结草衔环，结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
基本信息
成语拼音
jié cǎo xián huán
成语注音
ㄐㄧㄝ ˊ ㄘㄠˇ ㄒㄧㄢˊ ㄏㄨㄢˊ
成语正音
结，不能读作『jiē』。
成语简拼
JCXH
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
結艸銜環
成语辨形
衔，不能写作『街』。
成语英文
feel deeply grateful till death
结草衔环
成语解析
成语解释
结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
成语释义
『结草』，指魏颗救父妾，而获老人结草御敌的故事。比喻死後报恩。典出《左传·宣公十五年》。『衔环』，指杨宝救一只黄雀，後得黄衣童子以四枚白玉环相报的故事。比喻报恩。典出南朝梁·吴均《续齐谐记》。『结草衔环』比喻至死不忘感恩图报。
成语用法
一、[义]比喻至死不忘感恩图报。[类]用在『感恩报德』的表述上。[例]（1）大恩不言谢，我就是结草衔环，也不足为报。（2）你对我的大恩大德，我就是结草衔环，也要报答。（3）你对我的知遇之恩，我一定结草衔环，绝不会忘记。（4）承蒙恩人鼎力相助，日後必结草衔环，以酬谢您的大恩大德。（5）你对我们全家的救命之恩，我们就是结草衔环，也难以回报。二、作谓语、宾语、定语、状语；比喻感恩戴德。
相关成语
近义词
衔环结草、知恩报恩、感恩图报、黄雀衔环、魏颗结草、寸草衔结、感恩报德、饮水思源
反义词
忘恩负义、恩将仇报、过河抽板、过河拆桥、以德报怨
关联成语
衔环结草、结草衔环、衔环结草
成语接龙
1、结草衔环→环肥燕瘦→瘦骨零丁→丁一确二→二仙传道→道路以目→目不识丁→丁一卯二→二三其德→德容言功→功若丘山→山摇地动→动荡不安→安魂定魄→魄散魂消→消极怠工→工力悉敌→敌不可假→假门假事→事核言直→直木先伐→伐罪吊民→民有菜色→色胆迷天→天道好还→还醇返朴→朴素无华→华封三祝→祝发文身→身遥心迩→迩安远至→至大至刚→刚愎自用→用天因地→地北天南→南面百城→城狐社鼠→鼠雀之牙→牙牙学语→语短情长→长计远虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓唇弄舌→舌端月旦→旦夕之间→间不容缓→缓歌缦舞→舞文弄墨→墨迹未干→干戈载戢→戢鳞委翼→翼翼小心→心有灵犀→犀颅玉颊→颊上三毛→毛骨耸然→然糠照薪→薪桂米珠→珠沉玉陨→陨雹飞霜→霜露之感→感恩怀德→德薄才疏→疏不间亲→亲如手足→足趼舌敝→敝衣枵腹→腹热肠荒→荒子孱孙→孙庞斗智→智勇兼全→全心全意→意望已过→过庭之训→训格之言→言行计从→从心所欲→欲擒故纵→纵横开合
2、结草衔环→环堵萧然→然荻读书→书香门户→户枢不朽→朽株枯木→木坏山颓→颓垣废井→井井有方→方员可施→施施而行→行若无事→事无常师→师心自用→用非其人→人命关天→天知地知→知恩报德→德本财末→末学肤受→受宠若惊→惊心怵目→目送手挥→挥戈回日→日进斗金
3、结草衔环→环堵萧然→然糠自照→照本宣科→科第出身→身无分文→文昭武穆→穆如清风→风里杨花→花朝月夕→夕惕若厉→厉世摩钝→钝学累功→功德无量→量才録用→用心竭力→力不能及→及瓜而代→代人捉刀→刀头舔蜜→蜜里调油→油嘴花唇→唇红齿白→白首齐眉→眉睫之祸
成语用法
成语示例
（1）俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的。▼清·刘鹗《老残游记》第十四回
（2）《老残游记·第一四回》：『俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的！』
（3）《西游记·第三七回》：『今来志心拜恳，千乞到我国中，拿住妖魔，辨明邪正，朕当结草衔环，报酬师恩也！』
（4）元·张国宾《合汗衫·第一折》：『小人斗胆，敢问老爹奶奶一个名姓也，等小人日後结草衔环，做个报答。』
（5）明·无名氏《白兔记·第四出》：『双亲早亡，此身无所倚，蒙周济，若得太公收留取，结草衔环当报你。』
