处心积虑，处心：存心；积虑：经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。
处心：存心；积虑：经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。
千方百虑，蓄意已久。语出《谷梁传·隐公元年》。△『挖空心思』
一、[同]『处心积虑』及『挖空心思』都有极度用心的意思。[异]『处心积虑』侧重於费时蓄意谋划，或带贬义；『挖空心思』侧重於极力思考，无贬义。二、处心积虑和『挖空心思』都有绞尽脑汁、『费尽心思』的意思。但处心积虑强调『蓄谋已久』；而『挖空心思』则强调『花尽心思』。
一、[义]千方百虑，蓄意已久。[类]用在『费尽心思』的表述上。[例]（1）敌人正处心积虑地想分化我们，我们千万别中计。（2）他处心积虑地想并吞对方公司，扩充自己的实力。（3）他一直处心积虑，想多攒一点钱，早点儿自立门户。（4）没想到你们这麽不长进，老是处心积虑地想要分家产。（5）自从那女人进入家门後，整天处心积虑地想图谋我们家的财产。（6）早知道他们根本无意於这些遗产，我也不必如此处心积虑地处处防范。（7）他对那家公司的经营权处心积虑已久，此次不惜花费重金，似乎势在必得。（8）他为了谋取庞大家产，这些年来一直是处心积虑，从来都不曾有过放弃的念头。（9）王妈妈悠悠地说：『我处心积虑地把几个儿子拉拔长大，无非是想图个老年的依靠，没想到没有一个成材的。』。二、作宾语、状语；指费尽心思做坏事。
措心积虑、苦心积虑、潜心积虑、设心积虑、千方百计、挖空心思、绞尽脑汁、费尽心机、想方设法、设心处虑、殚精竭虑、煞费苦心、殚思极虑
无所用心
措心积虑、潜心积虑、设心积虑、苦心积虑
1、处心积虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓腹含和→和如琴瑟→瑟调琴弄→弄巧成拙→拙贝罗香→香象絶流→流光易逝→逝者如斯→斯事体大→大雅之堂→堂皇富丽→丽句清词→词穷理屈→屈艳班香→香火不绝→绝后光前→前古未闻→闻所未闻→闻名遐迩→迩安远至→至亲好友→友风子雨→雨旸时若→若隐若现→现钟不打→打虎牢龙→龙翔凤舞→舞文玩法→法无二门→门到户说→说嘴郎中→中馈乏人→人世沧桑→桑弧矢志→志广才疏→疏财仗义→义重恩深→深猷远计→计日指期→期期艾艾→艾发衰容→容膝之地→地上天官→官法如炉→炉火纯青→青衫司马→马不解鞍→鞍马之劳→劳民伤财→财不露白→白霜铺地→地大物博→博洽多闻→闻一知二→二龙戏珠→珠璧交辉→辉光日新→新婚燕尔→尔汝之交→交臂历指→指东说西→西山日薄→薄暮冥冥→冥漠之乡→乡书难寄→寄迹山林→林寒洞肃→肃然生敬→敬陈管见→见兔放鹰→鹰犬塞途→途途是道→道路以目→目送手挥→挥汗成雨→雨散云收→收锣罢鼓
2、处心积虑→虑周藻密→密不通风→风行草偃→偃鼠饮河→河清三日→日陵月替→替天行道→道长争短→短中取长→长生不老→老调重弹→弹雨枪林→林栖谷隐→隐约其词→词严义正→正经八板→板上砸钉→钉嘴铁舌→舌锋如火→火伞高张→张灯结彩→彩笔生花→花枝招展→展眼舒眉
3、处心积虑→虑周藻密→密不通风→风禾尽起→起早挂晚→晚食当肉→肉袒牵羊→羊入虎群→群雄逐鹿→鹿走苏台→台阁生风→风驰电击→击钵催诗→诗以言志→志士仁人→人多口杂→杂七杂八→八面张罗→罗掘俱穷→穷搜博采→采及葑菲→菲食薄衣→衣冠楚楚→楚歌四起→起凤腾蛟
《官场现形记·第四六回》：『大少爷见老人家有这许多银子……总想偷老头子一票，方才称心。如此者处心积虑，已非一日。』
（2）宋·邵博《邵氏闻见後录·卷二一》：『杀伤之中，自有两等，轻重不同。其处心积虑、巧诈百端、掩人不备者，则谓之谋。』
（3）《谷梁传·隐公元年》：『何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成於杀也。』（源）
