务去陈言，务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
基本信息
成语拼音
wù qù chén yán
成语简拼
WQCY
常用程度
生僻成语
成语繁体
務去陳言
务去陈言
成语解析
成语解释
务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
成语用法
作谓语；指必须去掉陈旧的语言
相关成语
近义词
陈言务去
成语接龙
务去陈言→言大非夸→夸妍斗艳→艳曲淫词→词钝意虚→虚比浮词→词华典瞻→瞻前虑后→后出转精→精兵猛将
成语用法
成语造句
（1）成语「务去陈言」是一个动宾式成语。
（2）昊翰大哥哥给钰靖和从碧讲了“务去陈言”的典故。
（3）记事本的封面上写着“务去陈言”几个大字。
（4）侃侃不会写成语“务去陈言”的最后一个字。
（5）崂山区第八中学的祖老师在黑板上写上了成语“务去陈言”。
（6）小蛋写不出成语“务去陈言”，导致期末考试仅仅考了97分。
出处典源
成语出处
清·朱彝尊《鱼计庄词》序：『休宁戴生锜，从余游，其为词，务去陈言。』
分字解释
陈言
陈言：1、陈述言词。范晔《后汉书·伏皇后纪》：『议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。』2、陈腐的空语。韩愈《答李翊书》：『当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！』
务务：wù 1、<动>从事；致力于。《过秦论》：『内立法度，务耕织，修守战之具。』2、<动>追求；要求得到。《五蠹》：『糟糠不饱者，不务梁肉。』3、<名>事务；事情；事业。《与朱元思书》：『经纶世务务者，窥谷忘反。』4、<副>务必；一定。《察今》：『非务相反也，时势异也。』
去去：qù 1、<动>离去；离开。《岳阳楼记》：『便有去国怀乡，忧谗畏讥。』2、<动>距；距离。《五人墓碑记》：『夫五人之死，去今之墓而葬焉。』3、<形>过去的。《琵琶行》：『我从去年辞帝京。』4、<动>除去；去掉。《捕蛇者说》：『去死肌，杀三虫。』5、<动>舍去；舍弃。《五蠹》：『去偃王之仁。』6、<动>用其他动词后，表示行为动作的趋向。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『风流总被雨打风吹去。』7、<动>前往；到……去。《孔雀东南飞》：『阿母谓阿女，汝可去应之。』jǔ<动>通『弆』。收藏；贮存。《苏武》：『掘野鼠去草实而食之。』[去妇] 被遗弃之妻。
陈陈：chén 1、<名>古指台阶，及台阶下的地方。《冯谖客孟尝君》：『狗马实外厩，美人充下陈。』2、<动>陈列；摆列。《荆轲刺秦王》：『诸郎中执兵，皆陈殿下。』《醉翁亭记》：『山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。』3、<动>陈述；陈说。《荆轲剌秦王》：『恐惧不敢自陈。』4、<形>旧；旧的。《兰亭集序》：『向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。』zhèn后作『阵』 1、<名>交战时的战斗队列。《史记·李将军列传》：『广行无部伍行陈。』2、<动>列阵；布阵。《子鱼论战》：『既陈而后击之。』[陈陈相因] 陈谷逐年堆积。司马迁《史记·平准书》：『太仓之粟，陈，充溢露积于外，至腐败不可食。』后用以比喻因袭老一套，没有创新。杨万里《眉山任公小丑集序》：『诗文孤峭而有风棱，雄健而有英骨，忠慨而有毅气……非近世陈、累累随行之作也』[陈腐] 1.陈旧腐败。2.毫无新意，不合时尚的观点、文章。[陈迹] 过去的事迹。[陈情] 诉说自己的情况或衷情。屈原《九章·惜往日》：『愿陈以白行兮，得罪过之不意。』[陈言] 1.陈述言词。范晔《后汉书·伏皇后纪》：『议郎赵彦尝为帝陈时策，曹操恶而杀之。』2.陈腐的空语。韩愈《答李翊书》：『当其取于心而注于手也，惟陈之务去，戛戛乎其难哉！』
言言：yán 1、<动>说；谈论。《桃花源记》：『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》：『吾能弭谤矣，乃不敢言。』2、<名>言语；言论。《鸿门宴》：『至军中，具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》：『王不听，于国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？』5、<名>著作；书籍。《过秦论》：『焚百家之言，以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》：『世与我相违，复驾言兮焉求？』7、词缀，多用于动词之前。《左传·僖公九年》：『既盟之后，言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
务
务：《子集下·力字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□亡遇切，音雾。《说文》趣也。从力，敄声。《徐曰》言趣赴此事也。《尔雅·释诂》务，强也。〈注〉事务以力勉强。《广韵》事务也，专力也。《易·系辞》夫易开物成务。又姓。《广韵》列仙传有务光。又《集韵》微夫切，雾平声。务娄，邑名。又《广韵》谟袍切，音毛。前高后下。又《集韵》莫□切，音茂。昏也。又《正韵》罔古切，音武。同侮。《诗·小雅》兄弟阋于墙，外御其务。又《韵补》叶迷侯切，音谋。《刘桢·瓜赋》丰细异形，圆方殊务。扬晖发藻，九采亲糅。糅平声。