（6）元·李行道《灰阑记·第一折》：『多谢大娘子，小人结草衔环，此恩必当重报。』
（7）《幼学琼林·卷三·人事类》：『铭心镂骨，感德难忘。结草衔环，知恩必报。』
（8）你对我们全家的救命之恩，我们就是结草衔环，也难以回报。
（9）承蒙恩人鼎力相助，日後必结草衔环，以酬谢您的大恩大德。
（10）你对我的知遇之恩，我一定结草衔环，绝不会忘记。
（11）大恩不言谢，我就是结草衔环，也不足为报。
（12）…拜恳，千乞到我国中，拿住妖魔，辨明邪正，朕当结草衔环，报酬师恩也！』三藏道：『陛下，你此来是请我徒弟…——明·吴承恩《西游记》
（13）…家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的！可怜俺田家就这一线的根苗！…——清·刘鹗《老残游记》
成语造句
（1）本子的封面上写着“结草衔环”几个大字。
（2）大历中学的掌老师在黑板上写上了成语“结草衔环”。
（3）府奶奶给她的外甥和小孙囡介绍了“结草衔环”的成语故事。
（4）乖乖写不出成语“结草衔环”，因此期中考试只得了98分。
（5）果果不会写成语“结草衔环”的最后一个字。
（6）…才还会知恩图报、结草衔环、做牛做马、上刀…
（7）大恩不言谢，我就是结草衔环，也不足为报。
（8）你对我的大恩大德，我就是结草衔环，也要报答。
（9）我今日受你之恩，他日饮水思源，必结草衔环以报。
（10）我愿为奴为仆做牛做马，结草衔环来报答您的恩情。
（11）你对我的知遇之恩，我一定结草衔环，绝不会忘记。
（12）感激先生的救命之恩；日后我一定结草衔环；以死相报。
（13）他对恩人说，请留下姓名，日后结草衔环，好做个报答。
（14）能邀格外之惠，还妾尸于彼墓，当生生世世，结草衔环。
（15）假如承你帮忙，让我得以重见天日，我一定结草衔环以报。
（16）你对我们全家的救命之恩，我们就是结草衔环，也难以回报。
（17）承蒙恩人鼎力相助，日后必结草衔环，以酬谢您的大恩大德。
（18）俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的。
（19）我们共产党人要搞五湖四海，不搞山头主义，决不允许有人在党内拉帮结派，结草衔环。
出处典源
成语出处
《左传·宣公十五年》：『及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。』唐·白居易《赎鸡》诗：『莫学衔环雀，崎岖谩报恩。』
成语典源
结草：《左传·宣公十五年》秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而还。及雒，魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：『必嫁是。』疾病，则曰：『必以为殉。』及卒，颗嫁之，曰：『疾病则乱，吾从其治也。』及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：『余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。』[注]（1）辅氏之役：发生在辅氏的战役。辅氏，春秋晋国地名。（2）亢：同『抗』，抵御、抵挡。（3）杜回：秦国有名的大力士，生卒年不详。（4）踬：音ㄓˋ，遇阻碍而跌倒。（5）而：同『尔』，你。（6）治命：神智清醒时的遗命。 衔环：南朝梁·吴均《续齐谐记》（据《後汉书·卷五四·杨震列传》李贤注引）宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：『我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。』以白环四枚与宝：『令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。』[注]（1）宝：杨宝，杨震之父，汉弘农华阴人，生卒年不详。（2）华阴山：华山的又名。（3）搏：音ㄅㄛˊ，扑打。（4）巾箱：古代放置头巾的小箱子。（5）西王母：神话传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的怪神，後於流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神。（6）三事：即三公。东汉以太尉、司徒、司空为三公。
