矜句饰字

矜句饰字,矜:慎重;饰:整饰。形容写文章时字斟句酌,十分慎重。

矜句饰字

基本信息

成语拼音
jīn jù shì zì
成语简拼
JJSZ
常用程度
生僻成语
成语繁体
矜句飾字

成语解析

成语解释

矜:慎重;饰:整饰。形容写文章时字斟句酌,十分慎重。

成语用法

作谓语、宾语、定语;用于说话或写作等

相关成语

近义词

字斟句酌、雕章琢句

成语接龙

1、矜句饰字→字里行间→间不容缓→缓兵之计→计穷虑尽→尽释前嫌→嫌好道恶→恶湿居下→下回分解→解黏去缚→缚舌交唇→唇亡齿寒→寒风刺骨→骨瘦如柴→柴立不阿→阿狗阿猫→猫鼠同眠→眠思梦想→想方设法→法力无边→边尘不惊→惊心怵目→目挑心招→招风惹雨→雨泣云愁

2、矜句饰字→字里行间→间不容息→息怒停瞋→瞋目切齿→齿亡舌存→存而不论→论道经邦→邦家之光→光阴似箭

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第三页写着“矜句饰字”几个大字。

(2)第一五三中学的蔺老师在黑板上写上了成语“矜句饰字”。

(3)霖霖写不出成语“矜句饰字”的拼音。

(4)小贝不会写成语“矜句饰字”的最后一个字。

(5)梓箫叔叔给卓希和泽嫱讲述了“矜句饰字”的成语故事。

出处典源

成语出处

清·周亮工《书影》第六卷:『彼以句字为辞,而不知古之所谓辞命辞章者,指其首尾结撰,而通谓之辞,非如今人以矜句饰字为辞也。』

分字解释

矜:jīn 1、<动>怜悯;同情。《陈情表》:『还在故老,犹蒙矜育。』2、<动>注重;检点。《尚书·旅獒》:『不矜细行,终累大德。』3、<动>自夸;夸耀。《项羽本纪赞》:『自矜功伐,奋其私智而不师古。』4、<动>庄重;自重。《论语·卫灵公》:『君子矜而不争,群而不党。』5、<形>得意;骄傲。《促织》:『虫翘然矜鸣,似服主知。』6、<名>矛、戟等兵器的木柄。《过秦论》:『锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也。』guān<名>通『鳏』。鳏夫;老而无妻的人。《诗经·大雅·丞民》:『不侮矜寡,不畏强御。』

句:jù <名>句子;文句。《过小孤山大孤山》:『乃知太白「开帆入天镜」之句为妙。』gōu<动>勾勒;勾画。后写作『勾』。《柳敬亭传》:『说书虽小技,然必句性情,习方俗。』[句读] jùdòu文章中应停顿之处。主意较完整,能断开的为句;语意欠完整,只需稍作停顿的为读。

饰:shì 1、<动>装饰;修饰。《谏逐客书》:『所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者。』2、<名>装饰品。《送东阳马生序》:『戴朱缨宝饰之帽。』[又] 衣领衣袖的缘饰。《谏逐客书》:『绵绣之饰不进于前。』3、<动>掩饰;粉饰。《史通·惑经》:『文过饰非。』4、<动>整治。《过秦论》:『以饰法设刑,而天下治。』

字:zì 1、<动>生育;养育。《论衡·气寿》:『妇人疏字者子活。』2、<动>女子嫁人。《周易·屯》:『十年乃字。』3、<名>文字。《活板》:『每字为一印,火烧令坚。』4、<名>表字。旧时男子二十而冠,冠后根据本名涵义另取别名称表字。《陈涉世家》:『陈胜者,阳城人也,字涉。』《五柳先生传》:『先生不知何许人也,亦不详其姓字。』5、<动>取表字。屈原《离骚》:『名余日正则兮,字余日灵均。』[字乳] 生育。

