无出其右

无出其右，出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。

无出其右

基本信息

成语拼音
wú chū qí yòu
成语注音
ㄨˊ ㄔㄨ ㄑㄧˊ ㄧㄡˋ
成语简拼
WCQY
感情色彩
中性成语
成语结构
复句式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
無出其右
成语谜语
抚
成语英文
matchless

成语解析

成语解释

出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。

成语释义

古时以右为尊，『无出其右』指没有人能胜过他，为推许之词。＃语本《史记·卷一〇四·田叔列传》。

成语用法

一、[义]指没有人能胜过他。[类]用在『非常突出』的表述上。[例]（1）他的心算能力既快速又准确，全校师生无出其右。（2）她的古琴造诣已达炉火纯青，国内乐坛无出其右。（3）王羲之在书法上的苦心孤诣，自古以来，无出其右。（4）民国以来，张大千执画坛牛耳，成就之大，无出其右。二、作定语、谓语；指没有能超过他。

相关成语

近义词

无出其上、首屈一指、出类拔萃、名列前茅、冠绝群伦、无与伦比、超群绝伦、数一数二、独占鳌头、无可比拟、无可匹敌、盖世无双、至高无上、高高在上、登峰造极、天下第一

关联成语

无出其上

成语用法

成语示例

（1）此二方专治一切肿毒，初起者速服速消，已溃者亦能败毒收口，大约古人痈疽各方，无出其右了。▲清·李汝珍《镜花缘》第三十回

（2）《聊斋志异·卷四·促织》：『既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额……一切异状，遍试之，无出其右者。』

（3）《太平广记·卷一七九·王维》引《集异记》：『公主大奇之。岐王因曰：「此生非止音律，至於词学，无出其右。」』

（4）宋·苏轼〈乞相度开石门河状〉：『（始皇帝）独畏浙江水波恶，不敢径渡，以此知钱塘江天下之嶮，无出其右者。』

（5）清·黄宗羲〈翰林院庶吉士魏先生墓志铭〉：『学侣挹其精微，词宗称其妙绝，一时盛名，无出其右。』

（6）唐·白居易〈授韩宏许国公实封制〉：『是则有大勳於国，有大惠於人；会课议功，无出其右。』

（7）宋·孝宗〈经进东坡文集事略序〉：『苏轼忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。』

（8）金·元好问〈恒州刺史马君神道碑〉：『独君资禀聪悟，气量宏博，侪辈无出其右。』

（9）民国以来，张大千执画坛牛耳，成就之大，无出其右。

（10）王羲之在书法上的苦心孤诣，自古以来，无出其右。

（11）他的心算能力既快速又准确，全校师生无出其右。

（12）她的古琴造诣已达炉火纯青，国内乐坛无出其右。

（13）…即消，已溃者亦能败毒收口。大约古人痈疽各方，无出其右了。』说罢拜辞，同唐敖乘了轿马回船。国王又命大臣…——清·李汝珍《镜花缘》

（14）…敖道：『我们前在东口游玩，小弟以为天下之山，无出其右：那知此山处处都是仙境。即如这些仙鹤麋鹿之类，任…——清·李汝珍《镜花缘》

（15）…军，留镇襄阳。初，滔有宠姬赵阳台，歌舞之妙，无出其右。滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，营加棰辱，滔深…——清·李汝珍《镜花缘》

