传为笑谈,笑谈:笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

传为笑谈,笑谈:笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

笑谈:笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
作谓语、定语;用于人或事等
传为笑柄
1、传为笑谈→谈优务劣→劣迹昭着→着手成春→春风风人→人怨神怒→怒不可遏→遏恶扬善→善文能武→武偃文修→修旧起废→废书而叹→叹老嗟卑→卑身屈体→体恤入微→微言大谊→谊切苔岑→岑楼齐末→末路之难→难以为情→情在骏奔→奔走呼号→号天扣地→地瘠民贫→贫嘴滑舌→舌敝唇枯→枯骨生肉→肉眼愚眉→眉睫之内→内查外调→调弦品竹→竹苞松茂→茂林修竹→竹马之交→交口称赞→赞声不绝→绝处逢生→生拉活扯→扯篷拉纤→纤尘不染→染蓝涅皂→皂白沟分→分鞋破镜→镜里观花→花红柳绿→绿惨红销→销神流志→志在千里→里丑捧心→心不由主→主少国疑→疑团满腹→腹背之毛→毛遂自荐→荐贤举能→能屈能伸→伸头探脑→脑满肠肥→肥遁鸣高→高才远识→识礼知书→书读五车→车水马龙→龙飞凤翥→翥凤翔鸾→鸾交凤友→友风子雨→雨消云散→散言碎语→语出月胁→胁肩低眉→眉语目笑→笑骂从汝→汝南晨鸡→鸡鸣而起→起偃为竖→竖起脊梁→梁孟相敬→敬老慈幼→幼学壮行
2、传为笑谈→谈不容口→口角春风→风刀霜剑→剑胆琴心→心悦诚服→服牛乘马→马翻人仰→仰屋著书→书声朗朗→朗朗上口→口诵心惟→惟精惟一→一元复始→始终不易→易子而教→教学相长→长虑后顾→顾全大局→局天蹐地→地动山摇→摇笔即来→来鸿去燕→燕安鸩毒→毒泷恶雾
3、传为笑谈→谈古论今→今是昔非→非异人任→任劳任怨→怨气冲天→天旋地转→转嗔为喜→喜逐颜开→开口见胆→胆战心惊→惊愚骇俗→俗下文字→字字珠玉→玉碎香消→消声匿影→影影绰绰→绰有余裕→裕后光前→前古未闻→闻一知二→二三君子→子为父隐→隐晦曲折→折节读书
大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。●赵树理《小二黑结婚》
(2)…而没。公子虽愧恨,犹不知所题,折帖示仆。闻者传为笑谈。异史氏曰:『温姬可儿!翩翩公子,何乃苛其中之所…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎嘉平公子
(1)本子的第二页写着“传为笑谈”几个大字。
(2)成语传为笑谈和心情有关。
(3)冬冬不会写成语“传为笑谈”的最后一个字。
(4)砂窝中学的春老师在黑板上写上了成语“传为笑谈”。
(5)泰然大哥哥给崎琳和佳耿介绍了“传为笑谈”的历史典故
(6)小娇写不出成语“传为笑谈”,因此语文考试只有98分。
(7)学校里的学生,把这件事传为笑谈。
(8)得知此一消息的草原各族更将此事传为笑谈。
(9)他结婚时闹洞房的事,如今还被村里人传为笑谈。
(10)大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。见赵树理《小二黑结婚》。
(11)正直的大叔这次显然无法接受曼哈顿社区里已经传为笑谈的内容。
(12)才诸葛翻了他一眼,扭转头返回去了,大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。
(13)他们有的命赴黄泉,有的身陷囹圄,有的不知所终,有的传为笑谈。
(14)有一次看得出神失了手,自己削掉一小节指头;一条街上传为笑谈。
(15)在前往二酉苗族乡落鹤坪九校之前,子颖大哥哥给蕴苓和卫玲讲了『传为笑谈』的典故。
(16)这种事情无关大小,家常里短、米盐琐事、风流韵事,都能被皇帝及时知道,或是宫中传为笑谈。
(17)这个世界的徽章,那是有地位人的玩意,如果平民给自己挂上徽章,那绝对贻笑大方,被人传为笑谈。
(18)昨天他摔倒晕厥的事情,方老师是知道的,因为赶去救助的老师被臭脚熏晕的事情已经在老师当中传为笑谈。
(19)所以很多公司竟然采取了装了软件进行杀完毒,修补漏洞,然后再删除的掩耳盗铃的做法,一时在软件界传为笑谈。
清·蒲松龄《聊斋志异·嘉平公子》:『公子虽愧恨,犹不知所题,折帖示仆。闻者传为笑谈。』
笑谈:[xiàotán] 笑话;笑料。传为笑谈。
