撮盐入火

撮：《卯集中·手字部》《唐韵》《正韵》仓括切《集韵》《韵会》麤括切，□窜入声。《说文》四圭也。一曰两指撮也。《玉篇》三指取也。《释名》撮，卒也，谓暂卒取之也。《增韵》蹙聚而捎取之也。《礼·中庸》今夫地一撮土之多。《前汉·律正志》量多少者，不失圭撮。〈注〉四圭曰撮，三指撮之也，六十四黍为圭。又《司马迁传》撮名法之要。〈注〉撮，摠取也。又《诗·小雅》台笠缁撮。〈传〉缁布冠也。〈疏〉小撮持其髻而已，制小，故言撮。音七活反。又《唐韵》《正韵》子括切《集韵》《韵会》宗括切，□钻入声。挽也。又《集韵》祖外切，音最。《庄子·人间世》支离疏者，会撮指天。〈注〉顶椎也。会音活，向秀读。又祖官切，音钻。乗[音chéng]载器也。《尸子》行险以撮。又租悦切，音蕝。义同。又初买切，钗上声。亦指取物也。一曰搦也。本从曰从取。

盐：《亥集下·卤字部》《唐韵》《集韵》《韵会》余廉切《正韵》移廉切，□音阎。《说文》咸也。古宿沙初作，煮海为盐，河东盐池，袤五十一里，广七里，周百十六里。《周礼·天官·盐人》掌盐之政令，以共百事之盐，祭祀共其苦盐散盐，賔客共其形盐散盐，王之膳羞共饴盐。〈注〉苦盐出於池，盐为颗未链治，味咸苦。散盐即末盐，出於海及井，幷[同并]煑鹻而成者，盐皆散末也。形盐即印盐，积卤所结，形如虎也。饴盐以饴亲和，或云生戎地，味甘美也。《礼·内则》卵盐。〈注〉大盐也。《正字通》盐种类非一，或出於卤地，或出於井，出於崖，或出於石，出於木。又《史记·天官书》臯唐甘石，因时务论其书传，故其占验，凌亲米盐。《正义曰》凌亲，交乱也。米盐，细碎也。又泽名。《史记·大宛传》于阗之东，水注盐泽，潜行地下，则河源出焉。又白盐，山名。在四川夔州，南连赤甲山。《杜甫诗》赤甲白盐俱刺天。又国名。《山海经》盐长之国。又无盐，古国名。又地名。盐城，在蒲州安邑县。一名司盐城。《史记·秦本纪》昭襄王十一年，齐韩魏赵宋中山，五国共攻秦，至盐氏而还。又《前汉·地理志》无盐县，属东平郡，海盐县，盐官县，属会稽郡。又牛两膁上曰阳盐。《甯戚相牛经》阳盐欲得广。又金盐五加皮别名。又姓。《鲁国先贤传》有北海相盐津。又毋盐，复姓。齐毋盐邑大夫之后。又无盐，古之丑妇人。又《广韵》《集韵》《正韵》□以赡切，音艳。《广韵》以盐腌物也。《礼·内则》屑桂与姜以洒诸上，而盐之。又同艳。《礼·郊特牲》君亲誓社，以习军旅，流示之禽，而盐诸利，以观其不犯命也。〈注〉流，犹行也。行田也。盐，读为艳，行田，示之以禽，使歆艳之，观其用命不也。又曲之别名。凡歌诗谓之盐者，谓如吟行曲引之类也。《古乐府》有昔昔盐，神雀盐，黄帝盐诸名。□读作盐。○按盐，即古曲前之艳。但歌此曲，不定为曲前曲中，直如《九宫谱》之所谓慢词也。《字汇》俗作□。考证：（宾客共其形盐，王之膳羞共其饴盐。）谨照周礼原文，形盐下增散盐二字。饴盐上省其字。

入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。

火：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》呼果切《韵会》《正韵》虎果切，□货上声。《说文》火，毁也。南方之行炎而上。象形。《释名》火化也，消化物也。亦言毁也，物入中皆毁坏也。《玉篇》□者，化也，随也，阳气用事万物变随也。《古史考》燧人氏初作火。《书·洪范》五行，一曰水，二曰火。又星名。《书·尧典》日永星火。〈传〉火，苍龙之中星。又大火，鹑火，辰次之名。又《礼·王制》昆虫未蛰，不以火田。《前汉·成帝纪》火耕水耨。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉春取楡柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《论语》钻燧改火。又盛阳曰炎火。《诗·小雅》田祖有神，秉畀炎火。〈传〉炎火，盛阳也。〈笺〉螟螣之属，盛阳气嬴则生之。明君为政，田祖之神不受此害，持之付与炎火，使自消亡。又官名。《左传·昭十七年》炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。〈疏〉春官为大火。夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左传》人火也。凡火，人火曰火，天火曰灾。又《南史·齐武帝纪》魏地谣言，赤火南流，有沙门从北齎此火至，色赤而微，云以疗疾贵贱争取之，多得其验，咸云圣火。又《唐书·兵志》府兵，十人为火，火有长。彍骑，十人为火，五火为团。《通典·兵制》五人为烈，烈有头目，二烈为火，立火子，五火为队。又《司马法》人人正正，辞辞火火。〈注〉言一火与一火犹人人殊之人人也。即俗谓火伴。《古木兰诗》出门看火伴。又人身有火。《本草纲目》心藏神为君火。包络为相火。又阴火，海中盐气所生。凡海水遇阴晦，波如然火，有月即不复见。《木华·海赋》阴火潜然。又山名。《山海经》崑仑之丘，其下有弱水之，渊环之其外有炎火之山，投物辄然。又《正字通》陆游曰：火山军，其地锄深，则有烈焰，不妨耕种。又井名。《左思·蜀都赋》火井沈荧於幽泉。〈注〉火井，在临邛县。欲出其火，先以家火投之，须臾隆隆如雷声，焰出通天，光辉十里，以筒盛接，有光无灰。又寒火。《抱朴子·地真篇》南海萧丘，火春生秋灭。生木小，焦黑。又火传。《庄子·养生主》指穷放为薪，火传也。不知其尽也。又南方有食火之国，其人能食火炭。又《尔雅·释鱼》十龟，一曰火龟。〈疏〉龟生火中者。又火□。《山海经》火山国，其山虽霖，雨火常燃，火中白□，时出山边求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。又姓。《明纪事本末》火济，从诸葛亮南征孟获有功，封罗甸国王。《正字通》洪武时，翰林火原洁。又《广东通志》古人一年四时改火。今琼州西乡音谓一年为一火，火音微。东乡人谓一年为喜，或为之化，乃喜之变音。又叶虎洧切《诗·豳风》七月流火，八月萑苇。◎按唐韵正：火，古音毁，转声则为喜，故灰字从火得声。而左传襄三十年：或叫于宋太庙，曰：譆譆出出，鸟鸣于亳社。如曰譆譆，则为火之徵也。是直以为火当读作毁，非止叶音矣。又叶后五切。《韩愈·元和圣德诗》施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。又叶虎何切。《庄子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆[音zhòng]人焚和，月固不胜火。《韵会小补》今人谓兔岐唇曰火。盖古音也。《集韵》或作灬。