火耨刀耕,犹火耕。多指比较原始的耕作方法。

火耨刀耕,犹火耕。多指比较原始的耕作方法。

犹火耕。多指比较原始的耕作方法。
作定语、宾语;指原始农业
刀耕火耨、刀耕火种、刀耕火耘
1、火耨刀耕→耕当问奴→奴颜婢色→色胆包天→天寒地冻→冻解冰释→释知遗形→形影不离→离乡别土→土阶茅屋→屋下作屋→屋如七星→星罗碁布→布被瓦器→器满意得→得兔忘蹄→蹄閒三寻→寻行数墨→墨突不黔→黔驴之计→计无返顾→顾盼生姿→姿意妄为→为非作恶→恶直丑正
2、火耨刀耕→耕当问奴→奴颜婢色→色胆如天→天保九如→如丘而止→止于至善→善有善报→报应不爽→爽然若失→失惊倒怪→怪诞不经→经年累月→月值年灾→灾难深重→重熙累叶→叶瘦花残→残山剩水→水底纳瓜→瓜分豆剖→剖决如流→流天澈地→地塌天荒→荒淫无耻→耻居人下
3、火耨刀耕→耕当问奴→奴颜婢色→色仁行违→违法乱纪→纪群之交→交臂历指→指挥可定→定于一尊→尊师贵道→道貌岸然→然糠自照→照本宣科→科头箕踞→踞炉炭上→上行下效→效犬马力→力不胜任→任人唯贤→贤妻良母→母慈子孝→孝子慈孙→孙庞斗智→智藏瘝在→在人耳目
4、火耨刀耕→耕当问奴→奴颜婢色→色若死灰→灰身粉骨→骨腾肉飞→飞鸾翔凤→凤引九雏→雏凤清声→声如洪钟→钟鸣鼎列→列功覆过→过目不忘→忘战者危→危言耸听→听而不闻→闻一知二→二心两意→意气用事→事在萧墙→墙花路草→草船借箭→箭在弦上→上智下愚→愚夫惷妇
5、火耨刀耕→耕当问奴→奴颜婢膝→膝行而前→前因后果→果熟蒂落→落地生根→根株附丽→丽句清辞→辞严气正→正法眼藏→藏龙卧虎→虎头蛇尾→尾生之信→信及豚鱼→鱼沉雁静→静极思动→动之以情→情见乎辞→辞多受少→少头缺尾→尾大不掉→掉以轻心→心头鹿撞→撞头磕脑
(1)冬冬写不出成语“火耨刀耕”的拼音。
(2)练习本的第三页上面写着“火耨刀耕”几个大字。
(3)微竹哥哥给佳媛和牧妍介绍了“火耨刀耕”的成语典故。
(4)小嘟不会写成语“火耨刀耕”的最后一个字。
(5)兴达初级中学的庄老师在黑板上写上了成语“火耨刀耕”。
唐·罗隱《别池阳所居》诗:『黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。』
火:huǒ 1、<名>火;火焰。《五蠹》:『有圣作,钻燧取火以化腥臊。』2、<形>比喻紧急,急迫。武则天《腊日宣诏幸上苑》:『明朝游上苑,火速报春知。』3、<形>比喻激动、暴躁、愤怒。白居易《感春》:『忧喜皆心火。』4、<名>古代军队的建制单位,十人为『火』。柳宗元《段太尉事状》:『皆解甲,散还火伍中。』5、<名>同『伙』,同伴。《木兰诗》:『出门看火伴,火伴皆惊惶。』6、<名>古代星名,又叫『心宿』。《诗经·七月》:『七月流火,九月授衣。』7、<名>五行之一。《尚书·洪范》:『五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。』
耨耨:nòu<书>(1)锄草的农具。(2)锄草。
刀刀:dāo 1、<名>古代兵器。《琵琶行》:『铁骑突出刀枪鸣。』《大铁椎传》:『一贼提刀突奔客,客大呼挥椎,贼应声落马。』2、<名>泛指切割斩削的利器。《庖丁解牛》:『良庖岁更刀,割也。』《狼》:『屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。』
耕耕:gēng 1、<动>翻地松土;种土。《陈涉世家》:『陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。』《出师表》:『臣本布衣,躬耕于南阳。』《论积贮疏》:『一夫不耕,或受之饥。』2、<动>比喻某种操作,劳动。扬雄《法言·学行》:『耕道而得道,猎德而得德。』任昉《为蕭扬州荐士表》:『既笔耕为养,亦佣书成学。』[耕甿] 农民。
火:《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》呼果切《韵会》《正韵》虎果切,□货上声。《说文》火,毁也。南方之行炎而上。象形。《释名》火化也,消化物也。亦言毁也,物入中皆毁坏也。《玉篇》□者,化也,随也,阳气用事万物变随也。《古史考》燧人氏初作火。《书·洪范》五行,一曰水,二曰火。又星名。《书·尧典》日永星火。〈传〉火,苍龙之中星。又大火,鹑火,辰次之名。又《礼·王制》昆虫未蛰,不以火田。《前汉·成帝纪》火耕水耨。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉春取楡柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。《论语》钻燧改火。又盛阳曰炎火。《诗·小雅》田祖有神,秉畀炎火。〈传〉炎火,盛阳也。〈笺〉螟螣之属,盛阳气嬴则生之。明君为政,田祖之神不受此害,持之付与炎火,使自消亡。