传传:chuán 1、<动>传递;传送。《廉颇蔺相如列传》:『秦王大喜,传以示美人及左右。』2、<动>传给;授与。《原君》:『传之子孙,受享无穷。』3、<动>传授;教授。《师说》:『师者,所以传道受业解惑也。』4、<动>流传。《石钟山记》:『此世所以不传也。』5、<名>流传的文字。《游褒禅山记》:『后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!』zhuàn 1、<名>驿舍;客站。《廉颇蔺相如列传》:『舍相如广成传舍。』2、<名>驿车。《韩非子·喻老》:『遽传不用。』(遽:驿车。)3、<名>文字记载。又常指一种文体。《史记·太史公自序》:『作七十列传。』[又] <名为动>为……作传。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传。』4、注释或解释经义的文字。《师说》:『六艺经传皆通习之。』[传奇] 1.小说体裁之一。一般指唐宋人用文言写作的短篇小说。2.明以唱南曲为主的长篇戏曲为传奇,以别于北杂剧。[传衣] 传授师法;继承师业。李商隐《谢书》:『自蒙半夜传后,不羡王祥得佩刀。』[传舍] 古时供行人休息住宿的处所。[传乘] 古代兵车。《晋书·舆服志》:『追锋车,去小平盖,加通幰,如轺车,驾二。追锋之名,盖取其迅速也,施于戎阵之间,是为传。』(幰xiǎn:帷幔。)[传注] 阐释经义的文字。韩愈《与李祕书论小功不税书》:『无乃别有所指,而传者失其宗乎?』
为为:wéi 1、<动>做;干。《为学》:『天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。』2、<动>发明;制造;制作。《活板》:『庆历中,有布衣毕昇,又为活板。』3、<动>作为;当作。《公输》:『子墨子解带为城,以牒为械。』4、<动>成为;变成。《察今》:『向之寿民,今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<动>治;治理。《论积贮疏》:『安天为天下阽危者若是而上不惊者?』7、<动>写;题。《伤仲永》:『即书诗四句,并自为其名。』8、<动>以为;认为。《鸿门宴》:『窃为大王不取也。』9、<动>叫做;称做。《陈涉世家》:『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》:『君王为人不忍。』11、<动>算作;算是。《殽之战》:『秦则无礼,何施之为?』12、<动>担任。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》:『今者出,未辞也,为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》:『兔不可复得,而身为宋国笑。』15、<连>如果;假如。《战国策·秦策》:『秦为知之,必不救矣。』16、<助>用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:『何以汝为见?』《鸿门宴》:『如今人方为刀俎,我为鱼肉。』wèi 1、<介>给;替。《庖丁解牛》:『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向;对。《桃花源记》:『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》:『天下熙熙,皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》:『身死人手,为天下,何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》:『为其来也,臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
笑笑:xiào(1)露出愉快的表情,发出欢喜的声音:笑容;眉开眼笑;哈哈大笑。(2)讥笑:耻笑;见笑。
谈谈:tán(1)说话或讨论:漫谈;面谈;谈思想。(2)所说的话:奇谈;传为美谈;无稽之谈。(3)姓。
传:《子集中·人字部》《广韵》直挛切《集韵》《韵会》《正韵》重缘切,□音椽。转也。《左传·庄九年》公丧戎路,传乗[音chéng]而归。〈注〉戎路,兵车。传乗[音chéng],乗[音chéng]他车。《释文》传,直专反。又丁恋反。又《正韵》授也,续也,布也。《周礼·夏官·训方氏》诵四方之传道。〈注〉传说往古之事也。读平声。又《礼·曲礼》七十曰老而传。〈注〉倦勤,传家事于子也。又《礼·内则》父母,舅姑之衣衾,簟席枕几不传。〈注〉移也。又《集韵》《韵会》《正韵》□株恋切,专去声。传舍。《释名》传,转也。人所止息,去者复来。转,相传无常主也。《史记·郦食其传注》高阳传舍。又《说文》遽也,驿递曰传。《礼·玉藻》士曰传遽之臣。〈注〉驿传车马,所以供急遽之令,士贱而给役使,故自称如此。又古者以车驾马,乗[音chéng]诣京师,谓之传车。后又置驿骑,用单马乗[音chéng]之,若今之递马。凡四马高足为置传,四马中足为驰传,四马下足为乗[音chéng]传,一马二马为轺传。汉律,诸当乗[音chéng]传及发驾置传者,皆持尺五寸木传信,封以御史大夫印章,其乗[音chéng]传参封之。