无以塞责，自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
基本信息
成语拼音
wú yǐ sè zé
成语注音
ㄨˊ ㄧˇ ㄙㄜˋ ㄗㄜˊ
成语简拼
WYSZ
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
無以僿責
无以塞责
成语解析
成语解释
自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
成语用法
作谓语、定语；用于处事
分字解释
塞责
塞责：对自己应负的责任敷衍了事：敷衍塞责。
无以无以：[wúyǐ] 即『无已』，不停止，不得已。无已人，则王乎。――《孟子·梁惠王上》。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
以以：yǐ 1、<动>用；使用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『如或知尔，则何以哉？』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》：『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用，可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》：『秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》：『且以强秦之故逆强秦之欢，不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为『在』、『从』。《苏武传》：『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象，用法同『与』，可译为『和』、『跟』；有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》：『天下有变，王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》：『（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系，可译为『而』、『又』、『并且』等，也可省去。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』10、<连>表示承接关系，『以』前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为『而』，也可省去。《游褒禅山记》：『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》：『吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系，可译为『而』『来』『用来』等。《师说》：『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：『自王侯以下，莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为『至于』。《柳毅传》：『然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》：『座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》：『无以，则王乎？』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》：『君家所寡有者，以义耳。』[以往] 以后。[以为] （1）认为。（2）使……成为。（3）把……当作。（4）作为；用作。
塞塞：sāi 1、<名>边界上险要的地方。《隆中对》：『益州险塞，沃野千里。』2、<名>通『赛』。祭祀名。《汉书·郊祀志》：『冬塞祷祠。』3、<名>通『簺』，一种赌博游戏。杜甫《今夕行》：『咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。』sè 1、<动>阻塞；堵塞。《愚公移山》：『惩北山之塞，出入之迂也。』2、<动>填塞；充满。《黄生借书说》：『汗牛塞屋，富贵家之书。』3、<动>搪塞；应付。《促织》：『留待限期，以塞官责。』[塞渊] 诚实而深远。[塞职] 称职。
责责：zé 1、<动>索取。《促织》：『每责一头，辄倾数家之产。』2、<动>责令；要求。《促织》：『因责常供。』3、<动>责备。《陈情表》：『诏书切峻，责臣逋慢。』4、<名>处罚。《促织》：『当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！』5、<名>责任。《谭嗣同》：『救护之责，非独足下。』zhài 1、<名>欠别人的钱财。《冯谖客孟尝君》：『先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？』2、<动>讨债。《吕氏春秋·疑似》：『昔也往责于东邑人。』后作『债』。[责成] 督促，要求人完成任务作出成绩。[责望] 互相责怪、抱怨。
无
无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
以以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。
塞塞：《丑集中·土字部》《广韵》苏则切《集韵》《韵会》《正韵》悉则切，□音□。填也，隔也。《礼·月令》孟冬，天地不通，闭塞成冬。〈又〉谨关梁，塞徯径，季春开通道路，无有障塞。又充也，满也。《书·舜典》温恭允塞。《诗·鄘风》秉心塞渊。又国之厄险曰塞。《史记·苏秦传》秦四塞之国，披山带渭。《后汉·杜笃传》城池百尺，扼塞要害。又月在辛曰塞，见《尔雅·释天》。又塞塞，不安貌，见《博雅》。又伊蒲塞，即优婆塞。《后汉·楚王英传》以助伊蒲塞桑门之馔。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□先代切，音赛。边界也。《礼·月令》孟冬备边境，完要塞。又九塞。《淮南子·地形训》九塞，太汾，渑厄荆阮方城，殽阪，井陉，令疵，句注，居庸。〈注〉太汾在晋，渑厄殽阪皆在弘农郡，荆阮方城皆在楚，井陉在常山，令疵在辽西，句注在鴈门阴馆，居庸在上谷阻阳之东。又紫塞。《古今注》秦筑长城，土色皆紫，因名。又博塞，戏具也。《庄子·骈拇篇》问谷何事，则博塞以游。又姓。又与赛同。《前汉·郊祀志》冬塞祷祈。本作□。亦作□。考证：（《史记·苏秦传》秦四塞之固。）谨照原文固改国。（《庄子·骈拇篇》问縠何事，则博塞以游。）谨照原文縠改谷。
责责：《酉集中·贝字部》《广韵》《集韵》《韵会》侧革切《正韵》侧格切，□音窄。《说文》求也。《左传·桓十三年》宋多责赂於郑。又非也。《书·君奭》诞无我责。〈传〉汝大无非责我留。又诛责也。《诗·邶风·旄丘序》责卫伯也。《礼·表记》君子与其有诺责也，宁有己怨。〈疏〉责，谓许而不与而被责。又责让也。《左传·僖十五年》西邻责言，不可偿也。〈注〉微刺也。又任也。《孟子》有言责者。又取也。《战国策》归其刃而责之金。又问也。《史记·周勃世家》吏簿责条侯。〈注〉簿问其辞情。又自讼也。《前汉·韩延寿传》痛自刻责。又《集韵》《韵会》《正韵》□侧卖切。与债同。《周礼·天官·小宰》听称责以傅别。〈注〉称责，谓贷子。〈疏〉谓举责生子，彼此俱为称意，故曰称责也。《左传·成十八年》施舍已责。〈注〉止逋责。又叶侧棘切。《柳宗元·惩咎赋》既明惧夫天讨兮，又幽栗兮鬼责。惶惶兮夜寤而书骇兮，类麏□之不息。考证：（《礼·表记》君子与有诺责也）谨照原文与下增其字。