（4）唐·柳宗元〈驳复雠议〉：『而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲雠人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。』
（5）宋·曾巩〈太祖皇帝总叙〉：『盖太祖之於受命，非如前世之君，图众以智，图柄以力，其处心积虑，非一夕一日，在於取天下也。』
（6）王妈妈悠悠地说：『我处心积虑地把几个儿子拉拔长大，无非是想图个老年的依靠，没想到没有一个成材的。』
（7）他为了谋取庞大家产，这些年来一直是处心积虑，从来都不曾有过放弃的念头。
（8）他对那家公司的经营权处心积虑已久，此次不惜花费重金，似乎势在必得。
（9）早知道他们根本无意於这些遗产，我也不必如此处心积虑地处处防范。
（10）自从那女人进入家门後，整天处心积虑地想图谋我们家的财产。
（11）没想到你们这麽不长进，老是处心积虑地想要分家产。
（12）…尖脸的老者躬身说道：『钟志灵反叛教主和夫人，处心积虑，由来已久，属下十分痛恨，曾向夫人告发了好几次。——当代·金庸《鹿鼎记》
（13）…之私，她处女出家，问不出口，寻思：『这人既然处心积虑的假冒皇后，一觉怀孕，总有法子遮掩，那也不必细查…——当代·金庸《鹿鼎记》
（14）…独臂尼九难、神龙教主等等大有来头的人物，无不处心积虑的想得到这些碎皮，而其中竟隐藏着满清鞑子龙脉和大…——当代·金庸《鹿鼎记》
（15）…要多罗心想：『这些中国蛮子当真可恶，原来他们处心积虑，早就已预备攻打莫斯科了。』韦小宝又说了一番话…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）草稿本的第二页赫然是“处心积虑”几个大字。
（2）从上述原因中，可推断出如下结论：美国处心积虑推动孤僻政权在国际上孤立，或许会延长他们的生命。
（3）法国执政者每天都在处心积虑保护巴黎。
（4）富田中学的奕老师在黑板上写上了成语“处心积虑”。
（5）乖乖写不出成语“处心积虑”，因此期中考试才98分。
（6）某些免费或低价的应用在设计上都会向用户推送广告：其他一些则会处心积虑盗窃用户的个人信息或跟踪其互联网浏览习惯。
（7）女人若是处心积虑地要老公和你每天黏在一起，是很容易消耗完彼此的热情和激情的，夫妻容易产生敌视与轻视情绪。
（8）如果你整日处心积虑图谋报复，这将使你无法专注于那些本该用心的事务，这么一来，你将离成功更远，你再一次给了对手以可趁之机。
（9）如果女人处心积虑为男人付出的努力却得不到一句肯定的答复，她的心会变成易碎的玻璃，一碰即碎。
（10）如何了不得地处心积虑怨天尤人，倒不如自己看个透彻自在。
（11）他们处心积虑逃离自己的不幸，可是星星又离他们太远。
（12）她的善与恶都出于一时的感情冲动，并非处心积虑。
（13）韦尔奇指责伊朗处心积虑地威胁国际安全和中东和平。
（14）为何中国，这个有望超过美国成为全球最大经济体的国家，要如此处心积虑地压制能助他实现这个目标的消费市场？
（15）我并不是说他不伟大，相对于19世纪处心积虑所描述的那个伟大形象而言，他更不平凡，更异于常人。
（16）小开不会写成语“处心积虑”的最后一个字。
（17）奕爷爷给小外甥囡和外甥讲了“处心积虑”的典故。
（18）我这一辈子还从未听到过像这样在法律上玩世不恭，这样冷酷地，处心积虑地妄图破坏和逃避法律的行为。
（19）人处心积虑只不过想借鲁殇王的势力长生不老的目的而已。
《谷梁传·隐公元年》：『何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。』
