矫枉过正，矫：扭转；枉：弯曲。把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
矫：扭转；枉：弯曲。把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
纠正偏差超过适切程度，反而不符合中庸之道。＃语本《越绝书·卷一五·越绝篇叙外传记十九》。
[辨]枉，音ㄨㄤˇ。弯曲、不直。不可写作『往』。
一、[义]纠正偏差超过适切程度，反而不符合中庸之道。[类]用在『处事不当』的表述上。[例]（1）医生要她减肥，结果她连水都不敢喝，真是矫枉过正。（2）瘦身固然有益健康，一旦矫枉过正，弄到厌食就糟糕了。（3）那个传令兵只犯了一点小错，你就要他禁足一星期，矫枉过正了吧！（4）我们在纠正别人错误时，要恰如其分，不要矫枉过正，效果才会好。（5）孩子只是受了一点凉，你就要他穿起棉袄来，也未免太矫枉过正了。（6）我不反对你施铁腕纠正弊端，但切忌矫枉过正，否则为害可能更大。（7）他对这件事情的批评，虽然有点依据，然而有些地方不免流於矫枉过正。（8）经理大力推动绩效提升运动，弄得大家拚命加班，的确出现了矫枉过正的现象。二、作谓语、宾语、分句；比喻纠正错误过度。
矫过正、矫枉过当、矫枉过甚、矫枉过直、矫枉过中、过犹不及、因噎废食、挢枉过正、枉矫过激
恰如其分、恰到好处、差之千里
矫枉过直、矫枉过中、矫枉过甚、矫枉过当
矫枉过正→正声雅音→音问两绝→绝路逢生→生死不易→易如破竹→竹马之交→交口称赞→赞不絶口→口不择言→言而有信→信誓旦旦→旦夕之危→危若朝露→露面抛头→头上末下→下车作威→威迫利诱→诱掖奬[音jiǎng]劝→劝百讽一→一定不移→移风平俗→俗不可医→医时救弊→弊衣蔬食→食不求甘→甘棠遗爱→爱人好士→士饱马腾→腾达飞黄→黄道吉日→日高三丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝长续短→短绠汲深→深谋远虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓舞欢欣→欣喜若狂→狂涛巨浪→浪子回头→头焦额烂→烂若披锦→锦绣江山→山枯石死→死求白赖→赖有此耳→耳目昭彰→彰善瘅恶→恶淫为首→首善之区→区闻陬见→见智见仁→仁人义士→士死知己→己溺己饥→饥寒交至→至人无梦→梦见周公→公尔忘私→私心自用→用舍行藏→藏锋敛鋭→鋭挫望絶→絶长补短→短褐不全→全身远害→害人不浅→浅斟低唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲如骨肉→肉眼凡夫→夫荣妻显→显微阐幽→幽期密约
（1）《三国志·卷一九·魏书·任城陈萧王传·陈思王植》引三国魏·明帝〈诏报东阿王植〉：『夫明贵贱，崇亲亲，礼贤良，顺少长，国之纲纪，本无禁固诸国通问之诏也。矫枉过正，下吏惧谴，以至於此耳。已敕有司，如王所诉。』
（2）《朱子语类·卷二一·论语三》：『「行有余力，则以学文」……若不学文，任意自做，安得不错！只是不可先学文耳。子夏矫枉过正，放重一边，又忒重了，不似此章圣人说得两无欠阙。』
（3）《资治通监·卷八二·晋纪四·晋惠帝永熙元年》：『自古以直致祸者，当由矫枉过正，或不忠笃，欲以亢厉为声，故致忿耳，安有悾悾忠益而返见怨疾乎！。』
（4）《官场现形记·第五四回》：『他见制台是如此举动，越发懊悔他自己从前所为的。只因矫枉过正，就不免闹出笑话来了。』
（5）《聊斋志异·卷七·细柳》：『或有避其谤者，又每矫枉过正，至坐视儿女之放纵而不一置问，其视虐遇者几何哉？』
（6）《晋书·卷六一·刘乔列传》：『而范阳代之，吾州将不从，由代之不允，但矫枉过正，更以为罪耳。』
