病僧劝患僧

病：《午集中》《疒字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□皮命切，音寎。《说文》疾加也。《玉篇》疾甚也。《释名》病，□也。□与正气在肤体中也。又《广韵》忧也。《礼·乐记》病不得其众也。〈注〉病，犹忧也。以不得众心为忧。又苦也。《书·吕□》人极于病。〈传〉欲使恶人极于病苦，莫敢犯者。《左传·襄二十四年》范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。又恨也。《左传·文十八年》阎职曰：与刖其父，而弗能病者，何如。〈注〉言不以父刖为病恨。又困也。《礼·表记》君子不以其所能者病人。〈注〉病谓罪咎之。〈疏〉谓不以已之所能使他人必能。若他人不能，则为困病。又辱也。《礼·儒行》今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。〈注〉诟病，犹耻辱也。又短也。《晋语》公曰：舅所病也。〈注〉病，短也。又病，坊间曹也。《类要》唐以秘书监望虽清雅，实非要剧，以监为宰相病坊，丞及着作郎为尚书郎病坊，秘书郎及着作佐郎为监察御史病坊。又《韵补》叶被旺切，音傍。《黄庭经》宅中有士，常衣绦，子能见之，可不病。横立长尺，约其上，子能守之，可无恙。

僧：《子集中》《人字部》《广韵》苏增切《集韵》慈陵切《韵会》思澄切《正韵》思登切，□塞平声。沙门也。梵音云僧伽，从浮屠敎者，或称上人。梵语僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏书·释老志》其始修心，则依佛法，僧之三归，若君子之三畏也。又《禅宗记》禅僧衣褐，讲僧衣红，瑜伽僧衣葱白。瑜伽僧者，今应赴僧也。又真腊国呼僧为苎菇，僧皆茹鱼肉，惟不饮酒，供佛亦用鱼肉。僧用金银轿，扛伞柄者，国王有大政，亦咨访之。又《唐本草》密陀，僧一名没多僧，出波斯国，形似黄龙齿而坚重。

劝：《子集下》《力字部》《唐韵》去愿切《集韵》《韵会》区愿切，□音券。《说文》勉也。从力，雚声。《广韵》奖勉也，助也，敎也。《书·禹谟》劝之以九歌，俾勿坏。又悦从也。《论语》举善而敎，不能则劝。又《战国策》荆王大悦，许救甚劝。〈注〉劝犹力也。《集韵》或作勌。

患：《卯集上》《心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡惯切，音宦。《说文》忧也。《玉篇》祸也，疾也。《广韵》恶也，苦也。又姓。又叶胡玩切，音换。《谢惠连·秋怀诗》平生无志意，少小婴忧患。如何乗[音chéng]苦心，矧复値秋晏。又《韵补》叶荧绢切，音院。《苏轼·谢吴山神文》西湖堙塞，积岁之患。祷於有神，阴假其便。又叶胡关切，音还。《贾谊·服赋》忽然为人兮，何足控抟。化为异物兮，又何足患。《张华·鹪鹩赋》动翼而逸，投足而安。委命顺理，与物无患。◎按抟，安二字□寒韵，还字山韵，古通。又叶胡涓切，音悬。《晋·乐章明君篇》虽欲尽忠诚，结舌不能言。结舌亦何惮，尽忠为身患。〇按言字元韵，悬字先韵，古通。《精薀》一中为忠，二中为患。