成语故事
春秋时期，晋国大夫魏颗没有按照父亲的遗愿让小老婆陪葬而让她改嫁他人，小老婆的父亲的灵魂在战场上把草打结绊倒秦国大将杜回帮助魏颗取胜来报答。东汉人杨宝救了一只受伤的小黄雀，小黄雀伤好后叼来四个玉环来报答杨宝救命之恩
成语典故
『结草衔环』系由『结草』及『衔环』二语组合而成。『结草』一语出自《左传·宣公十五年》。记载春秋时秦桓公攻打晋国，晋大夫魏颗在辅氏之役大败秦军，并且捉到秦国大力士杜回的故事。相传魏颗之所以能打胜仗是因为两军对战时，战场上出现一个老人，老人在秦军必经的地方把草打结，杜回经过时被草结绊倒而被掳，晋军才获得胜利。晚上魏颗梦见老人，老人自称是宠妾的父亲，因为魏颗在父亲魏武子死後，遵从父亲神智清醒时的交代，将父亲的宠妾改嫁，老人在战场上将草打结绊倒杜回，是为了报答魏颗救了他女儿性命的恩情。『衔环』一语则是出自南朝梁·吴均《续齐谐记》。内容记录杨宝九岁时在华阴山北面，发现鸱枭攻击一只黄雀，结果黄雀受伤坠落在树下，全身爬满蝼蚁，杨宝将黄雀带回家放在巾箱中救治，以黄花喂食，百来天後黄伤癒，就飞走了。夜里杨宝梦见一个黄衣童子，说他是西王母的使者，为了感谢杨宝救命之恩衔来四只白玉环送给他，希望杨宝的後世子孙品德清白如玉，位极三公。而『结草衔环』又有「生当衔环，死当结草」的说法，认为『衔环』是活着报恩，『结草』是指死後报恩。後来这两个词语被合用成『结草衔环』，用来比喻至死不忘感恩图报。如元·张国宾《合汗衫·第一折》：『小人斗胆，敢问老爹奶奶一个名姓也，等小人日後结草衔环，做个报答。』
分字解释
结草
结草：[jiécǎo] 受人大恩，死后也要报答。臣生当陨首，死当结草。――李密《陈情表》。
结结：jié 1、<动>（在绳子上）打结；绾疙瘩。《老子》：『使民复结绳而用之。』2、<动>系；结扎；缠束。《诫兄子严敦书》：『施衿结缡，申父母之戒。』3、<名>结头；结子。《论衡·实知》：『天下事有不可知，犹结有不可解也。』4、<名>结症；问题所之处。《史记·扁鹊仓公列传》：『尽见五藏症结。』5、<动>缝补；编织。《五柳先生传》：『短褐穿结，箪瓢屡空。』《汉书·董仲舒传》：『临渊羡鱼，不如退而结网。』6、<名>补丁。杜甫《北征》：『经年至茅屋，妻子衣百结。』7、<动>凝结；凝聚。《孔雀东南飞》：『寒风摧树木，严霜结庭兰。』8、<动>缔结；结交。《隆中对》：『外结好孙权，内修政理。』9、<动>了结；终结。《聊斋志异·商三官》：『两兄出讼，经岁不得结。』10、<动>构筑；建造。《饮酒》：『结庐在人境，而无车马喧。』11、<名>字据；契约；证明材料。刘鹗《老残游记》：『可以令其具结了案。』jì<名>通『髻』，发髻。《楚辞·招魂》：『激楚之结，独秀仙些。』
草草：cǎo 1、<名>草；草本植物的总称。《观沧海》：『树木丛生，百草丰茂。』《敕勒歌》：『风吹草低见牛羊。』2、<名>荒野；草野。《<指南录>后序》：『不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿。』3、<名>乡间；民间。《五人墓碑记》：『况草野之无闻者欤？』4、<形>粗糙；粗劣。《冯谖客孟尝君》：『左右以君贱之也，食以草具。』5、<名>初稿；草稿。《左忠毅公逸事》：『庑下一生伏案卧，文方成草。』6、<名>汉字的一种字体，流行于汉初，笔画相连，写来迅速。如『狂草』、『真草隶篆。』[草鄙] 粗野鄙陋。《战国策·赵策三》：『臣南方草之人也，何足问？』[草草] 1.草木茂盛的样子。苏轼《各子由记园中草木》：『君看藜与藿，生意常草。』2.忧愁的样子。《诗经·小雅·巷伯》：『骄人好好，劳人草』3.辛苦的样子。杜甫《园人送瓜》：『园人非故侯，种此何草。』4.匆促。