参,三也。有期会絫封两端,端各两封,凡四封。乗[音chéng]置驰传五封之,两端各二,中央一轺,传两马再封之,一马一封,以马驾轺车而乗[音chéng]传,曰一封轺传。又关传。《周礼·地官·司关》凡所达货贿,则以节传出之。《前汉·文帝纪》〈注〉张晏曰:信也,若今过所也。如淳曰:两行书缯帛,分持其一,出入关,合之乃得过,谓之传。师古曰:今或用棨刻木为合符。《后汉·□蕃传》投传而去。〈注〉符也。丁恋切。《释名》传,转也。转移所在,执以为信也。又《集韵》《韵会》《正韵》□柱恋切,音瑑。训也。贤人之书曰传。又纪载事迹以传於世亦曰传,诸史列传是也。《释名》传,传也。以传示后人也。又续也。《孟子》传食於诸侯。又叶重伦切,音□。《前汉·叙传》帝庸亲亲,厥国五分,德不堪宠,四支不传。◎按诸字书传本有直挛、知恋、直恋三切,《广韵》分析极细,《正韵》因之。然正考经史注疏,驿传之传,平、去二音可以互读,至传道、传闻、传授之传,乃一定之平声,纪载之传,一定之去声。此音之分动静,不可易者也。《正字通》专辟动静字音之说,每於此等处,为浑同之说以乱之,此断断不可从者。又按《广韵》二仙,传,直挛切,音椽,又持恋,丁恋二切。三十三线,传,直恋切,即持恋切。知恋切,即丁恋切。丁恋切盖用交互门法,不如用音和知恋切为安也。考证:(《左传·庄九年》传乗[音chéng]而归。注传乗[音chéng],乗[音chéng]他小车。)谨照原文省小字。(〈注〉传,直专反。)谨照原书注改释文。(《礼·内则》父母,舅姑之衣衾,簟度枕几不传。)谨照原文簟度改簟席。(《周礼·地官·司关》凡所达货贿,则以节传出之。〈注〉张晏曰,信也,)谨按张晏曰云云乃汉书注,非周礼注。注字上增前汉文帝纪五字。
为为:《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切,□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰:爪象形也。又《尔雅·释言》作,造,为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为,治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为,犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云:汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切,音□。《广韵》助也。《增韵》所以也,缘也,被也,护也,与也。《书·咸有一德》臣为上为德,为下为民。《释文》为上为下之为,于伪反。徐云:四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为,犹助也。《释文》于伪反,协句如字。又叶吾何切,音莪。《诗·王风》有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尙无为。我生之后,逢此百罹,尙寐无吪。
笑笑:《未集上·竹字部》(古文)咲□《广韵》私妙切《集韵》《韵会》仙妙切《正韵》苏吊切,□音肖。《广韵》欣也,喜也。《增韵》喜而解颜启齿也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握为笑。《诗·邶风》顾我则笑。《毛传》侮之也。《礼·曲礼》父母有疾,笑不至矧。〈注〉齿本曰矧,大笑则见。《左传·哀二十年》吴王曰:溺人必笑。《论语》夫子莞尔而笑。〈注〉小笑貌。又兽名。《广东新语》人熊,一名山笑。又《韵补》思邀切。《诗·大雅》勿以为笑,叶上嚣、下荛。《淮南子·汜论训》不杀黄口,不获二毛,于古为义,于今为笑。《古逸诗·赵童谣》赵为号,秦为笑。以为不信,视地上生毛。又入宥韵,音秀。《江总诗》玉脸含啼还自笑,若使琴心一曲奏。或作咲。《前汉·扬雄传》樵夫咲之。亦省作关。《前汉·薛宣传》一关相乐。
谈谈:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒甘切《正韵》徒蓝切,□音郯。《说文》语也。《徐曰》谈者,和怿而悦言之。《广韵》谈话,言论也。《公羊传·闵二年》鲁人至今以为美谈。《礼·儒行》言谈者,仁之文也。《史记·滑稽传》谈言微中。《晋书·阮修传》王衍当时谈宗。又《玉篇》戏调也。《诗·小雅》不敢戏谈。又手谈。《续博物志》王中郞以围碁为坐隐,或亦谓之为手谈。又县名。《南齐书·州郡志》谈县属益州始康郡。又蛮州名。《唐书·地理志》岭南道有谈州。又姓。《蜀录》汉有征东将军谈巴。又《正韵》亦作谭。详谭字注。又《韵会小补》叶徒黄切,音唐。《急就章》曹富贵,李尹桑。萧彭祖,屈宗谈。