《谷梁传·隐公元年》（经）夏五月，郑伯克段于鄢。（传）克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子，母弟目君，以其目君，知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟，公子也；而弗谓公子，贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成於杀也。于鄢远也，犹曰『取之其母之怀中而杀之』云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也。[注]（1）郑伯：郑庄公（西元前757～前701），名寤生，春秋时郑国国君。性忌刻，因弟段与母武姜图谋王位，故伐段，迁母於城颍，誓曰：不及黄泉不相见。在位四十三年，諡庄。（2）甚：胜、超过。
《春秋》：『夏五月，郑伯克段于鄢。』这段史料是记载春秋时期，郑伯即位，把都城超过国土三分之一的京地封给其弟共叔段，又放任段占领西鄙和北鄙，到後来段企图谋反，想强夺王位，母亲武姜打算开城门作内应。郑伯知道後立刻派兵攻打，在鄢这个地方打败段，段逃到共国。《谷梁传》针对这个事件评论道：称『庄公』为『郑伯』，是讥讽他有失为人兄长；但是直接称公子共叔段为『段』，则是贬低他，因为他已经失去作为一个公子和弟弟所应有的礼节。相较下，《春秋》经文褒贬之义，鄙视段的程度超过郑伯。至於对庄公的非议，则在於他『处心积虑』地去实践把段杀掉的心愿。这是说身为兄长的庄公，故意放纵段的罪行，等他酿成大祸後再赶尽杀绝。『处心积虑』这句成语就从《谷梁传》原文摘出，用来形容千方百虑，蓄意已久。
处：chǔ 1、<动>停留，止息。《孙子·军事》：『是故卷甲而遁，日夜不处。』2、<动>住，居住。《岳阳楼记》：『处江湖之远，则忧其君。』3、<动>闲居，隐居。《孟子·齐人有一妻一妾》：『齐人有一妻一妾而处室者。』4、<动>相处。《<指南录>后序》：『与贵酋处二十日，争曲直，屡当死。』5、<动>处置，处理。《孔雀东南飞》：『处分适兄意，那得自任专！』《赤壁之战》：『愿将军量力而处之。』chù 1、<名>处所，地方。《垓下之战》：『令四面骑驰下，期山东为三处。』《过秦论》：『良将劲驽守要害之处。』《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』[处妇] 居家之妇。[处妾] 宫中的童女。[处士] 1.有德才而隐居不愿作官的人。《荀子·非十二子》：『古之所谓处者，德盛者也，能静者也。』2.未做官的士人。《孟子·滕文公下》：『圣王不作，诸侯放恣，处横议，杨朱、墨翟之言盈天下。』3.星名，即少微。《晋书·天文志上》：『少微四星在太微西，士大夫之位也。一名处。』[处治] 处方治病。[处子] 1.处女。范晔《后汉书·张衡传》：『鸣鹤交颈，雎鸠相和。处怀春，精魂回移。』2.处士。《后汉书·逸民传序》：『自后帝德稍衰，邪嬖当朝，处耿介，羞与卿相等列。』
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
积积：jī 1、<动>堆积谷物。《诗经·大雅·公刘》：『廼积廼仓。』2、<动>堆积；堆放。《劝学》：『积土成山，风雨兴焉。』3、<动>积蓄；积累。《劝学》：『故不积跬步，无以成江海。』4、<形>堆积或积累起来的。《六国论》：『为国者无使为积威之所劫哉。』5、<名>积聚储蓄起来的粮食、资财等东西。《殽之战》：『居则具一日之积，行则备一夕之卫。』
虑虑：lǜ 1、<动>考虑；思虑；打算。《论语》：『人无远虑，必有近忧。』2、<名>心思；心意。屈原《卜居》：『心烦虑乱，不知所从。』3、<动>忧虑；担心。《订鬼》：『非夫之物而强假焉，必虑人逼取。』
