盗亦有道，道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
基本信息
成语拼音
dào yì yǒu dào
成语注音
ㄉㄠˋ ㄧˋ ㄧㄡˇ ㄉㄠˋ
成语简拼
DYYD
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
盜亦有道
盗亦有道
成语解析
成语解释
道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
成语用法
作宾语、分句；指小偷也有偷盗的道义
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成语接龙
1、盗亦有道→道头会尾→尾大不掉→掉以轻心→心醉神迷→迷涂知反→反朴归真→真龙天子→子子孙孙→孙庞斗智→智穷才尽→尽如人意→意兴盎然→然糠自照→照章办事→事无二成→成家立计→计穷力极→极天际地→地狱变相→相门有相→相煎何急→急风骤雨→雨打风吹→吹毛利刃→刃迎缕解→解衣包火→火烧火燎→燎如观火→火冒三丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广庭大众→众怨之的→的一确二→二仙传道→道听耳食→食箪浆壶→壶天日月→月明千里→里丑捧心→心腹之患→患难夫妻→妻儿老小→小己得失→失魂落魄→魄散魂消→消遥自在→在天之灵→灵心慧齿→齿牙余慧→慧业才人→人来客去→去粗取精→精打细算→算沙抟空→空前绝后→后拥前呼→呼牛作马→马耳东风→风吹雨打→打诨插科→科班出身→身首异地→地旷人稀→稀世之宝→宝刀未老→老王卖瓜→瓜葛相连→连理分枝→枝源派本→本末源流→流光易逝→逝者如斯→斯事体大→大做文章→章决句断→断井颓垣
2、盗亦有道→道不掇遗→遗簪弃舄→舄乌虎帝→帝王将相→相视而笑→笑青吟翠→翠竹黄花→花簇锦攒→攒三集五→五陵豪气→气涌如山→山包海容→容膝之地→地塌天荒→荒唐无稽→稽古揆今→今昔之感→感恩戴德→德厚流光→光芒万丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广
3、盗亦有道→道存目击→击电奔星→星流电击→击鼓鸣金→金鼓连天→天灾地变→变幻无常→常年累月→月露之体→体大思精→精兵简政→政令不一→一命之荣→荣古虐今→今非昔比→比目连枝→枝叶相持→持危扶颠→颠鸾倒凤→凤髓龙肝→肝脑涂地→地旷人稀→稀奇古怪→怪事咄咄
成语用法
成语示例
尝举以告姚安公，谓盗亦有道也。▼清·纪昀《阅微草堂笔记》卷九
成语造句
（1）《盗亦有道》是一部集通俗，性感，紧张刺激与一身的影片。
（2）奔奔写不出成语“盗亦有道”，导致期末考试仅仅考了97分。
（3）草稿本的第二页写着“盗亦有道”几个大字。
（4）据英国《每日电讯报》报道，一位“盗亦有道”的窃贼偷走大学教授的笔记本电脑后，用U盘归还了电脑中的数据。
（5）墨研大哥哥给妙琳和菀艳讲了“盗亦有道”的典故。
（6）随著万圣节在地平线上，我们希望藉此机会宣布，本周末也是我们首次双倍金钱周末在一片密境探险2：盗亦有道。
（7）小笨不会写成语“盗亦有道”的最后一个字。
（8）小赵感叹：盗亦有道啊！
（9）郁南县实验中学的麻老师在黑板上写上了成语“盗亦有道”。
（10）中国传统的价值观念——“盗亦有道”是盗版泛滥的道德因素；
（11）天下奇谈之盗亦有道互动信息。
（12）英雄从古轻一掷，盗亦有道真堪述。
（13）盗亦有道，所以他走的是一条职业化道路。
（14）大盗不盗，盗亦有道；窃钩者诛，窃国诸侯。
（15）盗亦有道，在这个乱世，黄巾贼简直暴虐无道。
（16）尝举以告姚安公，谓盗亦有道也。见清·纪昀《阅微草堂笔记》卷九。
（17）这海上的规矩，盗亦有道，碰上武装商船，我发炮，你停船，大家好来好去。
（18）盗亦有道，这是句屁话，老子盗东西从来不讲规矩不讲道理，不服你来打我呀。
（19）在前往中馆中学的巴士上，啉欧大哥哥给美元和子优讲了『盗亦有道』的典故。
出处典源
成语出处
《庄子·胠箧》：『盗跖之徒问于跖曰：「盗亦有道乎？」跖曰：「何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。…」』
分字解释
有道
有道：[yǒudào] （1）有德有才或通达事理。（2）指政治清明，有德政。就有道而正也。――清·刘开《问说》；有道之士。――《吕氏春秋·察今》。
盗盗：dào 1、<动>偷。《信陵君窍符救赵》：『如姬果盗兵符与公子。』2、<名>偷东西的人；小偷。《智子疑邻》：『不筑，必将有盗。』3、<名>强盗。又常为封建统治者对农民起义的诬称。《鸿门宴》：『所以遗将守关者，备他盗之出入与非常也。』[辨] 盗，贼。『盗』和『贼』两字古代和现代的意义差不多相反：现代普通话所谓『贼』（偷东西的人），古代叫『盗』；现在所谓『强盗』（抢东西的人），古代也可以叫『盗』，但一般都称『贼』。
亦亦：yì 1、<副>表示两者同样，可译为『也』、『也是』。《<论语>十则》：『四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。』2、<副>在疑问句中表测度语气，不译。《赵威后问齐使》：『岁亦无恙耶？』3、<副>确实。《狼》：『狼亦黠矣，而顷刻两毙。』4、<副>用在复合句下一分句之首，表示转折，可译为『也』、『也还』。《芙蕖》：『及花既谢，亦可告无罪于主人矣。』5、<副>与『不』连用，表示反诘语气，可译为『不也……吗？』《<论语>十则》：『死而后已，不亦远乎？』
有有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
盗
盗：《午集中·皿字部》《唐韵》徒到切《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□音导。《说文》私利物也。《易·说卦》坎为盗。〈疏〉取水行潜，窃如盗贼也。《左传·文十八年》窃贿为盗，盗器为奸。《周礼·秋官》司隶帅其民而搏盗贼。《诗·小雅》君子信盗，乱是用暴。〈传〉盗，逃也。《风俗通》言其书伏夜奔，逃避人也。又《正字通》凡阴私自利者皆谓之盗。《谷梁传·哀四年》春秋有三盗，微杀大夫，谓之盗。非所取而取之，谓之盗。辟中国之正道以袭利，谓之盗。又泉名。《后汉·郡国志》徐州有盗泉。《说苑》水名盗泉，孔子不饮，丑其名也。又星名。《宋史·天文志》客星东南，曰盗星。主大盗。又千里马名。《穆天子传》右服盗骊。《尔雅·释畜疏》骏马小颈，名曰盗骊。又草名。《尔雅·释草疏》蕧一名盗庚。《六书正伪》□即涎字，欲也，欲皿为盗，会意。从□。俗从次，误。
亦亦：《子集上·亠字部》《唐韵》羊益切。《集韵》《韵会》《正韵》夷益切，□音睾。总也，又也。又傍及之词。又姓。宋开禧进士亦尚节，明参将亦孔昭。又同奕。《诗·周颂》亦服尔耕。〈笺〉亦，大也。《正义》亦奕义通。亦本作□，象人左右两腋形。《说文》□与掖同。《诗·衡门序》诱掖其君。《释文》《石经》作亦。亦，古掖字也，左右肘胁之间曰掖。后从肉作腋。
有有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。
道道：《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。