五尺竖子

五尺竖子,指尚未成年的儿童。古尺短,故称。同『五尺之童』。

五尺竖子

基本信息

成语拼音
wǔ chǐ shù zǐ
成语注音
ㄨˇ ㄔㄧˇ ㄕㄨˋ ㄗㄧˇ
成语简拼
WCSZ
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
五尺竪子

成语解析

成语解释

指尚未成年的儿童。古尺短,故称。同『五尺之童』。

成语用法

作宾语、定语;用于书面语

相关成语

近义词

五尺童子、五尺之童、五尺之僮

成语用法

成语造句

(1)安顺三联学校的湛老师在黑板上写上了成语“五尺竖子”。

(2)草稿本的封面上写着“五尺竖子”几个大字。

(3)红红写不出成语“五尺竖子”的拼音。

(4)佳璐哥哥给云檀和悦远讲了“五尺竖子”的故事。

(5)牛牛不会写成语“五尺竖子”的最后一个字。

出处典源

成语出处

战国·赵·荀况《荀子·仲尼》:『仲尼之门,五尺之竖子言羞称乎五伯。』

分字解释

竖子

竖子:小子;小孩子或童仆。也用作对人蔑称。《隶释·汉安平相孙根碑》:『呱呱竖子,号咷失声。』《战国策·燕策三》:『荆轲怒,叱太子,曰:「今日往而不反者,竖子也!」』

五:1、wǔ数目,四加一后所得。2、wǔ我国民族音乐阶上的一级,乐谱上用做记音符号。相当于简谱的『6』。

尺:chǐ 1、<量>长度单位,十寸为一尺。《邹忌讽齐王纳谏》:『邹忌修八尺有余。』2、<名>量长度的工具,尺子。3、<形>表示短、少。《荆轲刺秦王》:『群臣侍殿上者,不得持尺兵。』[尺晷] 晷,日影。日影移动一尺。比喻较短的时间。《宋史·朱台符传》:『时太宗廷试贡士,多擢敏速者,台符与同辈课试,以尺成一赋。』[尺书] 1.信札;书信。古诗《弧儿行》:『愿欲寄尺,将与地下父母。』2.简册;书籍。王充《论衡·书解》:『秦虽无道,不燔[音fán]诸子,诸子尺,文篇具在。』[尺素] 1.古人写文章或书信常用的长一尺左右的绢帛。后泛指文章、书籍。古诗《饮马长城窟行》:『呼儿烹鲤鱼,中有尺书。』2.用作书信的代称。秦观《踏莎行》:『驿寄梅花,鱼传尺。』

竖:shù 1、<动>直立;竖立。《核舟记》:『诎右臂支船,而竖其左膝。』2、<名>童仆。《列子·说符》:『杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。』[竖子] 小子;小孩子或童仆。也用作对人蔑称。

子:zǐ 1、<名>婴儿。《荀子·劝学》:『干、越。夷貉之子,生而同声,长而异俗。』2、<名>孩子。《桃花源记》:『率妻子邑人来此绝境。』[又] 〈名意动〉以……为子。《赵威后问齐使》:『此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?』3、<名>儿子或女儿。《石钟山记》:『而长子迈将赴饶之德兴尉。』4、<名>对人的尊称。多指男子,相当于『您』。《为学》:『子何恃而往?』5、<名>泛指人。《过秦论》:『然陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徏之徒也。』6、<名>特称孔子。《〈论语〉十则》:『子曰:「岁寒,然后知松柏之后凋也。」』7、<名>地支的第一位。《观巴黎油画记》:『光绪十六年春闰二月甲子,余游巴黎蜡人馆。』8、通『仔』。作『仔细』的语素。《熟读精思》:『详缓看字,子细分明读之。』

五:《子集上·二字部》《唐韵》《韵会》疑古切《集韵》《正韵》阮古切,□音午。《增韵》中数也。《易·系辞》天数五,地数五。《书·武成》列爵惟五。《诗·鄘风》良马五之。又格五。《后汉·梁冀传》能挽满,弹棊,格五,六博,蹴鞠,意钱之戏。〈注〉行棊相塞谓之簺,簺有四采,簺白乗[音chéng]五是也。至五即格不得行。又《辛氏三秦记》城南韦杜,去天尺五。又十五夜曰三五。《谢灵运诗》期在三五夕。《崔曙诗》秒冬正三五,日月遥相望。又姓。汉五京。又第五,五鹿,皆复姓。崔曙《早发交崖山还太室作》:仲冬正三五,日月遥相望。

