2）昂昂写不出成语“半路出家”，所以昨天考试仅99分。
（3）必须承认，任何半路出家的政客都将明白，现在观测到全球变暖的止步不前仅仅是暂时现象。
（4）打开练习本，第二页赫然是“半路出家”几个大字。
（5）电白中学的蔚老师在黑板上写上了成语“半路出家”。
（6）实际上更配得上这一殊荣的是罗纳德·里根，这位从演员半路出家的政治家，他的遗产是定义了美国的现代政治。
（7）她自己说一口流利的法语，曾经被剑桥大学拒收。到不是因为成绩不好，而是学校担心她会半路出家演电影。
（8）我大二、大三的时候开始接演一些角色，当时父母特别惊讶：“你这个半路出家的和尚怎么就有水喝了呢？”
（9）我刚半路出家来当教师，还没有什么教学经验。
（10）小红不会写成语“半路出家”的最后一个字。
（11）眼下经济形势黯淡，很多半路出家的专业人才意味着新鲜的师资人才库，但是大部分教育管理机构仍然要求教师拥有教育专业的硕士学位。
（12）尹爷爷给两小个孙子介绍了“半路出家”的成语典故。
（13）有的祖祖辈辈是渔民，也有的是退休或下岗后半路出家的；
（14）在你知道如何编程之后数学更容易学会。实际上如果你先学数学然后半路出家做程序员的话你会发现编程简直就是小菜一碟。
（15）大概因为半路出家，修养不够，所以受到当地儒生的排斥。
（16）我相信，一个世界冠军从小付出的要比我这半路出家的多很多。
（17）此外还有京剧老生名家刘鸿声、言菊朋等，都是半路出家成为职业演员的。
（18）这宣中本是半路出家，六根未净，手中了权和钱，常在入睡前想起那男女之事。
（19）强而后能者，毕竟是半路出家，止可冒斋饭吃，不能成佛作祖也。见清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》。
《京本通俗小说·错斩崔宁》：『先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路出家的一般。』
※《京本通俗小说·错斩崔宁》却说高宗时，建都临安，繁华富贵，不减那汴京故国。去那城中箭桥左侧，有个官人姓刘名贵，字君荐。祖上原是有根基的人家；到得君荐手中，却是时乖运蹇，先前读书，後来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般，买卖行中一发不是本等伎俩，又把本钱消折去了。[注]（1）不济：不中用，不行了。（2）一发：更加、越是。（3）本等伎俩：适宜的工作。
宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇辽兵围困，杨令公率七个儿子前来救驾，其中三个儿子战亡，一个下落不明。后在伐辽战争中遭元帅潘仁美陷害，杨家只杨六郎幸存，在归途中，杨五郎因当年战败出家当和尚挺身而出救了杨六郎
『半路』是指一直从事某种事情，中途突然改变初衷，所以叫半路；『出家』是指剃度为僧尼。『半路出家』则是指原本并无此意，中途才改变心意出家，比起原本即出家者，道行自然较浅。所以『半路出家』不仅有中途转业改行的意思，也有比较不太专业的意思。例如《京本通俗小说·错斩崔宁》中，就用了此语。《京本通俗小说》一般认为是南宋时代说话人的话本，而其中的〈错斩崔宁〉可说是宋代话本中着名的公案小说。冯梦龙将其收入《醒世恒言》中，并更改题目，名为〈十五贯戏言成巧祸〉。故事是一椿冤案，警惕为官者不可率意审案，随便用刑，导致错杀无辜。南宋高宗时，有位官人刘贵，祖上原本家境不错，传到他手中，却因为时运不济，陷入穷困。後来他觉得读书无用，中途改行做生意。但是就好像半路出家一般，从商对他来说，更加不适合，於是没多久就亏损本钱了。他向丈人借了十五贯钱，准备东山再起，而且将妻子王氏留在娘家，待重新开张再将她接回。回家途中他喝了些酒，敲门许久，小妾陈二姐才来开门；一来因为有些酒意，二来怪她开门太慢，於是开玩笑地说，已将她卖给了人家，得了十五贯钱。陈二姐信以为真，心想应该先回家告诉父母，於是待刘贵睡着後，趁夜收拾包袱起程。途中遇到刚从城里卖了丝绸要回家的青年崔宁，正好同路，於是二人结伴同行。不料，当夜刘贵家中遭窃，小偷不仅拿了那十五贯钱，情急之下，更杀了刘贵。天明之後，左邻右舍发现，赶紧追回陈二姐和崔宁。官府查办时，因为崔宁身上刚好有贩卖丝绸所得的款项十五贯钱，误认是二人谋杀了刘贵，因此屈打成招，处以死刑。『半路出家』这个成语就用来比喻中途转业改行，亦用来指成年後才出家为僧为尼。
半路：[bànlù] （1）在路程的中点或近乎中点的地方。走到半路，天就黑了。（2）在途中。半路遇到朋友。
出家出家：[chūjiā] [leave home and become a monk or nun] 弃舍俗家去做僧尼或道士。
半半：bàn 1、<名>一半，二分之一。《信陵君窃符救赵》：『侯生曾无一言半词送我。』2、<名>中间。《登泰山记》：『半山居雾若带然。』pàn<量>大块。《汉书·李陵传》：『令军人持二升糒，一半冰。』[半壁] 1.墙的一半.2.半边。刘沧《雨后游南门寺》：『半楼台秋月迥，一川烟水夕阳平。』