（7）《南史·卷二三·王华列传》：『而避讳过甚，父名怿，母名恭心，并不得犯焉，时咸谓矫枉过正。』
（8）《宋史·卷三四〇·刘挚列传》：『昧者不达，矫枉过正，顾可不为之禁哉？请立监司考绩之制。』
（9）经理大力推动绩效提升运动，弄得大家拚命加班，的确出现了矫枉过正的现象。
（10）他对这件事情的批评，虽然有点依据，然而有些地方不免流於矫枉过正。
（11）我不反对你施铁腕纠正弊端，但切忌矫枉过正，否则为害可能更大。
（12）孩子只是受了一点凉，你就要他穿起棉袄来，也未免太矫枉过正了。
（13）我们在纠正别人错误时，要恰如其分，不要矫枉过正，效果才会好。
（14）那个传令兵只犯了一点小错，你就要他禁足一星期，矫枉过正了吧！
（15）瘦身固然有益健康，一旦矫枉过正，弄到厌食就糟糕了。
（16）医生要她减肥，结果她连水都不敢喝，真是矫枉过正。
（17）…台是如此举动，越发懊悔他自己的从前所为，只因矫枉过正，就不免闹出笑话来了。——晚清·李伯元《官场现形记》
（18）…与今如一丘之貉，良可哀也！或有避其谤者，又每矫枉过正，至坐视儿女之放纵而不一置问，其视虐遇者几何哉？…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎细柳
（1）不要找藉口，被自己打败或矫枉过正。
（2）策策写不出成语“矫枉过正”，因此期中考试仅仅考了98分。
（3）诚然，监管业的竞争并非完全不好——它既能抑制政府矫枉过正又能推动实验试典。
（4）处理办法：不再赌咒发誓，在政策问题上不要矫枉过正，人们自然也就不会追究那莫名其妙的“人人都能来两口”了。
（5）大双不会写成语“矫枉过正”的最后一个字。
（6）但高压射水法进行纠倾时，对射水纠偏的有关参数应进行严格控制，避免矫枉过正。
（7）而毛虫的孵化时间有些矫枉过正，提前了15天，比橡树早了5天。
（8）而现在，我们再也不能以这样的理由为编写出性能糟糕的代码寻求托辞了，当然，我们也不能矫枉过正。
（9）风华中学的留老师在黑板上写上了成语“矫枉过正”。
（10）练习本的第三页上面写着“矫枉过正”几个大字。
（11）留奶奶给她的孙女和小外甥女讲述了“矫枉过正”的成语典故。
（12）然而，当你只是搜索文字字符串时它们经常矫枉过正。
（13）所以也许我们只是需要一个健康快乐的标志，而不是矫枉过正。
（14）他指出，监管改革面临的挑战在于，需要在畏首畏尾和矫枉过正中找到平衡。
（15）通常，一条项链或一对耳环能补充这样的领口，但是当衣服布料如此闪亮的时候，首饰会矫枉过正。
（16）在新课程改革的实施过程中，考试与评价改革取得了一定的进展与成效，同时也存在着形式化、功利化、矫枉过正的倾向。
（17）…言写的，它用的是矫枉过正的办法，这篇文章…
（18）它先是在法兰克福的眼皮底下夺走了新兴的欧元市场，然后在安然丑闻之后美国对金融业的管制矫枉过正之时，成了许多寻求上市的公司的首选。
（19）其实，问题不在批评本身，而恰恰在于批评观念的不由自主地改弦易辙，虽然有时是为了补偏救弊，但矫枉过正仍然是当前批评的症结所在。
《后汉书·仲长统传》：『逮至清世，则复入矫枉过正之检。』
＃《越绝书·卷一五·越绝篇叙外传记十九》问曰：『子胥伐楚宫，射其子，不杀，何也？』『弗及耳。楚世子奔逃云梦之山。子胥兵笞卒主之墓，昭王遣大夫申包胥入秦请救。于斧渔子进谏子胥，子胥适会秦救至，因引兵还。越见其荣於无道之楚，兴兵伐吴。子胥以不得已，迎之就李。』问曰：『笞墓何名乎？』『子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，矫枉过直。乳狗哺虎，不计祸福。大道不诛，诛首恶。子胥笞墓不究也。』