犊牧采薪,喻指老而无妻的人。

犊牧采薪,喻指老而无妻的人。

喻指老而无妻的人。
作宾语、定语;指老光棍
1、犊牧采薪→薪桂米珠→珠箔银屏→屏气慑息→息迹静处→处实效功→功成骨枯→枯木死灰→灰身泯智→智勇兼全→全神关注→注玄尚白→白日飞升→升堂入室→室如县罄→罄笔难书→书声琅琅→琅嬛福地→地丑力敌→敌众我寡→寡不敌众→众目共视→视为儿戏→戏彩娱亲→亲密无间
2、犊牧采薪→薪桂米珠→珠沉玉陨→陨身糜骨→骨肉至亲→亲上成亲→亲密无间→间不容缓→缓急轻重→重温旧业→业业兢兢→兢兢乾乾→乾乾翼翼→翼翼小心→心领意会→会道能说→说地谈天→天夺其魄→魄散魂消→消极怠工→工力悉敌→敌不可纵→纵横驰骋→骋嗜奔欲→欲速不达
3、犊牧采薪→薪桂米珠→珠窗网户→户枢不朽→朽木难雕→雕文织彩→彩笔生花→花街柳巷→巷尾街头→头昏脑眩→眩视惑听→听之任之→之死靡他→他山之石→石泐海枯→枯形灰心→心花怒放→放辟邪侈→侈纵偷苟→苟合取容→容膝之地→地北天南→南郭先生→生龙活现→现钟弗打
4、犊牧采薪→薪桂米珠→珠翠之珍→珍禽奇兽→兽心人面→面从腹诽→诽誉在俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈龈计较→较若画一→一仍旧贯→贯穿今古→古圣先贤→贤妻良母→母以子贵→贵人贱己→己饥己溺→溺心灭质→质非文是→是古非今→今来古往→往蹇来连→连天匝地
5、犊牧采薪→薪桂米珠→珠翠之珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠箔银屏→屏声静气→气逾霄汉→汉官威仪→仪静体闲→闲言淡语→语四言三→三魂七魄→魄散魂飘→飘洋过海→海水难量→量凿正枘→枘凿方圆→圆凿方枘→枘圆凿方→方底圆盖→盖棺事定→定乱扶衰→衰当益壮→壮气吞牛
(1)草稿本的第二页上面写着“犊牧采薪”几个大字。
(2)犊牧采薪的意思很多人不知道。
(3)欢欢不会写成语“犊牧采薪”的最后一个字。
(4)慧芯哥哥给苏莲和煜贤介绍了“犊牧采薪”的成语典故。
(5)南浔镇横街中学的庹老师在黑板上写上了成语“犊牧采薪”。
(6)小达写不出成语“犊牧采薪”的拼音。
牧:mù 1、<动>放牧。《过秦论》:『胡人不敢南下而牧马。』[又] <名>放牧的人。王安石《谢公墩》:『问樵樵不知,问牧牧不言。』2、<动>像放养牲畜一样的统治;管理。晁错《论贵粟疏》:『民者,在上所以牧之。』3、<动>管束;修养。《谏太宗十思疏》:『念高危则思谦冲而自牧。』4、<名>官名,一州的长官。《陈情表》:『臣之辛苦,非独蜀之人士用二州牧伯所见明知。』[牧伯] 州牧、方伯的合称。汉朝之后州郡长官的尊称。[牧守] 州郡的长官。州官叫牧,郡官称守。[牧圉] (1)牛马的场所。(2)养牛马的人。(3)财物。[牧宰] 州县长官(县官叫宰)。
采采:cǎi 1、<动>摘取。《陌上桑》:『罗敷善蚕桑,采桑城南隅。』《采草药》:『用实者成实时采。』2、<动>采取;选择。《史记·秦始皇本纪》:『采上古帝位号,号曰:「皇帝」。』3、<名>色彩,又写作『彩』。《鸿门宴》:『吾令人望其气,皆为龙虎,成五采。』4、<名>彩色丝织品。晃错《论贵粟疏》:『衣必文采,食必梁肉。』5、<名>文章的词藻。《答韦中立论师道书》:『乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺,务采色,夸声音。』6、<名>神态。李白《白马篇》:『酒后竞风采,三怀弄宝刀。』7、<名>术名。