去去：《子集下·厶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□丘据切，墟去声。《说文》人相违也。《广韵》离也。《增韵》来去，离去，去就之去。《玉篇》行也。《史记·庄助传》汲黯招之不来，麾之不去。又弃也。《后汉·申屠刚传》愚闻人所归者，天所与。人所畔者，天所去也。又《唐韵》羌举切《集韵》《韵会》口举切《正韵》丘举切，□墟上声。《集韵》彻也。又藏也。《前汉·苏武传》掘野鼠，去草实而食之。〈注〉去，收藏也。又《集韵》或作弆。《前汉·□遵传》遵善书，与人尺牍，皆藏弆以为荣。〈注〉弆，亦藏也。又《韵会》《正韵》□丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驱。《诗·小雅》鸟鼠攸去，君子攸芋。《左传·僖十五年》秦伯伐晋。卜之，曰：千乘三去，三去之余，获其雄狐。
陈陈：《戌集中·阜字部》軙敶《唐韵》直珍切《集韵》《韵会》《正韵》池邻切，□音尘。《玉篇》列也，布也。《书·咸有一德》乃陈戒于德。《诗·小雅》□馈八簋。又《史记·李斯传》所以饰后宫，充下□。〈注〉下陈，犹后列也。又《广韵》故也。《诗·小雅》我取其□，食我农人。《史记·平准书》太仓之粟，陈陈相因。又久也。《书·盘庚》失于政，□于兹。〈传〉今既失政，而□久於此而不徙。〈疏〉释诂云：尘，久也。孙炎曰：□居之久，久则生尘矣。古者□尘同也。故□为久之义。又《广韵》张也。《礼·表记》事君欲谏，不欲□。〈注〉□谓言其过於外也。又《广韵》衆[音zhòng]也。又《尔雅·释宫》堂途谓之陈。〈注〉堂下至门径也。《释名》言賔主相迎□列之处也。《诗·小雅》彼何人斯，胡逝我□。〈注〉北当阶，其南接门内溜。又国名。《广韵》周武王封舜后胡公满於□，楚灭□为县，汉为淮阳国，隋为□州。又姓。胡公满之后，子孙以国为氏。又《玉篇》或作□尘。又《广韵》《集韵》□直刃切。同阵。军伍行列也。详前阵字注。又叶都年切，音颠。《易林》秋粮未成，无从至□。水深难涉，使我不前。《黄庭经》火兵符图备灵关，前昂后□高下□。关音涓。
言言：《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，□□平声。《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民，七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事，一曰貌，二曰言。〈疏〉言者，道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言，谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰：夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣，曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言，我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言，我也。师，女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人：及葬，言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言，高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管，长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。〈传〉纳言，喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者，赜也。尚书赜收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干，饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言，砒石别名。《本草纲目》砒出信州，故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏，韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切，音延。义同。又《集韵》牛堰切，音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切，音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言，与誾誾同，意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。又叶五刚切，音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平，下争强。羹音郞，平音旁，争音章。又叶五奸切，音颜。《古诗》四座且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。又叶鱼战切，音彦。《杨修·节游赋》回旋详观，目周意倦。御子方舟，载笑载言。《说文》本作□。从口，□声。□，辠也，犯法也。《释名》言之为□也，寓戒也。郑樵曰：言从舌从□。□，古上字，言出於舌上也。考证：（《论语》食不言。）谨照原文改寝不言。（《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。）谨照原文不知改不如。