[注]（1）典故或见於《汉书·卷一四·诸侯王表》。（2）子胥：伍员（？～西元前664），字子胥，春秋楚人。与父兄俱仕楚，楚平王听信谗言，杀其父兄，後逃亡吴国，佐吴伐楚，并得以使己复仇雪耻。又吴王夫差灭越国後，欲释越王句践回国，伍员极力谏阻，夫差不听，反而听信谗言杀了他。伍员死前预言越必灭吴，九年後果然应验。（3）笞：音ㄔ，用鞭或竹板打。（4）卒王：指楚平王。（5）昭王：春秋时楚人，生卒年不详。平王之子，名壬。伍员助吴王阖庐攻楚，入楚都城郢时，楚昭王出奔，使申包胥求援於秦。後来吴伐陈，昭王救之，囤兵於城父，因得重病卒於城父。在位共二十七年，諡昭。（6）大夫：职官名。多系担任中央要职和顾问。（7）申包胥：春秋时楚国大夫，生卒年不详。本姓公孙，名包胥，因封於申，故又称申包胥。伍员助吴伐楚，攻入楚都城郢，包胥入秦求援，依庭墙哭七日，秦王乃遣兵帮助楚国平定国难。後楚昭王论功行赏，逃而不受。（8）秦：国名，西元前248～207。周孝王封伯益的後代於秦地，地约当在今甘肃省天水县。庄公时徙居大丘，孝公时定都咸阳，得商鞅变法图强，积极东侵。秦王政二十六年（西元前221）统一天下，後为刘邦所灭。（9）于斧渔子：于斧，春秋时地名。渔子，渔夫。（10）适：正好。 还：返。 越：春秋时诸侯国，姒姓。建都於会稽。曾占有今江苏、浙江及山东的一部分，後灭於楚。 楚：周成王封熊绎於楚，春秋时称王，为战国七雄之一。领土有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後为秦所灭。 吴：春秋时诸侯国。泰伯封於吴地，故址在今江苏省无锡县。传到夫差，为越王句践所灭。 就李：春秋时地名，在今浙江省崇德县东南。[参]《汉书·卷一四·诸侯王表》天子自有三河、东郡、颍川、南阳，自江陵以西至巴蜀，北自云中至陇西，与京师内史凡十五郡，公主、列侯颇邑其中。而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢抂过其正矣。虽然，高祖创业，日不暇给，孝惠享国又浅，高后女主摄位，而海内晏如，亡狂狡之忧，卒折诸吕之难，成太宗之业者，亦赖之於诸侯也。另可参考：汉·董仲舒《春秋繁露·卷一·玉杯》
汉景帝担心诸侯势力过大会自己称王，出现中央管不住地方的矫枉过正的局面，就采用晁错的建议，借故削了几个诸侯王的封地。吴王刘濞竟借清君侧的名义企图谋反，迫使汉景帝杀死晁错，从而出现历史上的『七国之乱』
据《越绝书·卷一五·越绝篇叙外传记十九》载：春秋时，伍氏一家本在楚国仕宦，但伍子胥的父亲和哥哥因为得罪了楚平王而被杀，只有他一人逃到吴国。由於受到吴王阖闾的赏识，他帮助吴国从衰微的国势走向富强，进而使吴成为一方的霸主。但是伍子胥从来没有忘记楚平王的杀父之仇。後来楚国攻伐蔡国，伍子胥便藉救援蔡国的名义，发动吴兵攻打楚国，攻下楚国的都城郢。此时楚平王早已死去多年，复仇心切的伍子胥命令兵士们挖开楚平王的坟墓，鞭笞屍骨。後人评论这件事情，认为：『儿子为父亲复仇，臣子讨伐逆贼，本来是发自至诚之举，但是伍子胥的做法已经超出常理，反而不合乎中庸之道了。』後来『矫枉过正』这句成语就从这里原文的『矫枉过直』演变而出，用来指人纠正偏差超过适切程度，反而不符合中庸之道。
矫：jiǎo 1、<动>矫正；匡正；把弯曲的东西弄直。《汉书·诸侯王表》：『可谓矫枉而过其正矣。』2、<动>举起；抬高。《归去来兮辞》：『时矫首而暇观。』[又] <动>张开。《山中裴秀才迪书》：『白鸥矫翼。』3、<动>诈称；假托。《冯谖客孟尝君》：『矫命以责赐诸民，因烧其券。』《五人墓碑记》：『且矫诏纷出。』4、<动>违背；背离。《韩非子·问辩》：『官府有法而民以私行矫之。』
