无党无偏，形容处事公正，没有偏向。同『无偏无党』。
基本信息
成语拼音
wú dǎng wú piān
成语注音
ㄨˊ ㄉㄤˇ ㄨˊ ㄆㄧㄢ
成语简拼
WDWP
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
無黨無偏
无党无偏
成语解析
成语解释
形容处事公正，没有偏向。同『无偏无党』。
成语用法
作谓语、定语；用于处世
相关成语
近义词
不偏不倚、公正无私
反义词
徇私舞弊
成语接龙
无党无偏→偏听偏言→言语道断→断缐鹞子→子夏悬鹑→鹑衣百结→结绳而治→治病救人→人自为政→政由己出→出谋划策→策驽砺钝→钝学累功→功行圆满→满脸春色→色授魂与→与物无竞→竞今疏古→古圣先贤→贤贤易色→色飞眉舞→舞文饰智→智周万物→物极必返→返照回光
成语用法
成语示例
（1）所宜分多益寡，均利同恩，冀无党无偏，以劝勋效。▲《旧五代史·太祖纪》
成语造句
（1）成语无党无偏的结构和「一马一鞍」一样，都是ABAC形式。
（2）非儿写不出成语“无党无偏”的拼音。
（3）记事本的封面上写着“无党无偏”几个大字。
（4）镓诶哥哥给旸薹和高柯介绍了“无党无偏”的成语典故。
（5）坡脚中学的杞老师在黑板上写上了成语“无党无偏”。
（6）小牛不会写成语“无党无偏”的最后一个字。
（7）去喜峰口的车上，公羊老师给梓邑和凯同讲解了『无党无偏』的历史故事。
（8）所宜分多益寡，均利同恩，冀无党无偏，以劝勋效。见《旧五代史·太祖纪》。
分字解释
无
无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
党党：dǎng 1、<名>古代的社会基层组织，五百家为一党，一万二千五百家为一乡，常『乡党』连用。《赤壁之战》：『今肃迎操，操当以肃还付乡党。』《论语·雍也》：『以与尔邻里乡党乎？』2、<名>亲族。《列子·歧路亡羊》：『杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。』3、<名>集团。《张衡传》：『阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然。』《五人墓碑记》：『且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下。』4、<名>朋辈；同伙；同党。《狱中杂记》：『行刑者先俟于门外，使其党人索财物。』[又] <动>勾结；结伙。《中山狼传》：『（狼）性贪而狠，党豺为虐。』5、<动>偏私；偏袒。《墨子·尚贤》：『不党父兄，不偏富贵。』6、<名>政党。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：『吾党菁华，付之一炬。』7、<形>通『谠』。美；善；正直。《荀子·非相》：『博而党正（知识广博，直言公正）。』8、<姓>tǎng 1、<副>通『倘』。偶或；倘使。《荀子·天论》：『怪星之党见。』《汉书·伍被传》：『党可以徼幸。』[注] 在古代，『党』和『黨』是两个字，意义各不相同。上述义项除作姓解时，都可写作『黨』。现在『黨』简化为『党』。[党人] （1）政治结为朋党的人。（2）同乡之人。[党言] 善言，正直之言。