栎木,又叫作柞树。《五蠹》:『茅茨不翦,采椽不斫。』cài<名>古代卿大夫的封地。《礼记·礼运》:『大夫有采,以处其子孙。』(处:使……居住,安置。)[采服] 1.古九服之一。相传古代京畿以外地区按远近分为九等,叫九服。《周礼·夏官·职方氏》:『乃辨九服之邦国,方千里为王畿……又其外方五百里曰采。』2.彩色衣服。[采纳] 采取吸收;选用。[采撷] 采摘;采集。王维《相思》:『愿君多采,此物最相思。』[采薪之忧] 疾病的婉辞。《孟子·公孙丑下》:『孟仲子对曰:「昔者有王命,有采,不能造朝。」』[采摭] 搜集拾取。[采邑] 卿大夫的封邑。《周礼·夏官·司勋》:『郑司农云:不以美田为采。』
薪薪:xīn <名>柴草。《卖炭翁》:『卖炭公,伐薪烧炭南山中。』成语有『曲突徙薪』。
犊:《巳集下·牛字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□徒谷切,音独。《说文》牛子也。从牛卖声。《尔雅·释畜》其子,犊。《礼·月令》牺牲驹犊,举书其数。又《礼器》天子适诸侯,诸侯膳以犊。又《前汉·沟洫志》河决清河灵鸣犊口。〈注〉师古曰:清河之灵县鸣犊河口也。又《前汉·地理志》北海郡桑犊县。云中郡犊和县。考证:(《前汉·地理志》北海郡犊县。云中郡犊和县。)谨照原文犊县上增桑字。
牧牧:《巳集下·牛字部》《广韵》《集韵》《韵会》□莫六切,音目。《说文》本作□,养牛人也。从攴牛。《玉篇》畜养也。《广韵》放也,食也。《扬子·方言》牧,飤也。〈注〉谓放飤牛马也。《书·禹贡》莱夷作牧。〈传〉莱夷,地名,可以放牧。《诗·小雅》尔牧来思。《周礼·地官·牧人》掌牧六牲而阜蕃其物,以供祭祀之牲牷。又《夏官·校人》夏祭先牧。〈注〉始养马者。又牧师掌牧地。《左传·僖二十八年》不有行者,谁扞牧圉。〈注〉牛曰牧,马曰圉。又《哀元年》少康为仍牧正。又《尔雅·释地》郊外谓之牧。〈疏〉言可放牧也。书牧誓云:王朝至于商郊牧野乃誓,是也。《书传》纣近郊三十里地名牧。又《易·谦卦》谦谦君子,□以自牧也。〈注〉牧,养也。又《小尔雅》牧,临也。《扬子·方言》牧,司也,察也。《韵会》治也。《书·舜典》既月,乃日觐四岳羣牧。〈传〉九州牧监。又《吕□》非尔惟作天牧。《礼·曲礼》九州之长,入天子之国曰牧。《周礼·天官·大宰》九两,一曰牧。以地得民。〈注〉牧,州长也。《前汉·成帝纪》罢部刺史官,更置州牧。又《诗·邶风》自牧归荑。〈传〉牧,田官也。又《礼·月令》舟牼覆舟。〈注〉主舟之官也。又《周礼·地官·小司徒》乃经土地,而井牧其田野。〈注〉隰臯之地,九夫为牧,二牧而当一井。今造都鄙,授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而当一,是之谓井牧。又《周礼·地官·遂师》经牧其田野。〈注〉经牧,制田界与井也。又《广韵》使也。又《尔雅·释畜》黑腹,牧。〈疏〉牛黑腹者名牧。又《左传·隐五年》郑人侵卫牧。〈注〉牧,卫邑。又广牧,县名。属朔方郡。见《前汉·地理志》。又人名。《史记·黄帝纪》举风后力牧。〈注〉班固曰:力牧,黄帝相也。又姓。《风俗通》汉有越巂太守牧稂。又《集韵》莫候切,音茂。地名。《尚书·大传》牧之野。刘昌宗读。又一曰畜牧。《书·禹贡》为莱夷及牧。《释文》徐音目,一音茂。又叶莫狄切。《诗·小雅》我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。来叶六直切,载叶节力切。考证:(《周礼·地官·牧人》掌牧六畜而阜蕃其物,以供祭祀之牲牷。)谨照原文六畜改六牲。(《集韵》莫侯切,音茂。地名。)谨照原文莫侯切改莫候切。(《书·禹贡》莱夷及牧誓。《释文》徐云,一音茂。)谨按所引禹贡文未全,谨照原文改为莱夷及牧。释文徐音目,一音茂。