又官名。《左传·昭十七年》炎帝氏以火纪,故为火师,而火名。〈疏〉春官为大火。夏官为鹑火,秋官为西火,冬官为北火,中官为中火。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左传》人火也。凡火,人火曰火,天火曰灾。又《南史·齐武帝纪》魏地谣言,赤火南流,有沙门从北齎此火至,色赤而微,云以疗疾贵贱争取之,多得其验,咸云圣火。又《唐书·兵志》府兵,十人为火,火有长。彍骑,十人为火,五火为团。《通典·兵制》五人为烈,烈有头目,二烈为火,立火子,五火为队。又《司马法》人人正正,辞辞火火。〈注〉言一火与一火犹人人殊之人人也。即俗谓火伴。《古木兰诗》出门看火伴。又人身有火。《本草纲目》心藏神为君火。包络为相火。又阴火,海中盐气所生。凡海水遇阴晦,波如然火,有月即不复见。《木华·海赋》阴火潜然。又山名。《山海经》崑仑之丘,其下有弱水之,渊环之其外有炎火之山,投物辄然。又《正字通》陆游曰:火山军,其地锄深,则有烈焰,不妨耕种。又井名。《左思·蜀都赋》火井沈荧於幽泉。〈注〉火井,在临邛县。欲出其火,先以家火投之,须臾隆隆如雷声,焰出通天,光辉十里,以筒盛接,有光无灰。又寒火。《抱朴子·地真篇》南海萧丘,火春生秋灭。生木小,焦黑。又火传。《庄子·养生主》指穷放为薪,火传也。不知其尽也。又南方有食火之国,其人能食火炭。又《尔雅·释鱼》十龟,一曰火龟。〈疏〉龟生火中者。又火□。《山海经》火山国,其山虽霖,雨火常燃,火中白□,时出山边求食,人捕得之,以毛作布,名火澣布。又姓。《明纪事本末》火济,从诸葛亮南征孟获有功,封罗甸国王。《正字通》洪武时,翰林火原洁。又《广东通志》古人一年四时改火。今琼州西乡音谓一年为一火,火音微。东乡人谓一年为喜,或为之化,乃喜之变音。又叶虎洧切《诗·豳风》七月流火,八月萑苇。◎按唐韵正:火,古音毁,转声则为喜,故灰字从火得声。而左传襄三十年:或叫于宋太庙,曰:譆譆出出,鸟鸣于亳社。如曰譆譆,则为火之徵也。是直以为火当读作毁,非止叶音矣。又叶后五切。《韩愈·元和圣德诗》施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。又叶虎何切。《庄子·外物篇》利害相摩生火寔多,衆[音zhòng]人焚和,月固不胜火。《韵会小补》今人谓兔岐唇曰火。盖古音也。《集韵》或作灬。
耨耨:《未集中·耒字部》《广韵》奴豆切《集韵》《韵会》《正韵》乃豆切,□音槈。《说文》薅器也。本作槈,今文作耨。《广韵》同鎒。纂文曰:耨如铲,柄长三尺,刃广二寸,以刺地除草。《吕氏春秋》耨柄尺,其长六寸,所以间稼。《字诂》头长六寸,柄长六尺,以芸田也。又《玉篇》耘也。《释名》耨,以锄耨禾也。《易·系辞》耒耨之利,以敎天下,盖取诸益。《左传·僖三十三年》臼季使过冀,见冀缺耨。〈注〉耨,锄也。《释文》耨,乃豆切,鉏田也。《晋语注》耨,茠也。或作薅,拔田草也。《周礼·天官·甸师》掌帅其属,而耕耨王藉,以时入之。〈注〉耨,芸芓也。又《类篇》奴沃切,音褥,治草也。又《字汇补》内典,阿耨多罗。阿,此云无也。耨多罗,此云上也。
刀刀:《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》都劳切《正韵》都高切,□到平声。《说文》兵也。象形。《徐曰》象刀背与刃也。《释名》刀,到也。以斩伐到其所也。《玉篇》所以割也。《左传·襄三十一年》未能操刀而使割也。又钱名。《初学记》黄帝采首山之铜,始铸为刀。《史记·平准书》龟贝金钱刀布之币兴焉。〈注〉索隐曰:刀者,钱也。以其形如刀。《前汉·食货志》利於刀。〈注〉如淳曰:名钱为刀者,以其利於民也。又《诗·卫风》谁谓河广,曾不容刀。《朱注》小船曰刀。《正韵》小船形如刀。
耕耕:《未集中·耒字部》(古文)畊《唐韵》古茎切《韵会》古庚切《正韵》古衡切,□音更。《说文》犂也。古者井田,故从井。《易·无妄》六二不耕获,不葘畲,则利有攸往。《礼·王制》三年耕,必有一年之食。九年耕,必有三年之食。《山海经》稷之孙曰叔均,是始作牛耕。又《正字通》凡致力不怠,谓之耕。又假它事代食,若力田然,亦曰耕。《扬子·法言》耕道得道,猎德得德,是获飨也。吾不睹参辰之相比也。《拾遗记》贾逵门徒来学,不远千里,献粟盈仓。或云:逵非力耕,所谓舌耕也。《任彦昇·荐士表》既笔耕为养。《唐书·王勃传》心织而衣,笔耕而食。《宋史·王韶传》家酷贫,执卷不辍。家人诮其不耕。韶曰:我尝目耕。又人名。《史记·仲尼弟子传》司马耕,字子牛。又鬼名。《山海经》东南三百里曰丰山,神耕父处之。《张衡·东京赋》囚耕父於清冷。〈注〉耕父,旱鬼。又鸟名。《山海经》西北一百里,曰堇里之山,有鸟焉,其状如鹊,青身白喙,白目白尾,名曰青耕,可以御疫。又琴曲名。《张衡·思□赋》嘉曾氏之归耕兮。〈注〉琴操曰:归耕者,曾子之所作也。