矜:《午集中·矛字部》《唐韵》《集韵》巨巾切《韵会》《正韵》渠巾切,□音□。《说文》矛柄。《史记·主父偃传》起穷巷,奋棘矜。〈注〉矜者,戟鋋之杷也。《扬子·方言》矜谓之杖。〈注〉矛戟,矜即杖也。《集韵》或作□□,通作槿。又《广韵》巨斤切《集韵》渠斤切,□音勤。又《集韵》渠京切,音擎。义□同。又《广韵》《集韵》《韵会》□居陵切,音兢。《六书略》矜本矛柄,因音借为矜怜之矜。《尔雅·释训》矜怜,抚掩之也。又《释言》苦也。〈注〉可矜怜者亦辛苦。《书·泰誓》天矜于民。《诗·小雅》爰及矜人。〈注〉贫穷可怜之人也。《公羊传·宣十五年》见人之厄则矜之。〈注〉矜,悯也。又《小尔雅》惜也。《书·旅獒》不矜细行,终累大德。〈注〉矜,怜惜之意。〈传〉矜持也。又《博雅》危也。《诗·小雅》居以凶矜。〈笺〉凶危之地,谓四裔也。又哀也。《扬子·方言》齐鲁之间曰矜。又遽也。《扬子·方言》秦晋或曰矜。或曰遽。又自贤曰矜。《书·大禹谟》汝惟不矜,天下莫与汝争能。《公羊传·僖九年》矜之者何。犹曰莫若我也。〈注〉色自美大之貌。《管子·法法篇》彼矜者满也,细之属也。〈注〉满招损,小人之类也。又庄以持已曰矜。《论语》君子矜而不争。又敬也。《孟子》使诸大夫国人皆有所矜式。又尚也。《贾谊·治安策》婴以廉耻,故人矜节行。又竦也。《张衡·思□赋》鱼矜鳞而幷[同并]凌。又《诗·小雅》矜矜兢兢。〈注〉羊羣坚强也。又《集韵》居觐切,兢去声。亦怜也。又《集韵》《韵会》姑顽切《正韵》姑还切。□与瘝同。《后汉·和帝纪》寤寐恫矜。〈注〉病也。又同鳏。《诗·大雅》不侮矜寡。《礼·王制》老而无妻者谓之矜。《集韵》通作□□。《琅邪代醉编》鳏寡之鳏,礼记作矜。哀矜之矜,前汉于定国传作鳏。二字通声互用也。《六书正伪》矜从令。

句:《丑集上·口字部》《唐韵》九遇切《集韵》《韵会》俱遇切,□音履。《玉篇》止也,言语章句也。《类篇》词绝也。《诗·关雎疏》句古谓之言。秦汉以来,衆[音zhòng]儒各为训诂,乃有句称。句必联字,而言句者,局也。聮[音lián,古同联]字分疆,所以局言者也。又偻句,地名,龟所出也。《左传·昭二十五年》初,臧昭伯如晋,臧会窃其宝龟偻句。又《礼·乐记》句中钩。〈疏〉谓大屈也。言音声大屈曲,感动人心,如中当於钩也。又《周礼·冬官考工记·庐人》句兵欲无弹。〈注〉句兵,戈戟属。《释文》句,俱具反。又音钩。又《史记·叔孙通传》胪句。〈注〉上传语告下为胪,下告上为句。又高句骊,辽东国名,汉为县。《前汉·地理志》元菟郡高句骊。又句容,县名。《地理志》丹阳郡句容县。又《广韵》古□切《集韵》《韵会》《正韵》居□切,□音遘。《广韵》句当。《宋史·曹彬传》江南句当公事回。又姓。《华阳国志》王平,句扶,张翼,廖化□为将。时人曰:前有王句,后有张廖。又《类篇》拘也。又与彀同。《诗·大雅》敦弓既句。《释文》句,说文作彀。张弓曰彀。又《唐韵》《集韵》古侯切《韵会》《正韵》居侯切,□音沟。俗作勾。《说文》曲也。《礼·月令》句者毕出。《左传·哀十七年》越子为左右句卒。〈注〉钩伍相着,别为左右屯。《前汉·赵充国传》入鲜水北句廉上。〈注〉句廉,渭水岸曲而有廉棱也。又《集韵》亦作区。《礼·乐记》区萌达。〈注〉屈生曰区。《释文》区音勾,古侯反。又句芒,春神。《礼·月令》其神句芒。又句龙,社神。《左传·昭二十九年》共工氏有子,曰句龙,为后土。又句绎,邾地。《春秋·哀二年》盟于句绎。又句渎,齐地。《左传·襄十九年》执公子牙于句渎之丘。《前汉·地理志》济阴郡,句阳县。〈注〉左传句渎之丘也。又寃句、句章,□县名。《前汉·地理志》会稽郡句章县,济阴郡寃句县。〈注〉师古曰,句音钩。又句吴。《史记·吴世家》自号句吴。〈注〉吴言句者,发声也。犹言于越耳。又《五音集韵》亦姓。《史记·仲尼弟子传》句井疆。〈注〉正义曰:句作钓。又《广韵》其俱切《集韵》权俱切,□音衢。须句,地名。《春秋·文七年》公伐邾,取须句。《音义》句,其俱反。又句町,县名。《前汉·地理志》牂牁郡句町县。〈注〉师古曰,音劬挺。又《字汇补》与絇同。履头饰也。《周礼·天官·履人》青句。〈注〉句当为絇。《前汉·王莽传》句履。〈注〉师古曰,其形岐头。又《集韵》恭于切,音俱。本作拘。或作佝,□止也。又《史记·孝文纪》故楚相苏意为将军,军句注。〈注〉应劭曰,山险名也。索隐曰,句音俱。包恺音钩。又与矩同,方也。《庄子·田子方》履句履者知地形。《陆德明·音义》句音矩。徐云:其俱反。李云:方也。又古有切,音九。《淮南子·地形训》自东北至西北方,有岐踵民,句瘿民。〈注〉句,读若九。《说文》本作□。□篆文句字,从口□(丩)声。考证:(《史记·仲尼弟子传》句井疆。〈注〉正义曰,句作勾。)谨照原文勾改钓。