处：《申集中·虍字部》《唐韵》昌与切《集韵》《正韵》敞吕切，□音杵。《玉篇》居也。《诗·王风》莫或遑处。又止也。《诗·召南》其后也处。《广韵》留也，息也，定也。又居室也。《诗·大雅》于时处处。又归也。《左传·襄四年》民有寝庙，兽有茂草，各有攸处。又分别也。《晋书·杜预传》处分既定，乃启请伐吴之期。又制也。《晋书·食货志》人间巧伪滋多，虽处以严□，而不能禁也。又姓。《前汉·艺文志》《处子》九篇。《师古注》《史记》云：赵有处子。《广韵》《风俗通》云：汉有北海太守处兴。又州名。《一统志》晋属永嘉郡，隋置处州。又《广韵》读去声，昌据切。所也。《诗·邶风》爰居爰处，爰丧其马。《鲁语》五□三次。〈注〉次，处也。三处，野、朝、市也。又《集韵》居御切。通据。人名，齐有梁丘处。又通杵。《公羊传·僖十二年》□侯处臼卒。〈注〉《左传》作杵臼。《说文》作処。《广韵》俗作□。考证：（《诗·王风》其后也处。）谨照原书王风改召南。”
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
积积：《备考·午集》《禾字部》《五音篇海》音枳。（积）《广韵》子昔切《集韵》《韵会》《正韵》资息切，□音迹。《说文》聚也。《增韵》累也。堆□也。《易·大有》大车以载，积中不败也。又《升卦》积小以高大。《诗·周颂》积之栗栗。《礼·月令》仲秋命有司，趣民多积聚。《前汉·食货志》积贮者，天下之大命也。又《仪礼·士冠礼》皮弁服素积。《郑注》积犹辟也，以素为裳，辟蹙其要中。又《集韵》则正切，音绩。亦聚也。又《广韵》《集韵》《韵会》子智切《正韵》资四切，□音恣。聚也，储蓄也。《诗·大雅》乃积乃仓。《周礼·天官·小宰》掌其牢礼委积。〈注〉委积，谓牢米薪刍给宾客道用也。又《大司徒》令野修道委积。〈注〉少曰委，多曰积，皆所以给宾客。又叶恣此切，音子。《诗·周颂》有实其积，万亿及秭。
虑虑：《申集中·虍字部》《玉篇》房七切。愁貌。（虑）《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□良据切，音鑢。《说文》谋思也。从思，虍声。思有所图曰虑，虑，犹缕也。《增韵》忧也，疑也。《书·太甲》弗虑胡获。〈注〉欲其谨思之也。《大学》安而后能虑。《朱注》谓处事精详。又度也。《扬子·太□经》立督虑也。〈注〉督，正也。虑，度也。运以正度也。又总计曰亡虑。《前汉·书注》举凡之辞，言不待计虑而知其大凡也。又军前所持幡曰虑无。《左传·宣十二年》前茅虑无。〈注〉虑有无也。《正义》明为思虑其所无之事，使知而为之备也。又《释名》虑，旅也，旅，衆[音zhòng]也。《易·系辞》一致而百虑。〈注〉虑及衆[音zhòng]物，以一定之也。又姓。《左传》南蒯臣虑癸。又《广韵》力居切《集韵》《韵会》《正韵》凌如切，□音闾。《正韵》思虑也。《淮南子·原道训》恬然无思，澹然无虑。以天为盖，以地为舆。又木名。《尔雅·释木》诸虑，山櫐也。又地名。隆虑，在河内。无虑，在辽东。取虑，在临淮。且虑，在辽西。昌虑，在海东。隆音林，取音趣，且音苴。又《古今字考》两举切，音吕。《箕山歌》日月运照，靡不记睹。游放其间，何所却虑。又《正字通》卢谷切，音录。《唐书·百官志》大理寺掌折狱详□，凡系囚，五日一虑。《前汉·隽不疑传》每行县，录囚徒还。《师古注》录囚，今云虑囚，本录声之去者耳。近俗不晓其意，讹为思虑之虑，失其源矣。◎按师古此言近於识字，而实未通韵。惟未通韵，亦未为识字之源也。盖每字原具四声，如虑字从平声起韵，闾吕虑录，则闾字为虑字之平，吕字为虑字之上，录字为虑字之入也。虑本训谋思，然兼有详审之义，故汉书录囚亦即虑囚也。虑字原具入声，有录音，岂必专属去声，为得字之源乎。又叶郞古切，音鲁。《楚辞·九章》惟佳人之独怀兮，折芳椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。〇按本从思，《说文》玉篇都入思部。字汇倂入心部，取其便考。（虑）考证：（《大学》安而后能虑。《朱注》处事精详也。）谨照原文改为谓处事精详。