尺:《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昌石切,音赤。《说文》十寸也。人手郤十分动衇为寸口,十寸为尺,规矩事也。从尸从乙。乙所识也。周制:寸尺咫寻常仞,诸度量皆以人体为法。《家语》布指知尺,舒肱知寻。《前汉·律正志》度量衡皆起於黄钟之律,一黍为分,十分为寸,十寸为尺。《蔡邕·独断》夏十寸为尺,殷九寸为尺,周八寸为尺。《周礼·司市》疏置丈尺於绢布之肆。又大尺曰施。《管子·地员篇》其施五尺。〈注〉施音遗,大尺之名。又《小尔雅》五尺谓之墨。《周语》不过墨丈寻常之间。〈注〉五尺为墨,倍墨为丈。今木工各用五尺以成宫室,其名为墨,则墨者工师之五尺也。又《唐辇下岁时记》二月朔日为中和节,赐大臣戚里尺,谓之裁度民间。又法三尺,谓以三尺竹□书写法律,故俗谓舞文为弁髦三尺。今以三尺为□具,非也。又叶昌约切,音绰。《诗·鲁颂》是寻是尺。叶下作若。《韵会》通作赤。考证:(《说文》周制,寸,尺,咫,寻,常,诸度量皆以人体为法。)谨照原文常字下增仞字。(《周礼·地官》置丈尺於绢布之市。)谨照原文地官改为司市疏,市改肆。

竖:《酉集中·豆字部》《唐韵》臣庾切《集韵》《韵会》上主切,□音裋。《说文》竖立也。《徐曰》豆器,故为竖立。《后汉·灵帝纪》槐树自拔倒竖。《魏志·钟繇传》起偃为竖。又《韵会》贞也。《字汇》直也。又《广韵》童仆之未冠者。《列子·说符篇》邻人亡羊,请杨子之竖追之。《宋书·周朗传》婢竖无定科。又内廷之小臣也。《周礼·天官》内竖掌内外之通令,凡小事。〈注〉竖,未冠者之官名。《左传·僖二十四年》晋侯之竖头须,守藏者也。〈注〉竖,左右小吏。又凡□鄙者皆曰竖。《史记·留侯世家》竖儒几败乃公事。《晋书·阮籍传》时无英雄,使竖子成名。又姓。《左传·昭十六年》郑大夫竖柎。又《韵会》通作裋。《史记·秦始皇纪》寒者利裋褐。〈注〉一作短,一作竖。谓褐衣竖裁为劳役之衣,短而且狭,故谓之短褐,亦曰竖褐。《荀子·大略篇》衣则竖褐不完。〈注〉僮竖之褐,亦短褐也。《集韵》或作□。又《正韵》《字汇补》□殊遇切,音树。《通监》龎涓曰:遂成竖子之名。胡三省读去声。《集韵》籀作□。或作□。俗作竪,非。

子:《寅集上·子字部》《唐韵》即里切《集韵》《韵会》《正韵》祖似切,□音梓。《说文》十一月阳气动,万物滋入,以为称。《徐锴曰》十一月夜半,阳气所起。人承阳,故以为称。又《广韵》息也。《增韵》嗣也。《易·序卦传》有男女,然后有夫妇。有夫妇,然后有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《书·顾命》用敬保元子钊。又《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。又凡适长子曰冢子,即宗子也。其适夫人之次子,或衆[音zhòng]妾之子,曰别子,亦曰支子。《礼·曲礼》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通称。《颜师古曰》子者,人之嘉称,故凡成德,谓之君子。《王肃曰》子者,有德有爵之通称。又自世妇以下自称曰婢子,见《礼记·曲礼》。又卿之妻曰内子。《仪礼·有司彻注》内子不荐笾。又《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。又《前汉·严助传注》令子出就妇家为赘壻,曰赘子。又人君爱养百姓曰子。又辰名。《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。《前汉·律正志》孳萌於子。又《礼·王制》公侯伯子男,凡五等。〈疏〉子者,奉恩宣德。又左庶子,中庶子,官名。又国名。《括地志》子城,在渭州莘城县。又长子,县名。周史辛甲所封,后为赵邑,属上党。又姓。《史记·殷本纪》契,母吞鳦子而生,故曰子氏。又复姓。《左传》郑大夫子人氏,鲁大夫子服氏,子家氏。又子细,犹分别。《北史·源思礼传》为政当举大纲,何必太子细也。《正字通》子读若荠,方语别也。俗作仔细。又去声,才四切。《中庸》子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》易直子谅之心,油然生矣。《韩诗外传》子谅作慈良。又叶济口切,音走。《前汉·班固叙传》侯王之祉,祚及孙子。公族蕃衍,枝叶畅茂。茂音某。又叶子德切,音则。《诗·豳风》既取我子,无毁我室。《杨慎·古音丛目》与朱传同。考证:(女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。)谨按自称曰婢子乃世妇以下之称,非夫人也。夫人自称曰小童,不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子,见礼记曲礼。(《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。)谨照原书释岁改释天。