（16）…元文字，虽不及二位姐姐英发。但结实老练，通场无出其右，似非出之幼女之手。彼时家父再三斟酌，言此人若非…——清·李汝珍《镜花缘》

（17）…名，原不为奇，最难得都是叠韵。古人命名之巧，无出其右，这可算得千古绝唱了。』题花道：『此中还有几个奇…——清·李汝珍《镜花缘》

（18）…道：『二公子，施将军善于用兵，当年国姓爷军中无出其右。他投降过来，于我反清复明大业有极大好处。咱们当…——当代·金庸《鹿鼎记》

（19）…蝶、螳螂、油利挞、青丝额　一切异状，遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎促织

成语造句

（1）本子的第二页赫然是“无出其右”几个大字。

（2）滨滨不会写成语“无出其右”的最后一个字。

（3）镔书叔叔给菲亭和芷然讲解了“无出其右”的历史故事。

（4）出版并发行了汽车族记者系列丛书专著，其专业素质在国内同类杂志中无出其右。

（5）而论及已取得了令人瞩目的成就，这一成就又不仅为中国社会所熟知，也为国际社会所认识，在当下则更可谓是无出其右。

（6）均楚中学的泷老师在黑板上写上了成语“无出其右”。

（7）可儿写不出成语“无出其右”，导致期末考试只考了97分。

（8）上海无出其右的灵感和建设成果的体现，浦东最具活力的全景式景观——陆家嘴。

（9）他对道尔顿制的研究和推广，其广度和深度，在他那个时代可能无出其右者。

（10）她的散文凝练高雅，多数新闻工作者无出其右。

（11）像这样的岩洞车站在世界范围内无出其右，使得斯德哥尔摩地铁具有了独特的魅力。

（12）研究表明，男人通常睡在床的右边。他们连睡眠都是无出其右的。

（13）在微软期间，BillGates在改变人们对计算机的思考方式方面无出其右者。

（14）这是中国人的共同心愿，也是对两个伟人上世纪为世界和平作出无出其右贡献最恰如其分的褒奖。

（15）杨素一贯骄贵，又因世事纷乱，天下之权重无出其右，对大臣往往倨傲无礼。

（16）我觉得瞽叟虽然是个瞎眼老头儿，可是敢于旗帜鲜明地坚持原则，党性之强，无出其右。

（17）在前往中寨乡初级中学的大巴上，憾波大哥哥给锐颖和恫夕讲述了『无出其右』的历史典故

（18）最后都成难兄难弟，两人也变得酒中知己，无话不谈，后面还各吹自己武艺，天下无出其右。

（19）淮军五万精兵，天下无出其右，湘军陆师力量虽弱些，而二万长江水师却仍然是一支强大的力量。

出处典源

成语出处

《史记·田叔列传》：『上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。』《汉书·高帝纪下》：『贤赵臣田叔、孟舒等十人，如见与语，汉庭臣无能出其右者。』

成语典源

＃《史记·卷一〇四·田叔列传》会陈豨反代，汉七年，高祖往诛之，过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓张王曰：『王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。』赵王啮指出血，曰：『先人失国，微陛下，臣等当虫出。公等奈何言若是！毋复出口矣！』於是贯高等曰：『王长者，不倍德。』卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。於是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：『赵有敢随王者辠三族。』唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年，会高后崩，诸吕作乱，大臣诛之，立孝文帝。[注]（1）上：指汉高祖刘邦（西元前247～前195）字季，沛县丰邑人，汉代开国之君，也是中国第一位平民皇帝。初为泗上亭长，秦末群雄并起，刘亦起於沛县，故时人称为『沛公』。刘氏先项羽入关中，降秦王婴，除秦苛法，与父老约法三章，项羽封为汉王。後刘邦定三秦，俟时机成熟，灭羽而有天下，国号汉，定都於长安。在位十二年崩。庙号高祖。（2）毋：同『无』，没有。（3）说：同『悦』，高兴。（4）拜：任官、授职。[参]另可参考：《汉书·卷一·高帝纪下》

成语故事

汉高祖刘邦北征匈奴回来路过赵地他女婿张敖处，张敖十分谦卑地接待他。刘邦故意傲慢无礼，破口大骂，张敖忍气吞声，手下贯高不堪受辱密谋刺杀刘邦。刘邦扣押了张敖和贯高，郎中田叔为张敖鸣冤。刘邦认为田叔的才能是无出其右的

成语典故

据《史记·卷一〇四·田叔列传》载，汉初的田叔本是赵国陉城人，他的祖先则是齐国田氏。田叔喜欢剑术，又曾向乐巨公学习黄老之术。他的个性严正清白，并以此自喜，经常和一些德高望重之人交往。後来赵国人把田叔推荐给赵相赵午，赵午又在赵王张敖面前称赞他，於是赵王任命田叔为郎中。不久，陈豨在代地造反，高祖前去讨伐，途中经过赵国。赵王十分恭敬地亲自端着食盘献食，高祖却傲慢地蹲踞在席上，又大声责骂赵王。赵午等数十人听了之後，都非常生气，对赵王说：『大王事奉皇上完全合乎礼节，皇上却对大王如此无礼，我们实在看不过去，决定要造反报仇。』赵王听了之後，气得咬破了自己的指头，驳斥道：『我们的祖先失去了国家，如果没有皇上，我们都会死无葬身之地，屍体任虫啃食。你们怎麽可以忘恩负义！不要再说这样的话了！』贯高等人知道赵王不愿做个背德忘恩之人，便私下共谋刺杀高祖。不料事机败露，高祖便下令逮捕赵王及所有参与谋反之人。赵午等人不愿屈服，於是都自杀了，只有贯高就缚。当赵王将被押解到京师时，朝廷又下了一道诏书，说：『赵国如果有人敢跟随赵王进京，就诛杀三族。』田叔、孟舒等十余人於是穿着罪囚之衣，截去头发，又以铁环束颈，假称是赵王的家奴，跟着赵王一起被押解到了京师。到了京师之後，贯高坦承谋反的事件是他们一手策划的，赵王完全不知情，於是高祖饶恕了赵王的性命，废为宣平侯。後来赵王向高祖推荐田叔等人，都获得高祖的召见。武帝跟他们谈话之後，发现他们的才能出众，朝中的大臣没有一个比得上他们，十分高兴，就任命他们全都做了郡守或诸侯的国相，田叔也被封为汉中郡守。後来『无出其右』这个成语，就从原文『毋能出其右』演变而出。因古时以右为尊，故『无出其右』就用於表示没有人能胜过他。