路路：lù 1、<名>道路。《桃花源记》：『遂迷，不复得路。』2、<名>途径；门路。《出师表》：『以塞忠谏之路也。』3、<名>路程；路途。《桃花源记》：『缘溪行，忘路之远近。』4、<名>宋元时的行政区域名。宋时相当于现在省；元时相当于现在的地区（市）。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『望中犹记，烽火扬州路。』5、<形>衰败；疲惫。《孟子·滕文公上》：『如必，自为而后用之是率天下而路也。』
出出：chū 1、<动>由内向外走，与『入』相对。《国殇》：『出不入兮往不反。』《生于忧患，死于安乐》：『入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。』[又] <动使动>使……出来。《中山狼传》：『先生举手出狼。』2、<动>付出；支付。《礼·王制》：『量入以为出。』3、<动>出发。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《触龙说赵太后》：『必以长安君为质，兵乃出。』4、<动>脱离，离开。《梅花岭记》：『其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目。』《红楼梦》：『记得来了一个癞头和尚，说要化我去出家。』5、<动>离京为官，外放，外迁。《张衡传》：『永和初，出为河间相。』《琵琶行》：『予出官二年，恬然自安。』6、<动>发出，发布。《屈原列传》：『每一令出，平伐其功。』7、<动>出产。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』8、<动>出现，发现。《教战守策》：『战者，必然之势也。…不出于西，则出于北。』《醉翁亭记》：『……水落而石出者，山间之四时也。』9、<动>超出，超过。《师说》：『古之圣人，其出人也远矣。』《冯婉贞》：『敌出不意，大惊扰。』10、<名>花瓣。任昉《述异记》：『花杂五色，六出。』11、<名>古代戏曲的一个大段落叫一出。[出尘] 1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》：『耿介拔俗之际，潇洒出之想。』2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三：『故曰凡夫透得此门，出罗汉。』[出贷] 出钱。[出閤] 1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》：『诸皇子出用文武主帅，皆以委谧。』2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》：『初，王泰出。』3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》：『虽秾华可尚，出未期，而汤沐先施，分封有据。』后用为女子出嫁的通称。[出官] 京官外调。[出降] 1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。[出没] 1.隐现。2.出入，不一致，不相符。[出妻] 遗弃妻子。《荀子·解蔽》：『孟子恶败而出，可谓能自强矣。』也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》：『出之子为母期。』[出首] 1.自首。《晋书·华轶传》：『寻而轶败，（高）悝藏匿轶二子及妻，崎岖经年，既而遇赦，悝携之出。』2.检举；告发。王实甫《西厢记》三本二折：『我将这简贴儿去夫人行出去来。』[出赘] 旧时指男子到女家成婚，成为女家的一员。
家家：jiā 1、<名>住房；住所。《汉书·司马相如传》：『家徒四壁立。』2、<名>家庭；家族。《促织》：『每责一头，辄顷数家之产。』3、<形>自家的；本家的。《滕王阁序》：『家君作宰，路出名区。』4、<名>人家；人户。《荆轲刺秦王》：『秦王购之金千斤，邑万家。』5、<形>家中的。《孔雀东南飞》：『非为织作迟，君家妇难为。』6、<动>定居；安家。陶渊明《还旧居》：『畴昔家上京，六载去还归。』7、<名>家产；家业。《史记·吕不韦列传》：『皆没其家而迁之蜀。』8、<名>奴隶社会中卿大夫的封邑。《季氏将伐颛臾》：『丘也闻有国有家者，不患贫而患不均。』9、<名>朝廷；官府。《赤壁之战》：『当横行天下，为汉家除残去秽。』10、<动>把……居为一家所有。《汉书·盖宽饶传》：『三王家天下。』11、<形>家养的；驯化的。齐己《野鸭》：『野鸭殊家鸭，离群忽远飞。』12、<名>学术或政治派别。《过秦论》：『于是废先王之道，焚百家之言。』13、<名>有专长或从事某种职业的人。《望洋兴叹》：『吾常见笑于大方之家。』白居易《观刈麦》：『农家少闲月。』14、<量>家；户。《水浒传》：『且说登州山下有一家猎户。』[又] <量>种；样。杨万里《秋雨叹》：『蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一声。』15、<助>自称、人称的语尾。如自称侬家、咱家，人称君家、伊家。《要做则做》：『后生家每临事，辄曰「吾不会做」，此大谬也。』
