无时无刻,时时刻刻。表示毫不间断。

无时无刻,时时刻刻。表示毫不间断。

时时刻刻。表示毫不间断。
无时无刻与『每时每刻』有别:无时无刻经常同『不』配合使用;『每时每刻』经常同『都』配合使用。
作状语;同『每时每刻』
每时每刻
三年五载
无时无刻→刻骨崩心→心凝形释→释知遗形→形孤影只→只身孤影→影只形孤→孤雏腐鼠→鼠啮虫穿→穿云裂石→石赤不夺→夺门而出→出言有章→章句小儒→儒雅风流→流落江湖→湖光山色→色丝虀臼→臼杵之交→交臂失之→之死靡二→二心三意→意往神驰→驰魂宕魄→魄散魂飘
(1)半个月来,她老是偷偷地看着剑波,她的心无时无刻不在恋着剑波,就好像是生活中不可缺少的空气一样。▼曲波《林海雪原》九
(2)…比之欠下无数孽债,却又好得多了。』禅宗高僧,无时无刻不在探求禅理,韦小宝这几句话,本来只是讥刺葛尔丹…——当代·金庸《鹿鼎记》
(3)…一样豁啷啷响的时候,严老祥舍弃她下了关东。她无时无刻不在想念,惹得她常在杨树底下徘徊,说:『老头子没…——当代·梁斌《红旗谱》
(1)成语「无时无刻」是一个联合式成语。
(2)成语无时无刻的结构和「不生不灭」一样,都是ABAC形式。
(3)慈善组织必须具备忧患意识,不断地改革,以便于在一个公开透明的环境下,无时无刻面对群众对其信誉的考证。
(4)但是程序员们无时无刻都在这样做。
(5)但这样的改变并非意味着经济成长在整段时期会不断保持强势,或无时无刻都在成长。
(6)当然,祈祷在困难时期是一种无时无刻不在的精神寄托;但为何你要等到出现麻烦的时候,才将祈祷纳入你的日常生活中,成为你生活中的一部分?
(7)当我长大并开始反省我的生活,我渐渐意识到,人不可能无时无刻令所有人满意。
(8)孤独症在非孤独症人们的眼中无疑是一个人生悲剧。在孩子的成长过程中,在日复一日的家庭生活中,父母们无时无刻不在经受着失望和悲痛的煎熬。
(9)惠阳区秋长中学的公冶老师在黑板上写上了成语“无时无刻”。
(10)记事本的封面上写着“无时无刻”几个大字。
(11)精神科医生无时无刻都面临这样痛苦的困境。
(12)茗茗写不出成语“无时无刻”,所以单元测试仅仅考了99分。
(13)你的目标市场的需求无时无刻不在变化。
(14)桑德拉?厄尔摩斯尼诺(SandraElmoznino)今年27岁,是纽约市的一名教师。她说,不论是因为在一大早给朋友打了电话,还是迟到两分钟出现,她无时无刻都在向别人道歉。
(15)市场和经商环境在无时无刻地变化,而目标也应这样。
(16)他们全是了不起的鸟儿,每天无时无刻不在练习飞行,试验各种高级特技。
(17)天蝎座有很强大的吸引力,当然这和他们无时无刻不在释放爱意也是有关系的。
(18)桐乐哥哥给雅柏和翌清讲了“无时无刻”的故事。
(19)为了保持长久的关系,有时做出小小的妥协,比一直都当正确的一方或者无时无刻都得到你想要的东西来得更重要。
(20)我不赞成艺术家太过狂热于自己的作品,他们把作品的重要性抬得太高了,以至于无时无刻不在担心每一个细节。
(21)我们的头脑里无时无刻都占据着一些想法,因为于头脑而言,思想与行动就是生活。
(22)我无时无刻不乞求我的父母,指着那些袋子,让他们带走,我怕的发抖,由于除了我再也没人能看到。
(23)我无时无刻不需要别人的陪伴,我觉得自己是那么地依赖别人,内心十分无助。
(24)无时无刻不能听到他们对我们的呼喊,声音中透着渐长的怀疑:你永远都不会忘记我,是么?
