角力中原

角：《酉集上·角字部》《唐韵》古岳切《集韵》《韵会》《正韵》讫岳切，□音觉。《说文》角，兽角也。本作□，从力从肉。《易·大壮》羝羊触藩，羸其角。《春秋·成七年》鼷鼠食郊牛角。《礼·月令》仲夏鹿角解，仲冬麋角解。《大戴礼·易本命》四足者无羽翼，戴角者无上齿。《列子·黄帝篇》傅翼戴角，谓之禽兽。又犀有食角。《尔雅·释兽》犀似豕。〈注〉犀三角，一在顶，一在额，一在鼻。鼻上者，食角也。《苏颂曰》一名奴角。又龙角。《埤雅》有角曰虯龙。又角弓，以角饰弓也。《诗·小雅》騂騂角弓。《周礼·冬官考工记》弓人为弓角者，以为疾也。《魏志·鲜□传》端牛角为弓，世谓之角端者也。○按角端即角颛，谓一角正立不斜，故名角端。角，古音禄，字林、正韵伪作甪，非。又额角。《逸雅》角者，生於额角也。《后汉·光武纪》隆准日角。〈注〉谓庭中骨起，状如日。《论语·撰考谶》颜回有角额，似月。又隅也。《易·晋卦》晋其角。〈疏〉西南隅也。《后汉·郞顗传》顗父宗善风角星算。〈注〉角，隅也。□四隅之风以占吉凶。又《唐书·裴坦传》含人初诣省视事，四丞相送之，施一榻堂上，压角而坐。《宋敏求·春明退朝录》舍人院每知制诰上事，必设紫褥于庭，北面拜，□阁长立褥东北隅，谓之压角。又男、女未冠、笄曰总角。《诗·卫风》总角之宴。《朱传》结发为饰也。《礼·内则》剪发为鬌，男角女羁。〈注〉夹囟曰角，两髻也。午达曰羁，三髻也。又校也。《礼·月令》仲春，角斗甬。〈注〉较其同异也。《管子·七法篇》春秋角试。又《广韵》竞也。《战国策》驾犀首而骖[音cān]马服，以与秦角逐。《前汉·谷永传》角无用之虚文。又《增韵》通作确。《前汉·李广传》数与卤确。〈注〉谓竞胜负也。又《韵会》角抵，戏名。六国时所造，使两两相当，角力相抵触。《史记·李斯传》作觳抵。《前汉·武帝纪》作角抵。又《张骞传》作角氐。角与觳通。又掎角，驻兵以制敌也。《正韵》绁其后曰掎，絓[音guà]其前曰角。《左传·襄十四年》譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之。《魏志·少帝纪》吴□屯逼永安，遣荆、豫诸军，掎角赴救。《韵会》亦作捔。又东方之音也。《礼·月令》孟春之月，其音角。《前汉·律正志》角，触也。物触地而出，戴芒角也。《尔雅·释乐》角谓之经。《韵会》通作龣。《魏书·江式传》宫商龣徵羽。〈注〉龣即角字。又大角，军器。《演繁露》蚩尤率魑魅与黄帝战，帝命吹角为龙鸣御之。《唐书·百官志》节度使入境，州县筑节楼，迎以鼓角。今鼓角楼始此。又星名。《韵会》东方七宿之首，苍龙之角十二度。《尔雅·释天》寿星，角亢也。〈注〉列宿之长。又《博雅》大角谓之栋星。《史记·天官书》大角者，天王帝廷。又羊角，旋风也。《庄子·逍遥游》抟扶摇羊角而上者九万里。又酒器。《礼·礼器》□者举角。〈疏〉四升曰角。角，触也。不能自适，触罪过也。又量器。《管子·七法篇》斗斛也，角量也。《吕览·八月纪》正钧石，齐升角。又木角，□水斗名。《礼·丧大记》虞人出木角。又角人，官名。《周礼·地官》角人掌以时徵齿角，凡骨物于山泽之农。又履名。《释名》仰角，屐上施履之名也。《扬子·方言》徐土邳圻之间，大麄谓之□角。〈注〉今漆履有齿者。又草名。《博雅》□明，羊角也。《埤雅》莪，一名角蒿。又果名。《清异录》新罗国松子有数等，惟玉角香最奇。《本草纲目》芰实，一名沙角。又鸟名。《本草纲目》鹰，一名角鹰。《李时珍曰》顶有毛角，故名。又小鱼名鹿角。《欧阳修·达头鱼诗》毛鱼与鹿角，一龠数千百。又地名。《韩愈·祭张员外文》避风太湖，七日鹿角。〈注〉地在洞庭湖。又城名。《左传·襄二十六年》袭卫羊角，取之。〈注〉今廪丘县所治羊角城是。又县名。《南齐书·州郡志》角陵县，属南新阳左郡。又姓。《后汉·冯异传》角闳据汧骆。又《唐韵》《集韵》□卢谷切，音禄。《类篇》兽不童也。又《广韵》汉四皓有角里先生。○按通雅：角，古音禄。诗召南：谁谓雀无角，何以穿我屋。史记刺客传：天雨粟，马生角。