尺寸之地，尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
基本信息
成语拼音
chǐ cùn zhī dì
成语简拼
CCZD
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
尺寸之地
尺寸之地
成语解析
成语解释
尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
成语用法
作主语、宾语；指面积狭小的土地
相关成语
近义词
尺山寸水、肤寸之地
成语接龙
1、尺寸之地→地瘠民贫→贫无置锥→锥刀之末→末大必折→折箭为誓→誓以皦日→日朘月削→削职为民→民淳俗厚→厚貌深情→情深友于→于安思危→危言高论→论短道长→长戟高门→门可罗雀→雀屏中选→选贤任能→能者为师→师心自是→是非得失→失魂丧胆→胆壮心雄→雄飞雌伏→伏虎降龙→龙潜凤采→采凤随鸦→鸦默雀静→静影沉璧→璧合珠联→联翩而至→至圣至明→明心见性→性命交关→关门闭户→户限为穿→穿花蛱蝶→蝶化庄周→周规折矩→矩步方行→行步如飞→飞黄腾达→达权知变→变俗易教→教猱升木→木石心肠→肠肥脑满→满腔热枕→枕戈汗马→马鹿易形→形单影只→只轮无反→反听收视→视民如子→子夏悬鹑→鹑居鷇食→食少事繁→繁丝急管→管窥之见→见溺不救→救焚益薪→薪桂米珠→珠沉玉碎→碎骨粉尸→尸禄素餐→餐风咽露→露宿风餐→餐风宿露→露才扬己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲突徙薪→薪尽火传→传宗接代→代人捉刀→刀枪剑戟→戟指嚼舌→舌敝耳聋
2、尺寸之地→地北天南→南舣北驾→驾肩接武→武偃文修→修旧起废→废寝忘食→食藿悬鹑→鹑居鷇饮→饮醇自醉→醉舞狂歌→歌舞升平→平起平坐→坐以待旦→旦种暮成→成己成物→物归原主→主圣臣良→良辰美景→景星庆云→云朝雨暮→暮景桑榆→榆次之辱→辱国殄民→民和年稔
3、尺寸之地→地大物博→博学洽闻→闻过则喜→喜怒无常→常年累月→月缺花残→残军败将→将机就计→计无所出→出入人罪→罪责难逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李郭同船→船坚炮利→利绾名牵→牵合附会→会道能说→说东道西→西除东荡→荡检逾闲→闲情逸志→志骄气盈→盈盈一水
成语用法
成语示例
暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。●宋·苏洵《六国论》
成语造句
（1）成语「尺寸之地」好像和二十四史有关。
（2）成语尺寸之地的形成和名人有关。
（3）蛋蛋不会写成语“尺寸之地”的最后一个字。
（4）桂阳县鹿峰中学的局老师在黑板上写上了成语“尺寸之地”。
（5）记事本的第三页上面写着“尺寸之地”几个大字。
（6）倩倩写不出成语“尺寸之地”的拼音。
（7）秩辉哥哥给丁苗和昂然介绍了“尺寸之地”的成语典故。
（8）狗伢子抱着母亲痛哭，想自己家无尺寸之地，如何埋葬呢？
（9）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。见宋·苏洵《六国论》。
（10）秋水剑迅如闪电，在柳尘睁眼的刹那，一个激射的到了其前尺寸之地。
（11）文坛上的尺寸之地，文学史上两三行记载，都不是容易争来的。
（12）若是大开大合耍起长兵器，他不如我，可是在地面尺寸之地，他的威力太大。
（13）眼睛突然一黑，他身体里的复眼立刻如霓虹灯一样亮起，为他照亮了尺寸之地。
（14）思厥先祖父暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
（15）在去洪山镇洪山九年制学校的面包车上，力源大哥哥给姚杏和佩璇讲述了『尺寸之地』的历史典故
（16）我华山剑派能以独占千里云山，也绝不是讨价还价买来的，尺寸之地，皆是先辈们血雨腥风之中，积攒出来的。
分字解释
尺寸
尺寸：[chǐcùn] （1）比喻面积较小。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。――苏洵《六国论》；尺寸之功。尺寸之利。（2）比喻短窄。尺寸千里。
尺尺：chǐ 1、<量>长度单位，十寸为一尺。《邹忌讽齐王纳谏》：『邹忌修八尺有余。』2、<名>量长度的工具，尺子。3、<形>表示短、少。《荆轲刺秦王》：『群臣侍殿上者，不得持尺兵。』[尺晷] 晷，日影。日影移动一尺。比喻较短的时间。《宋史·朱台符传》：『时太宗廷试贡士，多擢敏速者，台符与同辈课试，以尺成一赋。』[尺书] 1.信札；书信。古诗《弧儿行》：『愿欲寄尺，将与地下父母。』2.简册；书籍。王充《论衡·书解》：『秦虽无道，不燔[音fán]诸子，诸子尺，文篇具在。』[尺素] 1.古人写文章或书信常用的长一尺左右的绢帛。后泛指文章、书籍。古诗《饮马长城窟行》：『呼儿烹鲤鱼，中有尺书。』2.用作书信的代称。秦观《踏莎行》：『驿寄梅花，鱼传尺。』