(25)无时无刻记住你的动机。
(26)小笨不会写成语“无时无刻”的最后一个字。
(27)在那些日日夜夜里,无论是在照顾其他孩子,还是在工作、在关注对案件的调查,愤怒都无时无刻不萦绕在他们心头。
(28)这个时代无时无刻不在涌现出新的革新——生物技术,计算机,互联网——它们给了我们一个从未有过的机会,去终结那些极端的贫穷和非恶性疾病的死亡。
无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
时时:shí 1、<名>季节;时节。《寡人之于国也》:『不违农时,谷不可胜食也。』2、<名>天气;气候。《狱中杂记》:『今天时顺正,死者尚稀。』3、<名>时辰;时刻。《寡人之于国也》:『斧斤以时入山林,林木不可胜用也。』4、<名>过去或将来的某个时间;某一事情发生的时候。《两小儿辩日》:『我以日始出时去人近。』5、<名>时代。《察今》:『世易时移,变法宜矣。』6、<名>时事;时势。《春望》:『感时花溅泪,恨别鸟惊心。』7、<名>时俗;时尚。《师说》:『不拘于时,学于余。』8、<名>时机;机遇。《葫芦僧判断葫芦案》:『大丈夫相时而动。』9、<名>时运。《垓下之战》:『时不利兮骓不逝。』10、<副>按时。《论语》:『学而时习之,不亦说乎?』11、<副>当时。《兰亭集序》:『故列叙时人,录其所述。』12、<副>时常;经常。《项脊轩志》:『小鸟时来啄食,人至不去。』
刻刻:kè 1、<动>刊刻;雕刻。《核舟记》:『右刻「山高月小,水落石出」。』2、<名>刻在木、骨、石、玉等上面的字画等。《登泰山记》:『是日观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。』3、<动>刻画;表现。《马伶传》:『引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也。』4、<名>时刻。古代用漏壶计时,一昼夜分为一百刻,一刻相当于今天十四多分钟。[引] <名>短暂的时间。《芙蕖》:『是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观。』[刻日] 限定日期。[刻深] (1)严酷;苛刻。(2)指文字古奥峭拔。[刻削] (1)雕刻。(2)剥夺;侵害。(3)生活俭约。[刻意] (1)克制意欲。(2)专心一意。
无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
时时:《辰集上·日字部》(古文)旹《唐韵》《集韵》《韵会》市之切《正韵》辰之切,□音莳。《说文》四时也。《释名》四时,四方各一时。时,期也,物之生死各应节期而至也。《书·尧典》敬授人时。〈传〉敬记天时以授人也。〈又〉朞三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁。《礼·孔子间居》天有四时,春秋冬夏。《淮南子·天文训》阴阳之专精为四时。〈又〉三月而为一时。又《韵会》辰也,十二时也。又《广韵》是也。《书·尧典》黎民於变时雍。〈传〉时,是也。《诗·大雅》曰止曰时,筑室于兹。《朱传》可以止于是,而筑室矣。又《博雅》伺也。《论语》孔子时其亡也,而往拜之。〈疏〉谓伺虎不在家时而往谢之。又《博雅》善也。《广韵》中也。又地名。《左传·庄九年》战于乾时。〈注〉乾时,齐地。时水在乐安界,岐流旱则竭涸,故曰乾时。又姓。《广韵》良吏传有时苗。《何氏姓苑》云:今钜鹿人。又与埘同。《诗·王风》鸡栖于埘。《释文》埘,本亦作时。又《韵补》叶上纸切。《王粲·七释》不以志易道,不以身后时。进德修业,与世同理。又叶侧吏切。《屈原·离骚》忳鬰邑余侘傺兮,吾独穷苦乎此时也。叶下态,态音替。
刻刻:《子集下·刀字部》《唐韵》苦得切《集韵》《韵会》乞得切,□音克。《说文》镂也。从刀,亥声。一曰痛也。《玉篇》割也。又《广韵》剥也。又《韵会》刻薄,惨核也。又《尔雅·释器》木谓之刻。又《韵会》刻,漏也。锲漏箭,以□日晷为刻,故因谓晷度曰刻。又害也。《书·微子》我旧云刻子。〈注〉我前日所言,适以害子。又《尔雅·释兽》豕,其迹刻。〈疏〉其迹名刻。