进善惩恶,进用善良,惩治奸恶。同『进善惩奸』。

进善惩恶,进用善良,惩治奸恶。同『进善惩奸』。

进用善良,惩治奸恶。同『进善惩奸』。
作谓语、宾语;用于治政等
进善惩奸
1、进善惩恶→恶迹昭著→著作等身→身不遇时→时移势迁→迁延日月→月白风清→清净无为→为虺弗摧→摧坚获丑→丑态百出→出言不逊→逊志时敏→敏而好学→学贯中西→西邻责言→言近意远→远垂不朽→朽木粪土→土阶茅屋→屋如七星→星星点点→点胸洗眼→眼尖手快→快刀斩麻
2、进善惩恶→恶声恶气→气冲斗牛→牛衣对泣→泣下沾襟→襟裾马牛→牛郎织女→女中丈夫→夫倡妇随→随乡入乡→乡利倍义→义不取容→容光焕发→发秃齿豁→豁然贯通→通天彻地→地丑德齐→齐足并驱→驱雷策电→电照风行→行者让路→路人皆知→知高识低→低心下意→意得志满
3、进善惩恶→恶意中伤→伤风败俗→俗不可医→医时救弊→弊衣疏食→食日万钱→钱可通神→神乎其神→神色不惊→惊喜交集→集腋成裘→裘敝金尽→尽力而为→为万安计→计功量罪→罪有攸归→归根结底→底死谩生→生动活泼→泼天大祸→祸福倚伏→伏法受诛→诛尽杀绝→绝后光前
4、进善惩恶→恶意中伤→伤弓之鸟→鸟散鱼溃→溃不成军→军临城下→下塞上聋→聋者之歌→歌功颂德→德薄才疏→疏财仗义→义不生财→财殚力尽→尽诚竭节→节变岁移→移步换形→形影相附→附骥名彰→彰明昭着→着手生春→春回大地→地老天荒→荒淫无道→道在人为→为虎添翼
5、进善惩恶→恶积祸盈→盈把之木→木偶衣冠→冠履倒施→施恩望报→报仇雪耻→耻言人过→过街老鼠→鼠目麞头
6、进善惩恶→恶语伤人→人微望轻→轻才好施→施号发令→令人起敬→敬老慈幼→幼学壮行→行浊言清→清廉正直
(1)草稿本的第二页赫然是“进善惩恶”几个大字。
(2)芮芮写不出成语“进善惩恶”,所以单元测试才考了99分。
(3)小嘉不会写成语“进善惩恶”的最后一个字。
(4)元载中学的甄老师在黑板上写上了成语“进善惩恶”。
(5)甄哥哥给薇颖和旭超讲了“进善惩恶”的故事。
进:jìn 1、<动>前进;向前移动。《涉江》:『船容与而不进兮,淹回水而疑滞。』2、<动>出仕;做官。《陈情表》:『臣之进退,实为狼狈。』《岳阳楼记》:『是进亦忧,退亦忧。』3、<动>进献;进呈。《促织》:『翼日进宰,宰见其小。』4、<动>进谏;劝谏。《邹忌讽齐王纳谏》:『时时而间进。』5、<动>举荐;推荐。《史记·孙子吴起列传》:『于是忌进孙子于威王。』6、<动>愈;超过。《庖丁解牛》:『臣之所好者,道也,进乎技矣。』7、<动>进来;进入。《灌园叟晚逢仙女》:『缉捕使臣已将秋公解进。』8、<名>指前后有几排房屋的大宅院中的一排房屋。《范进中举》:『就在东门大街上,三进三间。』[进学] (1)使学业有进步。(2)科举制指童生经岁试录取进县学
善善:shàn 1、<形>好;善良。《〈论语〉六则》:『择其善者而从之,其不善者而改之。』《〈论语〉十则》:『愿无伐善,无施劳。』《信陵君窃符救赵》:『晋鄙听,大善;不听,可使击之。』[又] <动>具有杰出的(惊人的)成就。《墨池记》:『羲之之书晚乃善。』[又] <形意动>认为……好。《史记·留侯世家》:『良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之。』2、<动>喜欢;羡慕。《归去来兮辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』《陌上桑》:『罗敷善蚕桑,采桑城南隅。』3、<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》:『王曰:「善。」乃下令。』4、<名>好的行为;长处。《墨池记》:『惟王君之心,岂爱人之善,虽一能为以废,而因为及其迹邪?』《原毁》:『一善易能也。』5、<动>亲善;友好。《鸿门宴》:『楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。』6、<动>善于;擅长。《劝学》:『君子生非异也,善假于物也。』《卖油翁》:『陈康肃公尧咨善射。』7、<副>好好地。《荆轲刺秦王》:『愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。』8、<形>熟悉。《林黛玉进贾府》:『我看着面善,心里就算是旧相识。』9、<动>通『缮』。修治;整理。《庖丁解牛》:『善刀而藏之。』
惩惩:chéng 1、<动>警惕;警戒。《狱中杂记》:『是立法以警其余,且惩后也。』2、<动>悔恨;改悔。《国殇》:『首身离兮心不惩。』3、<动>惩罚;惩处。《左传·成公十四年》:『惩恶而劝善。』4、<动>苦于。《愚公移山》:『惩北山之塞,出入之迂也。』[惩羹吹齑] 齑,切成细末的冷食肉菜。言人曾被热羹烫过,以后吃冷菜也要吹一下。比喻戒惧过甚或矫枉过正。[惩创] 惩戒;警戒。《尚书·吕刑》:『罚惩非死,人极于病惩。』孔颖达疏:『言圣人之制刑罚,所以惩罪过,非要使人死也。』[惩戒] 1.引以为戒。班固《汉书·诸侯王表》:『惩亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二等之爵。』2.惩治以示警戒。蔡邕《故太尉乔公庙碑》:『禁锢终身,没入财赂非法之物,以充帑藏,惩群下。』[惩劝] 1.惩恶劝善。范晔《后汉书·仲长统传》:『信赏罚以验惩,纠游戏以杜奸邪。』2.赏罚。《晋书·应詹传》:『惩必行,故历世长久。』[惩艾] 惩治,惩戒。《汉书·丙吉传》:『君侯为汉相,奸吏成其私,然无所惩。』[惩忿窒欲] 克制愤怒,遏止情欲。