寸寸：cǔn 1、<量>长度单位。十分为一寸，十寸为一尺。《商君书·靳令》：『四寸之管无当，必不满也。』2、<形>短小。如『寸步不离』、『寸草不留』、『鼠目寸光』。[又] 极言其小。《六国论》：『思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。』3、<名>中医切脉部位名。《难经》：『脉三部：寸、关、尺。』[寸肠] 1.指内心。韩偓《感旧》：『省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸。』2.指心事。柳永《轮台子》：『但黯黯魂消，寸凭谁表？』[寸楮] 1.名刺、名片。2.指书信。[寸晷] 晷，日影。日影移动一寸的时间。形容短暂的时光。钱起《送张少府》：『寸如三岁，离心在万里。』[寸翰] 指笔。[寸进] 微小的进步。[寸禄] 微薄的俸禄。[寸旬] 短暂的时间。左思《魏都赋》：『量寸，涓吉日；陟中坛，即帝位。』[寸阴] 犹『寸晷』。短暂的光阴。向秀《思旧赋》：『托运遇于领会兮，寄馀命于寸。』俗语：『一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。』意为要像爱惜寸金那样，爱惜短暂的时间。[寸札] 简短的书信。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
地地：dì 1、<名>大地；地面。《赤壁赋》：『寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。』2、<名>土地；田地。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之人。』3、<名>领土；地域。《邹忌讽齐王纳谏》：『今齐地方千里，百二十城。』4、<名>处所；地方。《琵琶行》：『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》：『此地有崇山峻岭，茂林修竹。』5、<名>处境；境地。《史记·李斯列传》：『久处卑贱之位，困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》：『那轿夫抬进去。走了一射之地。』（一射之地：即一箭之地，约一百五十步。）7、<名>底子。《林黛玉进贾府》：『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》：『几时束翠节，特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：『忽地起一阵大风。』[地镜] （1）地面的积水。（2）传说中的宝镜。
尺
尺：《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昌石切，音赤。《说文》十寸也。人手郤十分动衇为寸口，十寸为尺，规矩事也。从尸从乙。乙所识也。周制：寸尺咫寻常仞，诸度量皆以人体为法。《家语》布指知尺，舒肱知寻。《前汉·律正志》度量衡皆起於黄钟之律，一黍为分，十分为寸，十寸为尺。《蔡邕·独断》夏十寸为尺，殷九寸为尺，周八寸为尺。《周礼·司市》疏置丈尺於绢布之肆。又大尺曰施。《管子·地员篇》其施五尺。〈注〉施音遗，大尺之名。又《小尔雅》五尺谓之墨。《周语》不过墨丈寻常之间。〈注〉五尺为墨，倍墨为丈。今木工各用五尺以成宫室，其名为墨，则墨者工师之五尺也。又《唐辇下岁时记》二月朔日为中和节，赐大臣戚里尺，谓之裁度民间。又法三尺，谓以三尺竹□书写法律，故俗谓舞文为弁髦三尺。今以三尺为□具，非也。又叶昌约切，音绰。《诗·鲁颂》是寻是尺。叶下作若。《韵会》通作赤。考证：（《说文》周制，寸，尺，咫，寻，常，诸度量皆以人体为法。）谨照原文常字下增仞字。（《周礼·地官》置丈尺於绢布之市。）谨照原文地官改为司市疏，市改肆。
寸寸：《寅集上·寸字部》《唐韵》《集韵》仓困切《韵会》《正韵》村困切，□村去声。《说文》十分也，人手却一寸，动□谓之寸口。从又从一。《徐曰》一者，记手腕下一寸。此指事也。《家语》布指知寸。《前汉·律正志》度量衡皆起於黄钟之律，一黍为分，十分为寸，十寸为一尺。又寸者，忖也，有法度可忖也。凡法度字皆从寸。又姓。《正字通》明嘉靖中梓潼令寸居敬。又叶徒玩切，音叚。《庾信·喜晴应诏诗》伏泉远习坎，阴风已回巽。桐枝长旧围，蒲节抽新寸。叶上建传堰献。杨慎曰：巽音蒜，寸音断，或曰建传堰献在今霰韵，古音霰翰谏三韵通。备考：《篇海类编》俗等字。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
地地：《丑集中·土字部》“（古文）埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切，□音弟。《说文》元气初分，重浊阴为地，万物所□列也。《白虎通》地者，易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地，底也，其体底下，载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰：地为人之下，太虚之中。黄帝曰：冯乎。曰：大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图，以诏地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。又第也，但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地。○按吴棫收地入个韵，音隋，则过可如字读，沱隋亦平去间耳。本作坔。考证：（《内经》岐伯曰，地为人之下，太虚之中。黄帝曰，何凭。曰，大气举之。）谨照原文何凭改冯乎。”