分字解释

无

无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。

出

出：chū 1、<动>由内向外走，与『入』相对。《国殇》：『出不入兮往不反。』《生于忧患，死于安乐》：『入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。』[又] <动使动>使……出来。《中山狼传》：『先生举手出狼。』2、<动>付出；支付。《礼·王制》：『量入以为出。』3、<动>出发。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《触龙说赵太后》：『必以长安君为质，兵乃出。』4、<动>脱离，离开。《梅花岭记》：『其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目。』《红楼梦》：『记得来了一个癞头和尚，说要化我去出家。』5、<动>离京为官，外放，外迁。《张衡传》：『永和初，出为河间相。』《琵琶行》：『予出官二年，恬然自安。』6、<动>发出，发布。《屈原列传》：『每一令出，平伐其功。』7、<动>出产。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』8、<动>出现，发现。《教战守策》：『战者，必然之势也。…不出于西，则出于北。』《醉翁亭记》：『……水落而石出者，山间之四时也。』9、<动>超出，超过。《师说》：『古之圣人，其出人也远矣。』《冯婉贞》：『敌出不意，大惊扰。』10、<名>花瓣。任昉《述异记》：『花杂五色，六出。』11、<名>古代戏曲的一个大段落叫一出。[出尘] 1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》：『耿介拔俗之际，潇洒出之想。』2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三：『故曰凡夫透得此门，出罗汉。』[出贷] 出钱。[出閤] 1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》：『诸皇子出用文武主帅，皆以委谧。』2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》：『初，王泰出。』3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》：『虽秾华可尚，出未期，而汤沐先施，分封有据。』后用为女子出嫁的通称。[出官] 京官外调。[出降] 1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。[出没] 1.隐现。2.出入，不一致，不相符。[出妻] 遗弃妻子。《荀子·解蔽》：『孟子恶败而出，可谓能自强矣。』也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》：『出之子为母期。』[出首] 1.自首。《晋书·华轶传》：『寻而轶败，（高）悝藏匿轶二子及妻，崎岖经年，既而遇赦，悝携之出。』2.检举；告发。王实甫《西厢记》三本二折：『我将这简贴儿去夫人行出去来。』[出赘] 旧时指男子到女家成婚，成为女家的一员。

其

其：qí 1、<代>第三人称代词，相当于『他（她）的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患，死于安乐》：『故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筯骨。』《<论语>十则》：『有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』《师说》：『郯子之徒，其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他（她）』、『它』、『他们』。《子鱼论战》：『及其未既济也，请击之。』《卖油翁》：『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》：『王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？』3、<代>第一人称代词，相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》：『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》：『品其名位，犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》：『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》：『坚默然良久，曰：「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词，相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》：『读其书未毕，齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》：『有蒋氏者，专其利三世矣。』《游黄山记》：『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》：『吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？』6、<代>指示代词，相当于『其中』，『当中』。《<论语>十则》：『多闻，择其善者而从之。』《为学》：『蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。』《石钟山记》：『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：『圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？』《祭十二郎文》：『其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（最后一个『其』为助词，无意义。）』8、<副>难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：『其真无马邪？』《游褒禅山记》：『尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》：『攻之不克，围之不继，吾其还也。』《烛之武退秦师》：『吾其还也。』《唐雎不辱使命》：『安陵君其许寡人！』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》：『尔其无忘乃父志！』11、<连>如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：『其若是，孰能御之？』《狱中杂记》：『其极刑，曰：「顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。」』12、<助>无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》：『霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。』《答李翊书》：『俨乎其若思，茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：『夜如何其，夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食（yǐ）其』、『审食（yǐ）其』。

