表里不一,表面与内在不一样。

表里不一,表面与内在不一样。

表面与内在不一样。
作谓语、定语;指内外不一样
口蜜腹剑、佛口蛇心、笑里藏刀、叶公好龙、言行不一、虚有其表、名不副实、徒有虚名、面是背非、面从腹非、洁言污行、外巧内嫉、外亲内疏、两面三刀、阳奉阴违、口是心非、言不由衷、心不应口、色仁行违、貌是情非、貌是心非
表里如一、言行一致
1、表里不一→一丝两气→气义相投→投井下石→石火光阴→阴差阳错→错彩镂金→金碧辉映→映雪囊萤→萤窗雪案→案甲休兵→兵多将广→广厦万间→间不容瞬→瞬息之间→间见层出→出师不利→利深祸速→速战速决→决断如流→流连忘反→反间之计→计功补过→过从甚密→密云不雨→雨凑云集→集萤映雪→雪北香南→南阮北阮→阮囊羞涩→涩于言论→论长道短→短兵接战→战不旋踵→踵接肩摩→摩厉以需→需沙出穴→穴居野处→处之绰然→然糠照薪→薪桂米珠→珠联玉映→映月读书→书声朗朗→朗朗上口→口角生风→风云之志→志在千里→里出外进→进退存亡→亡羊补牢→牢不可破→破矩为圆→圆颅方趾→趾踵相错→错落参差→差强人意→意前笔后→后继有人→人间天上→上当学乖→乖嘴蜜舌→舌端月旦→旦夕之间→间不容发→发皇张大→大而化之→之死靡他→他山攻错→错落有致→致远任重→重财轻义→义气相投→投笔从戎→戎马仓皇→皇天上帝→帝辇之下→下乔入幽→幽期密约→约定俗成
2、表里不一→一表非俗→俗不可医→医时救弊→弊衣箪食→食不充饥→饥寒交迫→迫不及待→待时而动→动人心魄→魄散魂消→消息盈虚→虚往实归→归真反朴→朴斫之材→材大难用→用非其人→人材出众→众星拱月→月夜花朝→朝生夕死→死得其所→所作所为→为渊驱鱼→鱼龙曼延
3、表里不一→一不扭众→众所周知→知过必改→改操易节→节外生枝→枝流叶布→布衣黔首→首尾相援→援笔立成→成年累月→月露风云→云布雨施→施号发令→令人发指→指日而待→待字闺中→中立不倚→倚老卖老→老大无成→成日成夜→夜长梦短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑辞重币
…生不齿地说:『君子慎独。此乃学人修身之基本。表里不一,岂能正人正世!何来如此荒唐揣测?』当即断然决定…——当代·陈忠实《白鹿原》
(1)草稿本的第三页赫然是“表里不一”几个大字。
(2)渠哥哥给安尧和渝梅介绍了“表里不一”的成语故事。
(3)我们不能做表里不一的人。
(4)小东不会写成语“表里不一”的最后一个字。
(5)小娇写不出成语“表里不一”,因此期中考试只考了98分。
(6)枣园中学的渠老师在黑板上写上了成语“表里不一”。
(7)暴怒的美国情报官员和议员指责巴基斯坦表里不一、背信弃义、泄密背叛。
(8)但在互联网时代,这种表里不一的做法难以为继。
(9)这个问题表明部分开发商表里不一,不重视客户公共关系,不讲诚信,但却热衷于轰轰烈烈参展造势。
(10)那位候选人是个表里不一的家伙,他绝对不会仗义执言。
(11)我们不能名不符实,表里不一。
(12)我最厌恶那些巧言令色,表里不一的人。
(13)原来是因为中国人表里不一,言行不和。
(14)不讲诚信则恰好相反,表里不一,言行相悖。
(15)强调坚决反对言行相悖、表里不一的两面性。
(16)吉诺并不为自己的这种表里不一而感到羞愧。
(17)他这个人就是这样,总是阳奉阴违、表里不一。
(18)了解中国人的处世风格。重视人情,表里不一,形式主义。
(19)他们行为世范,群众会爱屋及乌;他们表里不一,群众就恶其余胥。
《逸周书·谥法解》:『行见中外曰悫。』
表里:[biǎo-lǐ] (1)外表和内心;外面和里面。互相为表里。与胥卒表里。(表里为奸,内外勾结。)――清·方苞《狱中杂记》。(2)衣服的面子与里子。亦泛指衣料。(3)事物的内外情况,一切原委。明白了《五卅惨案》一案的表里。(4)中医指病在浅表和病邪入里或病在内脏的症候。