恶恶:è 1、<形>罪恶;邪恶。与『善』相对。《谏太宗十思疏》:『惧谗邪则思正身以黜恶。』《<指南录>后序》:『不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。』2、<形>丑;丑陋。与『美』相对。《釆草药》:『未花时釆,则根色鲜泽;花过而釆,则根色黯恶。』3、<形>坏;不好。《论积贮疏》:『岁恶不人,请卖爵子。』《廉颇蔺相如列传》:『今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之。』4、<形>污秽。《五蠹》:『腥臊恶臭而伤害腹胃』《报刘一丈书》:『立厩中仆马之间,恶气袭衣裾』5、<形>险恶;凶险。《<指南录>后序》:『而境界危恶,层见错出,非人世所堪。』wù 1、<动>憎恶;讨厌;不喜欢。《鱼我所欲也》:『死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。』2、<名>耻辱;羞辱。《史记·平原君列传》:『此百世之怨,而赵之所羞,而王弗知恶焉。』3、<动>嫉妒。《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』wū 1、<代>哪里;怎么。《齐桓晋文之事》:『以小易大,彼恶知之?』《满井游记》:『余之游将从此始,恶能无记?。』2、<叹>相当于『啊』、『唉』。《孟子·公孙丑上》:『恶!是何言也。』
进:《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□即刃切,音晋。《说文》登也。《玉篇》升也。《广韵》前也。《礼·曲礼》遭先生于道,趋而进。《表记》君子三揖而进。〈注〉人之相见,三揖三让,以升賔阶。《书·盘庚》乃登进厥民。〈疏〉延之使前而告之也。又《正韵》荐也。《礼·儒行》推贤而进达之。又《正韵》效也。《礼·乐记》礼减而进,以进为文。〈注〉自勉强也。《易·乾卦》君子进德修业,欲及时也。又近也。《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。盖引而进之也。又进士。《礼·王制》大乐正论造士之秀者,以告于王,而升诸司马,曰进士。〈注〉进士,可进而受爵禄也。又特进。《后汉·和帝纪》赐诸侯王公将军特进。〈注〉诸侯功德优盛,朝廷所敬异者赐位特进。又与餕同。《礼·祭统》百官进彻之。〈注〉进同餕。又《字汇补》与尽同。《列子·黄帝篇》竭聪明,进智力。又通作荐。《列子·汤问篇》穆王荐之,张注荐当作进。又《集韵》徐刃切《正韵》齐进切。□与赆同。会礼也。《前汉·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰:进本作赆,声转为进。又叶资辛切,音津。《扬子·太□经》阳引而进,物出溱溱。考证:(《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郎刃切,音晋。)谨照原文郎改即。(《列子·汤问篇》王荐而问之。〈注〉荐,犹进也。)谨照原文改穆王荐之,张注荐当作进。(《史记·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰,进,本作赆,声转为进。)谨按所引系前汉书注,则正文亦当引前汉书。史记改前汉。
善善:《丑集上·口字部》(古文)譱□□□《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切,□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也,佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善,犹多也。《礼·文王世子》尝馔善,则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也,车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺,曰:子习于某乎,子善于某乎。〈疏〉道难,故称习。艺易,故称善。又《前汉·西域传》鄯善国,本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷,尧师。又《韵会》《正韵》□时战切,音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声,彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰:所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。
惩惩:《卯集上·心字部》《唐韵》直陵切《集韵》《韵会》持陵切,□音澄。《说文》□也。从心徵声。通作徵。又叶仲良切,音长。《屈原·离骚》民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,非余心之可惩。
恶恶:《卯集上·心字部》(古文)亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切,□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶,无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极,五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽,无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切,□污去声。憎也,疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也,讳谓先生之名,恶谓子卯忌日,谓奉进於王,以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切,□音污。安也,何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶,是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河,必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹,池同沱,即滹沱河也。古但作亚,加心作恶。加言作□,□转注。因各转声成亚,恶,□三文。《集韵》□即恶也。