枉枉：wǎng 1、<形>弯曲，与『直』相对。《荀子·王霸》：『犹立直木而求其影之枉也。』2、<形>不正直的；邪恶的。《训俭示康》：『君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。』3、<动>歪曲；曲解。《书博鸡者事》：『臧使者枉用三尺，以仇一言之憾。』4、<动>冤枉；冤屈。《狱中杂记》：『其枉民也，亦甚矣哉。』5、<动>委屈；降低身份。《出师表》：『先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。』6、<副>徒然；白白地。李白《清平调》：『云雨巫山枉断肠。』[枉法] 执法者出于私利或某种企图而歪曲、破坏法律。[枉驾] 敬辞。屈驾；屈尊相访。
过过：guò 1、<动>走过；经过。《殽之战》：『三十三年春，秦师过周北门。』2、<动>时间过去。《采草药》：『花过而采，则根色黯恶。』3、<名>经历；过程。《苏武》：『常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈过。』4、<动>超过；胜过。《齐桓晋文之事》：『古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。』5、<副>过分；过于。《陈情表》：『过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。』6、<名>过失。《殽之战》：『孤之过也，大夫何罪。』7、<动>责备。《鸿门宴》：『闻大王有意督过之。』8、<动>访问；探望。《信陵君窃符救赵》：『臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。』[过从] （1）互相往来。（2）应付；周旋。[过存] 问候。
正正：zhèng 1、<形>不偏；不斜。《谏太宗十思疏》：『惧谗邪，则思正身以黜恶。』2、<形>正常；正当。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』3、<名>规律；道理。《张衡传》：『遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正。』4、<形>公正；正直。《屈原列传》：『邪曲之害公也，方正之不容也。』5、<形>作为主体的，与『副』相对。《狱中杂记》：『而十四司正副郎好事者。』6、<副>恰好；正好。《孔雀东南飞》：『便利此月内，六合正相应。』7、<副>表示状态的持续、动作的进行。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单。』zhēng<名>正月，阴历每年的第一个月。《诗经·小雅·正月》：『正月繁霜，我心忧伤。』
矫：《午集中·矢字部》《唐韵》居夭切《集韵》《韵会》举夭切，□骄上声。《说文》揉箭箝也。《搏雅》直也。《礼·部韵略》揉曲为矫。《易·说卦》坎为矫輮。〈疏〉使曲者直为矫，使直者曲为輮。《史记·平津侯传》矫矢累弦。〈注〉正曲使直也。《前汉·成帝诏》民弥惰怠，将何以矫之。〈注〉矫，正也。《刘勰·新论》搒檠者，矫不正也。又《玉篇》诈也，擅也。《类篇》妄也。《字汇》托也。通作挢。《书·吕□》夺攘矫虔。《前汉·高帝诏》作挢虔。〈注〉称诈为矫，强取为虔。《左传·昭二十六年》矫诬先王。《史记·汲黯传》矫制持节，发河南仓廪，以振贫民。《前汉·高帝纪》羽矫杀卿子冠军。〈注〉托怀王命而杀之也。《大戴礼》非其事而居之，矫也。又《尔雅·释训》矫矫，勇也。《博雅》武也。《诗·鲁颂》矫矫虎臣。《周颂》作蹻蹻。〈注〉武貌。又强也。《礼·中庸》强哉矫。《荀子·臣道篇》作挢然刚折。〈注〉强貌。又《类篇》举也。