前汉东方朔传：臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足。扬子太□经：啧以牙者童其角，□以翼者两其足。崔駰《杖颂》：用以为杖，饰以犀角，王母扶持，永保百禄。俱叶音禄。李因笃曰：杜甫赤霄行，孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢觝触。唐人亦作禄，音用。又李济翁资暇录云：汉四皓，其一号角里先生。角音禄，今多以觉音呼，误也。至於读角为觉，而角里之音禄者，辄攺作甪，则益谬矣。又东都事略，崔偓佺云：刀下用音榷，两点下用音鹿，一点一撇不成字，未详。唐韵角音禄，又音觉，其实字无二形。说文角训象兽角形，亦无刀用两点之说。偓佺臆说，不可从。佩觿集、字林、韵会、正韵分角甪为二，□误。又《字汇补》古禄切，音谷。《韩愈·赠张籍诗》角角雄雉鸣。《方崧卿云》角音谷。又《音学五书》叶良拒切，音虑。《尉缭子·兵谈篇》兵如总木，弩如羊角，人人无不腾陵张胆绝乎疑虑，堂堂决而去。《集韵》通作捔。考证：（《埤雅》有角曰叫龙。）谨照原文叫龙改为虯龙。（《尔雅·释天》角亢，寿星也。）谨照原文改寿星，角亢也。（《周礼·地官》角人掌以时徵齿角凡骨于山泽之农。）谨照原文骨下增物字。

力：《子集下·力字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□林直切，陵入声。《说文》筋也。象人筋之形。《徐曰》象人筋竦，其身作力，劲健之形。《增韵》筋，力气所任也。《礼·聘义》日几中而后礼成，非强有力者不能行也。又《曲礼》老者不以筋力为礼。又《韵会》凡精神所及处，皆曰力。《孟子》圣人既竭目力焉，既竭耳力焉。又《韵会》物所胜亦曰力。《家语》善御马者均马力。《杜甫·张旭草书诗》溟涨与笔力。又勤也。《书·盘庚》若农服田力穑，乃亦有秋。《前汉·司马迁传》力诵圣德。〈注〉师古曰：力，勤也。又《礼·坊记》食时不力珍。〈注〉力，犹务也。又《后汉·铫期传》身被三创，而战方力。〈注〉力，苦战也。又病甚曰力。《唐书·汲黯传》臣犬马病力。又为人役者曰力。《晋·陶潜·与子书》遣此力，助汝薪水之劳。又姓。《韵会》黄帝佐力牧之后。又《韵补》叶力蘖切，苓入声。《苏轼·香积寺诗》此峯独苍然，感荷祖佛力。幽光发中夜，见者惟木客。

中：《子集上·丨字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切，□音忠。《书·大禹谟》允执厥中。《周礼·地官·大司徒》以五礼防民伪，而敎之中。《左传·成十三年》刘子曰：民受天地之中以生。又《左传·文元年》举正於中，民则不惑。〈注〉举中气也。又司中，星名。在太微垣。《周礼·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌师雨师。又《前汉·律正志》春为阳中，万物以生。秋为阴中，万物以成。又中央，四方之中也。《书·召诰》王来绍上帝，自服于土中。〈注〉洛为天地之中。《张衡·东京赋》宅中圆大。又正也。《礼·儒行》儒有衣冠中。《周礼·秋官·司刺》以此三法者求民情，断民中，施上服下服之罪。〈注〉断民罪，使轻重得中也。又心也。《史记·韩安国传》深中宽厚。又内也。《易·坤卦》黄裳元吉，文在中也。又《老子·道德经》多言数穷，不如守中。又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管辂传》鼓一中。〈注〉犹言鼓一半也。又成也。《礼·礼器》因名山升中于天。〈注〉中，犹成也。燔[音fán]柴祭天，告以诸侯之成功也。又满也。《前汉·百官表》制中二千石。〈注〉谓满二千石也。《索隐》汉制，九卿已上，秩一岁，满二千石。又穿也。《周礼·冬官考工记》中其茎。〈注〉谓穿之也。又盛算器。《礼·投壶》主人奉矢，司射奉中。〈注〉士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圆圈，以盛算也。