饰:《戌集下·食字部》《广韵》赏职切《集韵》《韵会》设职切,□音识。《玉篇》修饰也。《逸雅》饰,拭也,物秽者拭其上使明,由他物而后明,犹加文于质上也。又《礼·乐记》声者,乐之象也。文采节奏,声之饰也,故君子动其本,乐其象,然后治其饰。〈注〉以声而被之器也。又《诗·郑风》羔裘豹饰。〈注〉饰,缘袖也。礼,君用纯物,臣下之,故裘以豹皮为饰也。又《周礼·地官·封人》饰其牛牲。〈注〉刷治洁清之也。一曰豫饰也。又《礼·曲礼》饰羔鴈者以缋。〈疏〉饰,覆也。画布为云气,覆之以相见也。又《礼·月令》天子乃厉饰。〈注〉厉饰谓戎服,尚威武也。又《史记·公孙弘传》习吏事,缘饰以儒术。《后汉·章帝纪》诏曰:俗吏矫饰外貌,似是而非,朕甚厌之。又《周礼·夏官·掌固》设其饰器。〈注〉兵甲之属。又《正字通》满饰,国名。《说文》□也。从人从巾,食声。读若式,一曰橡饰。考证:(《周礼·地官·封人》饰其牛牲。〈注〉剥治洁清之也。)谨照原文剥治改刷治。(《曲礼》饰羔鴈者以绩。〈注〉饰,复也。)谨照原文以绩改以缋。注改疏。(《史记·公孙弘传》凡吏事,缘饰以儒术。)谨照原文凡吏事改习吏事。(《前汉·章帝纪》诏曰,俗吏矫饰外貌,似是而非。)谨按章帝纪系后汉书,前汉改后汉。

字:《寅集上·子字部》《唐韵》《集韵》《韵会》疾置切《正韵》疾二切,□音自。《说文》乳也。又爱也。《书·康诰》父不能字厥子。乃疾厥子。《周礼·地官·郑注》小国贡轻,字之也。《左传·成四年》楚虽大,非吾族也,其肯字我乎。又文字。字者,孳也,六义相生无穷也。黄帝臣沮诵仓颉,体卦画,摹鸟迹,引伸触类,文字之形始立。《周礼·春官·外史》周礼春官掌达书名于四方。注古曰名,今曰字。疏滋益而多,故更称曰字。又名字。《礼·曲礼》男子二十冠而字。《仪礼·士冠礼》冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。〈又〉女子许嫁筓而字。〈注〉亦成人之道也。又女许嫁曰字。《易·屯卦》女子贞不字,十年乃字。又畜之牝者能孕字,故谓牝曰字。《史记·平准书》乗[音chéng]字牝者,傧而不得聚会。亦作牸。又姓。《正字通》宋廉州判官字谔。考证:(《周礼·春官·大宗伯内史》掌书名於四方。〈注〉古曰名,今曰字。滋益而名,故更曰字。)谨照原文改周礼春官外史掌达书名于四方。注古曰名,今曰字。疏滋益而多,故更称曰字。