《陶潜·归去来辞》时矫首而遐观。《扬雄·甘泉赋》作挢首。又《博雅》飞也。《孙绰·游天台山赋》整轻翮而思矫。《扬子·方言》作□。又姓。《风俗通》晋大夫矫父之后，前汉右将军矫望，后汉逸民矫慎。矫，一作蟜。又《韵会》娇庙切，骄去声。与挢同。又诈也。又强亢貌。又高举貌。本《毛氏韵增》。又《集韵》《韵会》□居妖切，音骄。矢跃出也。《神异东荒经》东王公与玉女投壷，每投千二百矢矫。又矫矫，高举貌。《前汉·叙传》贾生矫矫，弱冠登朝。《师古曰》合韵音骄。又《字汇补》其娇切，音桥。亦姓也。《史记·仲尼弟子传》江东人矫子庸疵。〈注〉矫，音桥。师古云：矫疵，字子庸。与挢蹻蟜□通。《正韵》作同桥，非。
枉枉：《辰集中·木字部》《唐韵》《广韵》迂往切《集韵》《类篇》《韵会》妪往切，□汪上声。《说文》衺曲也。《淮南子·时则训》木熙者举梧檟，据句枉。又人之不直者，亦谓之枉。《论语》举直错诸枉。又屈也。《礼·月令》仲秋，命有司申严百□，毋或枉桡。又冤也。《唐书·高仙芝传》军中皆呼枉。又枉驾。《战国策》聂政曰：仲子不远千里枉车骑而交臣。又枉矢，有三义：一《周礼·夏官·司弓矢》枉矢利火射。注今之飞矛是也。或谓之兵矢。一《礼·投壶》主人谓曰：某有枉矢哨壶，请以乐宾。〈注〉谦言不直之矢也。一星名。《考异邮》枉矢，状如流星，蛇行有尾。又《类篇》巨王切。汲具。考证：（《周礼·秋官·司□》救日以枉矢。〈注〉汉时名飞矛，用以守城利火射。）谨按秋官司□无救日以枉矢之文，注亦无汉时名飞矛之语。今照周礼改夏官司弓矢枉矢利火射。注今之飞矛是也。或谓之兵矢。（《投壶礼》主人谓曰某有枉矢哨壶，以乐嘉宾。）谨按礼字应移於投壶之上。照原文谓字改请字。以乐嘉宾改请以乐宾。
过过：《酉集下·辵字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古卧切，戈去声。《玉篇》度也，越也。《正韵》超也。《易·系辞》范围天地之化而不过。《礼·檀弓》过之者，俯而就之。《史记·贾生传》自以为过之，今不及也。又过失也。《书·大禹谟》宥过无大。〈注〉过者，不识而误犯也。《前汉·文帝纪》俱去细过，偕归大道。又罪愆也。《周礼·天官·大宰》八柄，八曰诛，以驭其过。又责也。《史记·项羽纪》闻大王有意督过之。又卦名。易大过，小过。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古禾切，音戈。《广韵》经也。《书·禹贡》东过洛汭，北过洚水。又过所也。《释名》过所至关津以示也。或曰传转也，转移所在，识以为信。又国名。《左传·襄四年》处浇于过。〈注〉过，国名。东莱掖县有过乡。又□名。《诗·大雅》溯其过□。又姓。《后汉·刘陶传》过晏之徒。〈注〉过，姓，过国之后。《正韵》经过之过，平声。超过、过失之过，去声。考证：（《史记·贾谊传》自以为过之，今殆不及也。）谨照原 书贾谊传改贾生。又原文无殆字今省。（《史记·高帝纪》闻将军有意督过之。）谨按所引出项羽纪不出高帝纪，谨照原书高帝纪改项羽纪。将军改大王。（《释名》过所至关津以示也。或曰，传过也。移所在识以为信。）谨按太平御览引释名原文传转也，转移所在，识以为信。今照改。
正正：《辰集下·止字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□之盛切，音政。《说文》是也。从止一以止。〈注〉守一以止也。《新书·道术篇》方直不曲谓之正。《易·乾卦》刚健中正。《公羊传·隐三年》君子大居正。又备也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《书·君牙》咸以正罔缺。又《尔雅·释诂》正，长也。《郭注》谓官长。《左传·隐六年》翼九宗五正。