无济於事，『无济於事』之『济』，典源作『补』。济，助益。『无济於事』指对事情毫无帮助。※语或本宋·刘挚〈论分析助役〉。△『杯水车薪』
基本信息
成语拼音
wú jì yú shì
成语简拼
WJYS
常用程度
生僻成语
成语繁体
無濟於事
无济於事
成语解析
成语释义
『无济於事』之『济』，典源作『补』。济，助益。『无济於事』指对事情毫无帮助。※语或本宋·刘挚〈论分析助役〉。△『杯水车薪』
[成语辨析]
[同]『无济於事』及『杯水车薪』都有无法解决问题的意思。[异]『无济於事』没有特指力量微弱，运用范围较广；『杯水车薪』是因力量微弱而没有用处。
成语用法
[义]对事情毫无帮助。[类]用在『毫无成效』的表述上。[例]（1）事情既然已经发生，你再怎麽怪他也无济於事了。（2）今天的会议大家各说各话，对於问题的解决无济於事。（3）要救公司需要一大笔资金，你提出来的方案根本无济於事。（4）病患被送来医院时已经没有气息，医生的急救根本无济於事。（5）这次机会假如你没去争取，就算我为你去说项，也是无济於事啊！（6）抢东西的歹徒都跑远了，你一直喊叫也是无济於事，倒不如赶快去报警。
相关成语
近义词
无补於事、无益於事、於事无济、杯水车薪、於事无补
反义词
不无小补、大有助益
关联成语
无补於事、无益於事、於事无济
成语用法
成语示例
（1）《儿女英雄传·第三回》：『我们已写了知单去，知会各同窗的朋友，多少大家集个成数出来。只恐太仓一粟，无济於事。』
（2）《官场现形记·第五二回》：『如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济於事。』
（3）《玉娇梨·第三回》：『在学生固叨同年之惠，只恐此行无济於事，反辱了杨年兄之荐。』
（4）《说岳全传·第一三回》：『我岂不知贼兵众盛？就带你们同去，亦无济於事。』
（5）抢东西的歹徒都跑远了，你一直喊叫也是无济於事，倒不如赶快去报警。
（6）这次机会假如你没去争取，就算我为你去说项，也是无济於事啊！
（7）病患被送来医院时已经没有气息，医生的急救根本无济於事。
（8）要救公司需要一大笔资金，你提出来的方案根本无济於事。
（9）今天的会议大家各说各话，对於问题的解决无济於事。
（10）事情既然已经发生，你再怎麽怪他也无济於事了。
成语造句
（1）打开本子，上面写着“无济於事”几个大字。
（2）点点不会写成语“无济於事”的最后一个字。
（3）会会写不出成语“无济於事”，导致期末考试才97分。
（4）宜林中学的掌老师在黑板上写上了成语“无济於事”。
（5）掌叔叔给淙淙和小朋友讲了“无济於事”的典故。
（6）这区区的经费，想要办理偌大的活动，却只是杯水车薪，无济於事。
（7）久旱成灾，今午下这场雷雨只是杯水车薪，无济於事。
（8）这座塑胶厂火势猛烈，消防车的水柱显然是杯水车薪，无济於事。
（9）在法律面前，一切头衔都无济於事。
（10）爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。淑女的眼睛是爱情的灿烂的明星。在法律面前，一切头衔都无济於事。
出处典源
成语典源
※宋·刘挚〈论分析助役〉（据《宋文监·卷五七》引）若夫冯京、王珪同列预政，皆依违自固，不扶颠危。虽心悟其非而无所捄正，己之进退又媕婀而不决，皆非所谓辅臣之体。臣四海之内，孤立独进，陛下过听，任以风宪。尝切思之，近岁台谏官叠以言事罢免，岂其言皆无补於事欤？岂皆愿为讦激险直之语，以自为名而絜去欤？尝以谓欲言政府之事者，其譬如治湍暴之水，可以循理而渐道之，不可以堤防激斗而发其怒。不惟难攻亦为患滋大。[注]（1）台谏官：专司谏诤之职的官吏。（2）罢免：罢黜、免官。
成语典故
『无济於事』原作『无补於事』。北宋时，宰相王安石变法维新，以改革政治。在他实行的诸多新法中，有一项免役法，是以贫富为标准，将百姓分为五等，按等级向政府缴纳『免役钱』，得以免服差役。而本来不用服役的，像是权贵阶级、仅有独子或女人的人家以及僧侣等，则须缴『助役钱』，政府即用此钱来募兵。当时的大臣刘挚反对王安石的新法，并针对这项免役法写了一篇文章给皇上。他认为这样的措施简直跟敛财没有两样，人民生活已经够辛苦了，负担也很重了，还要缴这种钱。他央请皇上多替人民着想，也多听听其他大臣的意见，因为近来常有官员因进谏遭到革职，他便问皇帝：『难道这些人的话真的一点帮助都没有吗？』原文的『无济於事』可能就是『无济於事』这句成语所本，指对事情没有任何帮助。出现『无济於事』的书证如《玉娇梨·第三回》：『在学生固叨同年之惠，只恐此行无济於事，反辱了杨年兄之荐。』
分字解释
无济
无济：[wújì] 即『无济于事』，对事情没有什么帮助。迄无济。――《聊斋志异·促织》。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