杜甫《送长孙九待御赴武威判官》：『闻君适万里，取别何草。』[草创] 1.开始创建或创办。《汉书·终军传》：『夫天命初定，万事草。』2.起草。司马迁《报任少卿书》：『草未就，会遭此祸。』[草次] 1.匆忙急遽。2.露宿于草野间。[草蹙] 仓猝；匆忙。[草菅] 1.草茅，喻轻贱。班固《汉书·贾谊传》：『其视杀人若艾草然。』（艾：通『刈』。）后称任意残杀人命为『草菅人命。』2.草野；民间。陆游《薏苡》：『呜呼！奇材从古弃草，君试求之篱落间。』[草芥] 比喻轻微而无价值的东西。夏侯湛《东方朔画赞》：『戏万乘若寮友，视俦列如草。』[草具] 指粗劣的食物。《战国策·齐策四》：『左右以君贱之也，食以草。』[草莽] 1.荒野。陶渊明《归园田居》：『常恐霜霰至，零落同草。』2.草野；民间。吕不韦《吕氏春秋·察传》：『乃令重黎举夔于草之中而进之。』
衔衔：xián 1、<名>马嚼子。《战国策·秦策》：『伏轼樽衔，横历天下。』2、<动>含；嘴含。《张衡传》：『外有八龙，首衔铜丸。』3、<动>包含；含有。《岳阳楼记》：『衔远山，吞长江。』4、<动>心怀；隐藏在心里。《祭十二郎文》：『闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。』5、<动>怀恨；对人心怀不满。《刘东堂言》：『有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。』6、<动>奉；接受。《礼记·檀弓》：『衔君命而使。』7、<名>头衔；官阶。白居易《重和元少尹》：『南宫起请无消息，朝散何时得入衔。』[衔杯] 喝酒。[衔恤] 含忧，也指父母死后守丧。
环环：huán 1、<名>圆而薄平、中间有孔的玉器。《小石潭记》：『隔徨竹，闻水声，如鸣佩环。』《送东阳马生序》：『腰白玉之环。』2、<名>圈形的物品。曹植《美女篇》：『皓腕约金环。』[又] 环绕；围绕；包围。《柳毅传》：『红烟蔽其左，紫气舒其右，香气环旋，入于宫中。』《小石潭记》：『坐潭上，四面竹树环合。』《得道多助，失道寡助》：『三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。』3、<形>周遍；全。《伤仲永》：『日扳仲永环谒于吧人。』《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『环顾国内，贼氛方炽。』[环堵] 四周土墙。形容居室的简陋。[环佩] （1）古人系在身上的装饰玉器，后代多指女人佩带的玉器饰物，也作『环珮』。《王昭君》：『环空归月夜魂。』（2）指美女。
结
结：《未集中·糸字部》《广韵》《正韵》古屑切《集韵》《韵会》吉屑切，□音拮。《说文》缔也。《易·系辞》上古结绳而治。《诗·桧风》我心蕴结兮。又《曹风》心如结兮。〈疏〉如物之裹结。《礼·曲礼》德车结旌。〈注〉结，谓收敛之也。〈疏〉结，缠其旒着於竿也。《前汉·五行志》衣有襘，带有结。〈注〉结，缔结之结也。又《博雅》曲也。又《玉篇》要也。又《集韵》胡计切，音系。《前汉·张释之传》跪而结之。〈注〉师古曰：结，读曰系。又《集韵》激质切，音吉。义同。又《集韵》吉诣切，音计。《前汉·陆贾传》尉佗魁结箕踞。〈注〉师古曰：结，读曰髻。
草草：《申集上·草字部》（古文）屮《唐韵》采老切《集韵》在早切《韵会》《正韵》采早切，□音懆。《说文》作草，百卉也。经典相承作草。《书·禹贡》厥草惟繇。《诗·小雅》在彼丰草。《礼·祭统》草艾则墨，未发秋政，则民弗敢草也。〈注〉草艾，谓艾取草也。《论衡》地性生草，山性生木。《大戴礼·易本命》食草者善走而愚。又《史记·陈丞相世家》恶草具进。〈注〉草，粗也。又《篇海》苟□曰草草。《春秋·隐四年》公及宋公遇于清。〈注〉遇者草次之期，二国各□其礼也。〈疏〉草次，犹造次也。又《诗·小雅》劳人草草。〈传〉草草，劳心也。又《易·屯卦》天造草昧。〈疏〉言天造万物于草创之始。又《前汉·淮南王传》常召司马相如等视草廼遣。〈注〉谓为文之草藳。《百官志注》一曹有六人，主作文书起草。《后汉·□宠传》萧何草律。又《魏志·卫觊传》觊好古文，隷、草无所不善。又姓。《正字通》草中。又《韵补》脞五切，徂上声。《徐干·齐都赋》焚梗林，燎圃草。又此苟切，凑上声。《边让·章华赋》携西子之弱腕兮，援毛嫱之素肘。形便纤以婵娟兮，若流风之靡草。又《说文》自保切，音皁。草斗，栎实也，一曰橡斗子。《徐铉曰》今俗以此为草木之草，别作皁字，为黑色之皁。案栎实可染白为黑，故曰草，通用。今俗书或从白从十，或从白从七，皆无意义。考证：（《说文》自保切，音皁。斗栎实也，橡斗子。）谨照原文皁下增草字。橡斗上增一曰二字。（《徐铉曰》实可染白为黑。）谨照原文白改帛。
