倍道兼行

倍：《子集中》《人字部》（古文）俖《集韵》补妹切，音背。《说文》反也。《礼·缁衣》信以结之，则民不倍。《淮南子·人间训》单豹倍世离俗，岩居谷饮。又鄙俗也。《论语》斯远鄙倍矣。又物财人事加等曰倍。《易·说卦》利市三倍。《诗·大雅》如贾三倍。《书·周官》夏商官倍，亦克用乂。又《左传·僖三十年》烛之武曰：焉用亡郑以倍邻。〈注〉益也。又《越绝书》计倪曰：以智论之，以决断之，以道佐之，断长续短，一岁再倍，其次一倍。又《韩愈·韩滂墓志》滂读书倍文，功力兼人。〈注〉倍文，谓背本暗记也。《周礼注》倍文曰讽，韩语本此。又《集韵》《韵会》《正韵》□蒲枚切，音裴。《贾子容经篇》谚曰：君子重袭，小人无由入。正人十倍，邪僻无由来。又倍尾，山名，通作陪。又倍阿，鬼名。《庄子·达生篇》东北方之下者，倍阿鲑蠪跃之。《林献斋注》屋中东方之鬼也。缁原字从□。

道：《酉集下》《辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。

兼：《子集下》《八字部》《唐韵》古甜切《集韵》《韵会》坚嫌切《正韵》古嫌切，□音缣。《说文》幷[同并]也。从手禾。兼持二禾也。《徐曰》会意。秉持一禾，兼持二禾。可兼持者，莫若禾也。《易·系辞》兼三才而两之。《前汉·王莽传》县宰缺者，数年守兼。〈注〉师古曰：不拜正官，令人守兼也。又姓。《韵会》卫公子兼之后。

行：《申集下》《行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切，□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱举，而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行，堂下谓之步。《释名》行，伉也，伉足而前也。又《广韵》适也，往也，去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬，其祀行。〈注〉行，在庙门外之西，为軷壤，高二寸，广五寸，轮四尺，设主軷上。又道也。《晋语》下有直言，臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔，鲧陻洪水，汨□其五行。《韵会》五行，运于天地间，未尝停息，故名。又行人，官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行，言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引，古乐府长歌行，短歌行，此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行，苦恶曰窳。又《广韵》下孟切，胻去声。《玉篇》行，迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外，在心为德，施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行，姓。巡，名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切，音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出犬鸡。〈注〉百人为卒，二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行，百行为万人，谓之方□。又中行，复姓。《通志·氏族略》中行氏，晋公族隰叔之后也，汉文时有宦者中行说。又太行，山名。《书·禹贡》太行、恒山，至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切，音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。又《韵会》行行，刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切，音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完，残祭侧偏。公孙幽遏，跛踦后行。又《集韵》乎监切，音嗛。与衔同。考证：（《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出鸡犬。）谨照原文鸡犬改犬鸡。（《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。）谨照原文岂知改岂如。