济济：jì 1、<动>渡；渡水。《子鱼论战》：『宋人既成列，楚人未既济。』《行路难》：『长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。』[又] <名>泛指河水。王粲《登楼赋》：『路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。』2、<动>成功；成就。《赤壁之战》：『若事之不济，此乃天也。』3、<动>救助；帮助。《赤壁之战》：『莫若遣腹心自结于东，以共济世业。』4、<动>停止。《淮南子·览冥》：『于是风济而波罢。』jǐ<名>济水；河流名称，发源于河南，东流至山东入海，后来下游河道被黄河所夺。
於於：wū<叹>表示呼声或赞叹。《尚书·大禹谟》：『於，帝念哉。』yú 1、同『于』。2、相依，交往。3、为，作。4、在，存在。5、<连>犹与，而。6、<助>无义。
事事：shì 1、<名>事情。《兰亭集序》：『及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。』2、<名>特指战事。《过秦论》：『延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。』3、<名>政治事务。《触龙赵太后》：『赵太后新用事。』4、<动>从事；做。《答司马谏议书》：『如曰今日当一切不事事。』5、<动>侍奉；服侍。《廉颇蔺相如列传》：『臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。』6、<量>件；样；种。郑处诲《明皇杂录》：『献白玉箫管百事。』
无
无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
济济：《巳集上·水字部》（古文）泲《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子礼切，音秭。水名。《说文》水出常山郡房子县赞皇山。《释名》济，济也，源出河北济河而南也。《风俗通·山泽篇》济者齐，齐其度量也。《书·禹贡》导沇水，东流为济。〈传〉泉源为沇，流去为济。又水名，出郦县。《山海经》支离之山，济水出焉。又济南，郡名。《广舆记》汉初为济南国，景帝时分郡。又济济，衆[音zhòng]盛之貌。一曰多威仪也。《诗·大雅》济济多士。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子计切，音霁。渡也。《扬子·方言》过渡谓之涉济。《诗·邶风》济有深涉。又止也。《诗·鄘风》既不我嘉，不能旋济。又与霁通。亦止也。《尔雅·释天》济，谓之霁。〈疏〉济，止也。今南阳人呼雨止为霁。又成也。《左传·僖二十年》以欲从人则可，以人从欲鲜济。又利用也。《易·系辞》臼杵之利，万民以济。又益也。《左传·桓十一年》莫敖曰：盍请济师于王。又賙救也。《易·系辞》知周乎万物，而道济天下。又相助也。《易·谦卦》天道下济而光明。又《扬子·方言》济，忧也。陈楚或曰湿，或曰济。又读作挤，灭也。《晋语》二帝用师，以相济也。〈注〉济，当读为挤。又《集韵》前西切，音齐。济济，祭祀容。又在礼切，音荠。与霁同。
於於：《卯集下·方字部》《唐韵》哀都切《集韵》《韵会》《正韵》汪胡切，□同乌。《韵会》隷变作於。古文本象乌形，今但以为叹辞及语辞字，遂无以为鸦乌字者矣。又《尔雅·释诂注》於乎皆语之韵绝。〈疏〉叹辞也。《书·尧典》佥曰：於，鲧哉。《诗·周颂》於穆清庙。又《周颂》於乎不显。○按或作鸣乌，音义皆同。又《广韵》央居切《集韵》《韵会》《正韵》衣虚切，□音淤。语辞也。《博雅》於，于也。○按《说文》于训於也，盖于於古通用。凡经典语辞皆作于。又《广韵》居也。《韩愈·示儿诗》前荣馔宾亲，冠昏之所於。《朱子·考异》所，或作依。○按所於作依於，则是依之以居也。孔融书，举杯相於。曹植乐府，心相於。杜甫诗：良友幸相於。即相依以居之意。又《扬子·太□经》白舌於於。〈注〉多难貌。又《广韵》代也。《集韵》往也。又地名。《战国策》商於之地六百里。又姓。《姓氏急就篇》黄帝臣於则造履。《前汉·功臣表》涉安侯於单。
事事：《子集上·亅字部》（古文）叓《唐韵》鉏吏切《集韵》《韵会》仕吏切，□音示。大曰政，小曰事。《广韵》使也，立也，由也。《释名》事，伟也。伟立也。凡所立之功也。《书·大禹谟》六府三事允治。又《诗·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。〈注〉三公也。又《诗·大雅》三事就绪。〈注〉三农之事也。又奉也。《礼·曲礼》年长以倍。则父事之。又营也，治也。《史记·曹参世家》卿大夫以下吏及宾客，见参不事事。又《广韵》《类篇》□侧吏切。事刃，与倳剚同。别见人部倳字注。又《韵补》叶逝支切，音时。《蔡邕词》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。又叶诗纸切，音始。《诗·召南》于以用之，公侯之事。叶沚。又叶疎语切，书上声。《韩非子·扬权篇》使鸡司夜，令狸执鼠。皆用其能，上乃无事。又叶常御切，音树。《易林》虽愠不去，复职内事。考证：（《书·大禹谟》三事正德，利用后生。）谨按后字误刊。三事与下文六字亦不连。谨照原文改为六府三事允治。