衔衔：《戌集上·金字部》《广韵》户监切《集韵》《韵会》乎监切，□音咸。《说文》马勒口中。从金从行。衔，行马者也。《徐曰》马衔所以制之行也。会意。《战国策》伏轼撙衔，横正天下。《前汉·张敞传》利其衔策。又《正字通》凡口含物曰衔。《诗·豳风·勿士行枚笺》初无行□衔枚之事。《东京梦华录》车驾登宣德楼，下赦，旋立鸡竿，竿尖大木盘上有金鸡，口衔红幡子，书皇帝万岁字。《卢照隣诗》龙衔宝盖迎朝日。又《正字通》奉君命而行曰衔命。又官吏阶位曰衔。《语林》近代选曹补授，先具旧官於前，次书拟官於后，新旧相衔也。《白居易·赠张籍诗》独有咏诗张大祝，十年不攺旧官衔。《陆游诗》头衔字字敌冰清。又感也。《管子·法法篇》法立而民乐之，令出而民衔之。《林景熙诗》心衔造化仁。又憾也。《前汉·外戚传》栗姬怒不应，言不逊，景帝心衔之。《唐书·薛艺传》艺频为李景所辱，深衔之。又人参，一名人衔。《本草》其成有阶级，故名。《苏轼诗》旧闻人衔芝，生此羊肠岭。又马衔，海神也。《木华·海赋》海童邀路，马衔当蹊。〈注〉海童，马衔，皆神名。马衔，马首，一角，龙形。
环环：《午集上·玉字部》《唐韵》户关切《集韵》《韵会》《正韵》胡关切，□音还。《说文》璧属也。《玉篇》玉环。《尔雅·释器》肉好若一谓之环。〈注〉边孔适等。《礼·经解》行步则有环佩之声。〈注〉环取其无穷。又《玉篇》绕也。《正韵》回绕也。《礼·亲记》小敛环絰。〈疏〉环絰是周回缠绕之名。《周礼·冬官考工记》环涂七轨。〈注〉故书环或作轘，环涂谓环城之道。又《周礼·春官·乐师》环拜以钟鼓为节。〈注〉环，犹旋也。又《仪礼·士丧礼》布巾环幅不凿。〈注〉环幅广袤等也。又《释名》刀本曰环，形似环也。又《诗·秦风》游环胁驱。〈传〉游环，靷环也。又《周礼·冬官考工记》良鼓瑕如积环。〈疏〉瑕与环皆谓漆之文理。又姓。《史记·田敬仲世家》环渊之徒七十六人。〈注〉楚人孟子传云：环渊着书上下篇。《五音集韵》古有楚贤者环渊，后有环齐，撰要略一部。又人名。《左传·襄十四年》今余命女环。〈注〉齐灵公名。《战国策》楚王问於范环。《释文》环，史作蠉。又官名。《左传·文元年》且掌环列之尹。〈注〉宫卫之官。《周礼·夏官》环人掌致师，察军慝，环四方之故。〈注〉巡察内外，若环之相循不穷。致师，谓犯敌以诱其出。军慝，谓敌怀诈潜入我师也。四方有兵戎之故，则环绕而巡之。又器名。《扬子·方言》□，宋魏□楚江淮之间谓之缳。或谓之环。〈注〉□，丝蚕簿横也。又水名。《山海经》泰山环水出焉。又州名。《韵会》古朔方鸣沙之地，隋置环州，以大河环曲名焉。又广南化外，唐开生獠，置环州。又《韵会》环玉，国名。又环狗，海外国名。《山海经》环狗，其为人，兽首人身。又通作圜。《周礼·冬官考工记》画缋火以圜。〈注〉圜形似火，如半环然。又通作瑗。《前汉·五行志》宫门铜瑗。又《集韵》《韵会》《正韵》□胡惯切，音患。《集韵》却也。《周礼·夏官》环人。刘昌宗读。又《韵会》绕也，周回也。《前汉·高帝纪》守濮阳环水。〈注〉环，音宦，决水以自环守为固也。又《项羽传》故因环封之三县。〈注〉绕南皮三县以封之。环音宦。又《韵补》叶胡涓切，音悬。《马融·广成颂》栖凤鸟於高梧，宿麒麟於西园。纳僬侥之珍羽，受王母之白环。又叶胡玩切，音换。《班固·西都赋》徇以离宫别寝，承以崇台间馆。焕若列宿，紫宫是环。又叶荧绢切，音眩。《王延寿·鲁灵光殿赋》连阁承宫，驰道周环。阳榭外望，高楼飞观。长途升降，轩槛曼延。延音衍去声。考证：（《礼·经解》行则有环佩之声。）谨照原文行字下增步字。（《周礼·冬官考工记》画缋火似圜。）谨照原文似圜改以圜。