采采:《酉集下·釆字部》《唐韵》仓宰切《集韵》《韵会》此宰切,□音采。《说文》捋取也。《诗·周南》采采卷耳。《朱注》采采,非一采也。又择也。《礼·昏义》昏礼:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期。《释文》采,择也。〈疏〉纳采者,谓采择之礼。《史记·秦始皇纪》采上古帝位号,号曰皇帝。《班固·西都赋》奚斯鲁颂,同见采於孔氏。又采色。《书·益稷》以五采彰施于五色。《史记·项羽纪》吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。又物采。《左传·隐五年》取材以章物,采谓之物。〈疏〉取鸟兽之材以章明物色,采饰谓之为物。《文六年》分之采物。〈疏〉采物,谓采章物也。又《鲁语》天子大采朝日,少采夕月。〈注〉大采,衮职也。少采,黼衣也。又《左思·蜀都赋》符采彪炳。〈注〉符采,玉横文也。又事也。《史记·司马相如传》使获燿日月之末光绝炎,以展采错事。〈注〉采,官也。展其官职,设厝其事业者也。又官也。《书·尧典》帝曰:畴咨若予采。〈传〉采,事也。马云:官也。《礼·明堂位》九采之国。〈疏〉各掌当州诸侯之事。又采地。《礼·礼运》大夫有采,以处其子孙。《前汉·地理志》大夫韩武子食采於韩原。又饰也。《前汉·严助传》乐失而淫,礼失而采。〈注〉如淳曰:采,饰也。师古曰:采者,文过其实。又墓地。《扬子·方言》冢,秦晋之间谓之坟,或谓之采。〈注〉古者卿大夫有采地,死葬之,因名。又风采。《前汉·霍光金日磾传》政自己出,天下想闻其风采。《左思·魏都赋》极风采之异观。又《诗·秦风》蒹葭采采。〈传〉采采,犹萋萋,盛也。又《诗·曹风》蜉蝣之翼,采采衣服。〈传〉采采,衆[音zhòng]多也。《朱注》采采,华饰也。《谢灵运·缓歌行》采采彤云浮。又币也。《史记·周本纪》召公奭赞采。〈注〉正义曰:采,币也。又诗篇名。《礼·玉藻》趋以《采齐》,行以《肆夏》。又姓。《风俗通》汉度辽将军采皓。又地名。《左传·僖八年》晋里克帅师,败狄于采桑。〈注〉平阳北屈县西南有采桑津。又玉名。《司马相如·上林赋》晁采、琬琰,和氏出焉。〈注〉晁采,玉名。又木名。《史记·秦始皇纪》尧舜采椽不刮。〈注〉索隐曰:采,木名。即今之栎木也。又草名。《博雅》采,□采也。又《韵会》《正韵》□仓代切,音菜。臣食邑。《周礼·天官·八则注》公卿大夫采邑。音菜。《孟子·元士受地视子男注》所受采地之制。音菜。《前汉·食货志注》采,官也。因官食地,故曰采地。又与菜同。《周礼·春官·大胥》春入学,舍采合舞。〈注〉舍采,谓舞者皆持芬香之采。郑康成曰:舍即释也,采读为菜。始入学,必舍菜,礼先师也。菜,苹、蘩之属。又《五音集韵》子苟切,音走。采取也。考证:(《礼·明堂位》九采之图)谨照原文图改国。
薪薪:《申集上·草字部》《唐韵》息邻切《韵会》斯人切,□音新。《说文》荛也。又柴也。《诗·齐风》析薪如之何。《礼·月令》季秋草木黄落,乃伐薪为炭。《周礼·地官·甸师注》大木曰薪。又草亦曰薪。《孟子》毁伤其薪木。《赵岐注》恐其伤我薪草树木也。又采薪亦曰薪。《前汉·□法志》罪人狱已决完,为城旦舂,满三岁为鬼薪、白粲。考证:(《礼·月令》乃代薪为炭。)谨照原文代薪改伐薪。