不一不一:[bùyī] (1)不一致,不相同。意见不一。(2)有差异,质量不同。质量不一。(3)旧时书信末尾用语,表示不一一详说。
表表:biǎo 1、<名>外衣。《庄子·让王》:『子贡乘大马,中绀而表素。』2、<名>外表;外面。《赤壁之战》:『江表英豪咸归附之。』《山坡羊·潼关怀古》:『山河表里潼关路。』3、<名>上面。《复庵记》:『绵上之山出没于云烟之表。』4、<名>标记;标志。《察今》:『循表而夜涉。』[又] <动>作标记。《察今》:『使人先表澭水。』[又] <名>特指幌子,酒旗。《晏子春秋·宋人沽酒》:『为器甚洁清,置表甚长,而酒酸不售。』5、<名>臣下给皇帝的奏章,如《出师表》、《陈情表》。
里里:lǐ 1、<名>古代居民的基层行政单位。顾炎武《日知录》:『以县统乡,以乡统里。』2、<名>家乡;乡里;里巷。《周处》:『凶强侠气,为乡里所患。』3、<量>长度单位,用于计算里程和面积,实际长度各朝代不等。《劝学》:『不积跬步,无以至千里。』4、<名>衣服、被褥等的内层。《茅屋为秋风所破歌》:『布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。』5、<名>里面;内部;当中。《观沧海》:『星汉灿烂,若出其里。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
一一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。
表:《申集下》《衣字部》《唐韵》陂矫切《集韵》《韵会》《正韵》彼小切,□音□。《说文》表,上衣也。《玉篇》衣外也。又外也。《书·立政》方行天下,至于海表,罔有不服。又表异。《书·毕命》表厥宅里。〈传〉表异其宅里。又标也。《晋语》置茅蕝,设望表。〈注〉谓立木以为表,表其位也。又笺表。《释名》下言於上曰表。《蔡邕·独断》表者不需头,上言臣某,下言臣某,诚惶诚恐,顿首。又《韵会》杪也,末也。又表表,伟也。又地名。《晋书·地理志》表氏县,属酒泉郡。又姓。《通志·氏族略》表氏,见《姓苑》。《正字通》明有表贡。又《集韵》俾小切,音褾。义同。又□遥切,音飇。识也。又《韵补》博举切。《前汉·班固叙传》春秋之占,咎徵是举。告往知来,王事之表。
里里:《酉集下》《里字部》《广韵》良已切《集韵》两耳切《正韵》良以切,□音裏。《尔雅·释言》里,邑也。《诗·郑风》将仲子兮,无踰我里。〈传〉里,居也。《周礼·地官·遂人》五家为邻,五邻为里。《前汉·□法志》在壄曰庐,在邑曰里。《风俗通》五家为轨,十轨为里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韵》路程,今以三百六十步为一里。又忧也。《诗·大雅》瞻卬昊天,云如何里。〈笺〉里,忧也。又姓。《左传·昭十七年》郑之未灾也,里析告子产。〈注〉里析,郑大夫。又百里、相里,复姓。又地名。《左传·宣三年》子臧得罪而出,诱子华而杀之南里。〈注〉南里,郑地。又山名。《史记·封禅书注》高里山,在泰山下。又《五代史·附录》契丹所居曰枭罗个没里。〈注〉没里者,河也。又古夫称妻曰乡里。《南史·张彪传》我不忍令乡里落它处。《沈约·山阴柳家女诗》还家问乡里,讵堪持作夫。又《正韵》汉制:长安有戚里,人君姻戚居之,后世因谓外戚为戚里。又《周礼·冬官考工记·匠人》里为式,然后可以传衆[音zhòng]方。〈注〉里,读为已,声之误也。《释文》里,音以。
不不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
一一:《子集上》《一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。