偏偏：piān 1、<形>歪；不正。《孔雀东南飞》：『女行无偏斜，何意致不厚。』2、<形>偏僻；偏远。《赤壁之战》：『巨是凡人，偏在远郡。』3、<动>偏于；偏向。《后汉书·中山简王焉传》：『帝以焉郭太后偏爱，特加恩宠。』4、<形>不公正。《出师表》：『不宜偏私，使内外异法也。』5、<形>片面。王符《潜夫论·明闇》：『君之所以明者，兼听也；其所以闇者，偏信也。』6、<副>特别；最。《水经注·沔水》：『沔水以东偏浅。』7、<副>偏偏；表示出乎意料。《葫芦僧判断葫芦案》：『不然冯渊如何偏只看上了这英雄。』[偏安] 王朝据地一方不能统治全国。[偏驳] （1）不周遍。（2）不纯正。[偏宕] 偏激放纵，有违常规。[偏方] （1）一个方面。（2）偏远的地方。（3）指不载于经典医著的中药方。[偏孤] 早年丧父或者丧母。[偏讳] 尊长之名为两个字时，只提到其中一个字，也避讳，称『偏讳』。[偏咎] 指�盖兹ナ馈偏露] 父死叫孤露或偏露。[偏栖] 独居。[偏人] （1）才行特出的人。（2）见闻孤陋的人。[偏生] 偏偏；恰巧。
无
无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
党党：《子集下·儿字部》《集韵》《韵会》□底朗切，音党。《韵府羣玉》夏后氏之后。秦有将军党耐虎。唐有党芬，党进。（党）《唐韵》多朗切《集韵》底朗切《正韵》多曩切，□音谠。《说文》不鲜也。又《周礼·地官·大司徒》五家为比，五比为闾，四为族，五族为党。《释名》五百家为党。党，长也。一聚之所尊长也。又朋也，辈也。《荀子·强国篇》不比周，不朋党。又助也。相助匿非曰党。《论语》君子不党。又偏也。《书·洪范》无偏无党，王道荡荡。又比也。《荀子·非相篇》顺礼义，党学者。〈注〉党，亲比也。又频也。《荀子·天论篇》怪星之党见。又知也。《扬子·方言》党，皢，哲，知也。楚谓之党，或曰皢，齐宋之间谓之哲。《郭注》党，朗也。解悟貌。又《广韵》美也。《广雅》党，善也。又所也，时也。《公羊传·文十三年》往党。〈注〉党，所也。所犹时，齐人语也。《左传·哀五年》莱人之歌曰：师乎，师乎，何党之乎。〈注〉党，所也。又《玉篇》接也。又《广韵》累也。又地名。《前汉·地理志》秦置上党郡，属幷[同并]州，古上党关。又《集韵》止两切，音掌。姓也。《左传·庄三十二年》公筑台，临党氏。〈注〉党氏，鲁大夫。《释文》党，音掌。又《哀十一年》季孙使从於朝，俟於党氏之沟。〈注〉党氏沟，朝中地名。又《集韵》坦朗切《正韵》他曩切。□与傥同。兾也。《前汉·董仲舒传》党可得见乎。又《五被传》党可以徼幸。《师古注》党，读曰傥。又与谠同。《荀子·非相篇》博而党正。〈注〉谓直言也。亦作□。（党）考证：（《周礼·地官·闾胥疏》五家为比，五比为闾，五闾为族）谨按闾胥疏无此语，查系大司徒文。谨照原文闾胥疏改大司徒。五闾为族改四为族。（《荀子·非相篇》实博而党正。）谨按原文文而致实，博而党正，□以四字为句不得连引实字。谨省实字。
偏偏：《子集中·人字部》《唐韵》芳连切《集韵》《韵会》《正韵》纰延切，□音篇。颇也，侧也。《书·洪范》无党无偏，王道平平。又中之两旁曰偏。《左传·隐十一年》郑伯使许大夫百里，奉许叔以居许东偏。又属也。《左传·襄三年》君子谓祁奚于是能举善矣，举其偏不为党。又《周礼·夏官》疏：五十人为偏。又《司马法》车战，二十五乗[音chéng]为偏。详前伍字注。又偏枯。《荀子·非相篇》禹跳汤偏。《郑注》汤半体枯。又姓。汉偏吕。见《史游急就章》。又偏翩篇古通用。《易·泰卦》翩翩不富以其邻。陆德明作篇篇。古文作偏偏。考证：（《周礼·地官》五十人为偏。）谨按此夏官敍官疏文，非地官经文也。地官谨改为夏官疏。（《荀子·非相篇》禹跳汤偏。《郑注》汤半□枯。）谨照原书半□改半体。