《杜注》五正，五官之长。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰□冥，土正曰后土。又官名。《礼·王制》史以狱成告於正。《郑注》正，於周乡师之属，今汉有正平丞，秦所置。又朼载也。《周礼·夏官》诸子大祭祀，正六牲之体。〈注〉正谓朼载之。朼，亦作匕。又常也。朱子云：物以正为常。又正人，寻常之人也。《书·洪范》凡厥正人。《朱子·语录》是平平底人。又定也。《周礼·天官》宰夫令羣吏，正岁会，正月要。〈注〉正，犹定。又决也。《诗·大雅》维龟正之。又治其罪亦曰正。《周礼·夏官》大司马九伐之法，贼杀其亲则正之。〈注〉正之者，执而治其罪。《王霸记》曰：正，杀之也。又直也。《易·坤·文言》直其正也。《尔雅·释泉》滥泉正出。正出，直出也。又平质也。《论语》就有道而正焉。《屈原·离骚》指九天以为正。〈注〉谓质正其是非也。又以物为凭曰正。《仪礼·士昏礼》父戒女，必有正焉，若衣若筓。〈注〉有正者，以托戒使不忘。又厘辨也。《论语》必也正名乎。又四月亦曰正月。《诗·小雅》正月繁霜。〈笺〉夏之四月，建巳之月。〈疏〉谓之正月者，以乾用事，正纯阳之月。又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。正，音政。又预期也。《孟子》必有事焉而勿正。《公羊传·僖二十六年》师不正反，战不正胜。又三正。《史记·正书》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，盖三王之正若循环然。《后汉·章帝纪》王者重三正，慎三微。〈注〉三正，天地人之正。又人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。见《说苑》。又七正，日月五星也。《书·舜典》作七政。《史记·律书》作七正。又八正，谓八节之气，以应八方之风。《史记·律书》律正，天所以通五行八正之气。又《大品经说》八正，曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。《王屮·头陀寺□文》凭五衍之轼，拯溺逝川。开八正之门，大庇交丧。又先正，先贤也。《书·说命》昔先正保衡。又諡法。《汲冢周书》内外賔服曰正。又与政通。《诗·小雅》今兹之正。《礼·月令》仲春班马正。皆与政同。又朝觐曰朝正。《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。《杜注》朝而受其政敎也。亦读平声。《杜甫诗》不见朝正使。又姓。《广韵》宋上卿正考父之后。汉有正锦，《后魏志》有正帛。又复姓，汉有正令官。又宗正，星名。《甘氏星经》在帝座东南，主宗正卿大夫。又《广韵》之盈切。《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切，□音征。岁之首月也。《春秋》春王正月。《公羊·谷梁传注》音征。或如字。今多读征。又室之向明处曰正。《诗·小雅》哙哙其正。又射侯中曰正。《周礼·夏官》射人以射法治射仪，王以六耦射，三侯五正。诸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。《诗·齐风》终日射侯，不出正兮。《毛传》二尺曰正。〈疏〉正大於鹄，三分侯广，而正居一焉，其内皆方二尺。又《仪礼·大射仪郑注》正者，正也。亦鸟名。齐鲁之间名题肩为正。正，鸟之捷黠者，射之难中，以中为隽，故射取名焉。又与征通。《周礼·夏官》诸子有兵甲之事，则授之车马，以军法治之，弗正。〈疏〉正，音征。谓赋税也。唐武后作□。考证：（《公羊传·僖二十六年》师出不出反，战不正胜。）谨照原文不出反改不正反。