半：《子集下》《十字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□博漫切，般去声。《说文》物中分也。从八从牛。牛为物大，可以分也。《易·系辞》思过半矣。《礼·学记》不善学者，师勤而功半。《韩非子·内储篇》疑也者，以为可者半，不可者半。又《集韵》《韵会》《正韵》□普半切，音泮。大片也。《前汉·李陵传》令军士人持二升糒，一半冰。〈注〉师古曰：半，读曰判。判，大片也。又《韵补》叶□眠切，音鞭。《道藏謌》游云落太阳，颰景凌三天。千秋似清旦，万岁犹日半。
路路：《酉集中》《足字部》《唐韵》洛故切《集韵》《韵会》《正韵》鲁故切，□音赂。《说文》道也。〈注〉徐铉曰：道路，人各有适也。《释名》路，露也。人所践蹈而露见也。《周礼·夏官·合方氏》掌达天下之道路。《尔雅·释宫》路，旅途也。〈注〉途即道也。〈又〉一达谓之道路。〈注〉长道。又《尔雅·释诂》路，大也。《诗·大雅》厥声载路。〈笺〉是时声音则已大矣。又车也。《诗·魏风》殊异乎公路。〈传〉路，车也。《周礼·春官·巾车》王之五路。〈注〉王在焉曰路。《左传·桓二年》大路越席。〈注〉大路，玉路，祀天车也。〈疏〉路训大也。君之所在，以大为号，门曰路门，寝曰路寝，车曰路车。又鼓也。《周礼·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。〈注〉路鼓，四面鼓也。又弓也。《史记·孝武纪》路弓乗[音chéng]失。又倾□貌。《荀子·富国篇》田畴秽，都邑路。〈注〉路谓无城郭墙垣也。又与辂同。《礼·月令》乗[音chéng]鸾路。《释文》路本又作辂。又姓。《急就篇注》路，水名也。又因为县，在涿郡，居者氏焉。汉有大夫路温舒。又《集韵》正各切，音洛。《前汉·扬雄传》尔廼虎路三嵏以为司马。〈注〉晋灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。师古曰：落，累也。以绳周遶之也。
出出：《子集下》《凵字部》《唐韵》赤律切《集韵》《韵会》《正韵》尺律切，□春入声。《说文》进也。《广韵》见也，远也。《增韵》出入也，吐也，写也。又生也。《尔雅·释训》男子谓姊妹之子为出。《左传·成十三年》康公，我之自出。〈注〉秦康公，晋之甥也。又《周礼·秋官·大司□》其不能改而出圜土者杀。〈注〉出谓越狱逃亡也。又《增韵》斥也。《正韵》亦作黜绌。又《唐韵》《集韵》《韵会》尺类切《正韵》蚩瑞切，□推去声。自中而外也。又《正韵》凡物自出，则入声。非自出而出之，则去声。然亦有互用者。又叶尺伪切，吹去声。《诗·小雅》匪舌是出，维躬是瘁。又叶敕律切，音黜。《马融·围棋赋》荧惑窘乏兮无令诈出，深念远虑兮胜乃可必。又《韵补》叶侧劣切，音茁。《曹植·卞后诔》详惟圣善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。又叶赤知切，音侈。《穆天子传·西王母谣》白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。又叶赤至切，音炽。《楚辞·九章》窃快在其中心兮，扬厥凭而不竢。芳与泽其亲糅兮，羌芳华自中出。《灵枢经》男内女外，坚拒勿出。谨守勿内，是谓得气。
家家：《寅集上》《宀字部》《唐韵》古牙切《集韵》《韵会》《正韵》居牙切，□音加。《说文》家居也。《尔雅》户牖之间谓之扆。其内谓之家。《诗·周南》宜其室家。〈注〉家谓一门之内。又妇谓夫曰家。《孟子》女子生而愿为之有家。又一夫受田百亩，曰夫家。《周礼·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。〈注〉有夫有妇，然后为家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左传·襄二十九年》大夫皆富，政将在家。又天家，天子之称。《蔡邕·独断》天子无外，以天下为家。又居其地曰家。《史记·陆贾传》以好畤田地，善往家焉。又着述家。《前汉·武帝纪》表章六经，罢黜百家。又《太史公自序》成一家之言。又家人，易卦名。又姓。汉剧令家羡，宋家铉翁。又《集韵》古胡切，音姑。《诗·豳风》予未有室家。叶上据荼。又《小雅》复我邦家。叶上居樗。又与姑同。大家，女之尊称。汉曹世叔之妻班昭称大家，即超妹。又叶古俄切，音歌。《古雉朝飞操》我独何命兮未有家，时将暮兮可奈何。又《孔臧·蓼赋》苟非德义，不以为家。安逸无心，如禽兽何。又叶古暮切，音固。《焦氏·易林》三足孤鸟，灵明为御。司过罚恶，自残其家。《说文》从宀，豭省声。周伯温曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。后人借为室家之家。○按《六书故》作①，人所合也。从□，三人聚宀下，①之义也。乑古族字，乑伪为豕，《说文》谓从豭省，无义。①字从宀从□，或从宀从乑。乑字从亻从人人，与□形近。又□。考证：（《说文》居也。《尔雅·释宫》户牖之间曰扆，其内谓之家。）谨照原文改家居也。尔雅户牖之间谓之扆。（《左传·襄二十六年》大夫皆富，政将在家。）谨照原文二十六年改二十九年。