又《礼·深衣注》衣有表者，谓之中衣。与衷通。又俚语。以不可为不中。《萧参希通录》引左传成公二年，无能为役。杜预注：不中为之役使。又《礼·乡饮酒义》冬之为言中也。中者，藏也。又姓。汉少府卿中京。又中行，中英，中梁，中垒，中野，皆复姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史记·周本纪》养由基去柳叶百步，射之，百发百中。又着其中曰中。《庄子·达生篇》中身当心则为病，犹医书中风，中暑是也。又要也。《周礼·春官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。〈注〉谓治职簿书之要也。又应也。《礼·月令》律中大簇。〈注〉中犹应也。又合也。《左传·定元年》季孙曰：子家子亟言於我，未尝不中吾志也。又《类篇》《正韵》□直衆[音zhòng]切。与仲通。《礼·月令》中吕，即仲吕，又读作得。《周礼·地官》师氏掌国中失之事。〈注〉故书中为得。陆德明云：中，杜音得。又《韵补》叶陟良切，音章。师古曰：古读中为章。《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》四灵既布，黄龙处中。周制日月，是曰太常。又叶诸仍切，音征。《刘贡父·诗话》关中读中为□。《诗·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上频。《班固·高祖泗水亭□》天期乗[音chéng]祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。俗读中酒之中为去声。中与之中为平声。◎按《魏志·徐邈传》：邈为尚书郞，时禁酒。邈私饮沈醉，赵达问以曹事，曰中圣人。时谓酒清为圣人，浊者为贤人。苏轼诗：公特未知其趣耳，臣今时复一中之。则中酒之中，亦可读平声。《通监》：周宣王成中与之名，注：当也。杜诗：今朝汉社稷，新数中与年。则中与之中亦可读去声。考证：（《班固·东都赋》宅中圆大。）谨照原书改张衡东京赋。（《周礼·春官·司刺》以刺宥三法，求民情，断民中。）谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情，改以此三法者求民情。（《易·坤卦》黄裳元吉，美在中也。）谨照原文美在中也改文在中也。（《左传·定元年》季孙曰：子家亟言於我，未尝不中吾志也。）谨照原文子家下增子字。（《周礼·天官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。）谨照原书天官改春官。

原：《子集下·厂字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□愚袁切，音元。《说文》高平曰原，人所登。《尔雅·释地》大野曰平，广平曰原。《周礼·地官·大司徒》辨其山林泽坟衍原隰之名物。《礼·月令》孟夏，令野虞出行田原，为天子劳农。又《前汉·食货志》农渔商贾四者，衣食之原。《董仲舒传》道之大，原出於天。《司马相如传》尔陿游原。〈注〉孟康曰：原，本也。又《尔雅·释言》原，再也。〈疏〉重再也。《易·比卦》原筮元永贞。《朱传》必再筮，自审有元善长永正固之德。《礼·文王世子》命膳宰曰：末有原。〈注〉末，勿也。谓所食之余，不可再进也。《前汉·礼乐志》以沛宫为原庙。〈注〉师古曰：原，重也。言已立正庙，更重立也。又《韵会》推原也。《易·系辞》原始要终。《前汉·薛宣传》原心定罪。〈注〉师古曰：原，谓寻其本也。《管子·戒篇》春出，原农事之不本者，谓之游。〈注〉原，察也。又宥罪曰原。《晋书·潘岳传》会诏原之。又通作源。《前汉·食货志》犹塞川原为潢洿也。〈注〉师古曰：原，谓水泉之本也。又姓。《广韵》孔子弟子有原宪。《前汉·赵广汉传》颍川大姓原褚。〈注〉原褚，二姓也。又州名。《韵会》汉高平县，魏为镇州，又攺原州。又《韵补》叶虞云切。《史记·叙传》怀王客死，兰咎屈原。好谀信谗，楚幷[同并]于秦。