右

右：yòu 1、<名>右边。《核舟记》：『旁开小窗，左右各四。』2、<名>古代战车上坐在右边负责警卫并防止车身倾斜的力士。《殽之战》：『莱驹为右。』3、<名>古代称等级（人或物；地位等）。《促织》：『无出其右者。』4、<动>尊重。《淮南子·氾论》：『兼爱，尚贤，右鬼，非命，墨子之所立也。』5、<动>赞助。《左传·襄公十年》：『王右伯舆。』6、<动>通『侑』，劝人饮食。《周礼·春官·大祝》：『以享右祭祀。』7、<动>崇尚，重视。『窃以右文兴化，乃致治之所先。』[右武] 崇尚武功。[右职] 重要官职。[右族] 豪门大族。

无

无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

出

出：《子集下·凵字部》《唐韵》赤律切《集韵》《韵会》《正韵》尺律切，□春入声。《说文》进也。《广韵》见也，远也。《增韵》出入也，吐也，写也。又生也。《尔雅·释训》男子谓姊妹之子为出。《左传·成十三年》康公，我之自出。〈注〉秦康公，晋之甥也。又《周礼·秋官·大司□》其不能改而出圜土者杀。〈注〉出谓越狱逃亡也。又《增韵》斥也。《正韵》亦作黜绌。又《唐韵》《集韵》《韵会》尺类切《正韵》蚩瑞切，□推去声。自中而外也。又《正韵》凡物自出，则入声。非自出而出之，则去声。然亦有互用者。又叶尺伪切，吹去声。《诗·小雅》匪舌是出，维躬是瘁。又叶敕律切，音黜。《马融·围棋赋》荧惑窘乏兮无令诈出，深念远虑兮胜乃可必。又《韵补》叶侧劣切，音茁。《曹植·卞后诔》详惟圣善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。又叶赤知切，音侈。《穆天子传·西王母谣》白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。又叶赤至切，音炽。《楚辞·九章》窃快在其中心兮，扬厥凭而不竢。芳与泽其亲糅兮，羌芳华自中出。《灵枢经》男内女外，坚拒勿出。谨守勿内，是谓得气。

其

其：《子集下·八字部》（古文）丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切，□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远，其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切，音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者，□留高阳人也。〈注〉正义曰：郦食其，三字三音，读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰：食音异，其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月，幸不其。〈注〉其音基，山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其，即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切，□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。

右

右：《丑集上·口字部》《唐韵》于救切《集韵》《韵会》尤救切《正韵》爰救切，□音峟。与佑佑通。《说文》助也。《尔雅·释诂》右，导也，勴也，亮也。《书·益稷》予欲左右有民。〈注〉左音佐。《太甲》惟尹躬，克左右，厥辟宅师。《诗·大雅》保右命尔，燮伐大商。又左之对也。《书·禹贡》夹右碣石入于河。《礼·少仪》赞币自左，诏辞自右。〈注〉立者尊右。又上也。《前汉·公孙弘传》守成上文，遭遇右武。〈注〉师古曰：右亦上也。又《循吏传》文翁以为右职。〈注〉师古曰：右职，县中高职也。又强也。《后汉·明帝纪》无令豪右，得固其利。又官名。《周礼·夏官》司右，掌羣右之政令。〈注〉羣右，戎右，齐右，道右也。又姓。《正字通》汉右公弼，宋右嘉祥，明右岩。又《广韵》汉复姓，五氏。左传□乐大心为右师，其后因官为氏，汉有中郞右师谭。晋贾华为右行，因官为氏，汉有御史中丞右行绰。何氏姓苑有右闾、右扈、右南等氏。又山名，兽名。《山海经》长右之山有兽，状如禺而四耳，其名长右。又与侑通。《周礼·春官·大祝》以享右祭祀。〈注〉右读为侑。劝也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□云久切，音有。义同。○按《集韵》有上去二音，义实相通。《正韵》於上声训左右手，去声训右助，二音分二义，非。又叶以周切，音由。《诗·周颂》我将我享，维羊维牛，维天其右之。○按《唐韵》正音以。今从朱注。又叶羽轨切，音以。《诗·卫风》泉源在左，淇水在右。女子有行，远父母兄弟。弟叶满彼反。《秦风》溯徊从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《宋玉·笛赋》隆崛万丈，盘石双起。丹水涌其左，醴泉流其右。○按《唐韵》正云：右古音以正引经传子集证之，是直当读作以，非止叶音矣。又叶于记切，音异。《诗·小雅》我有嘉賔，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。喜叶去声。又叶演女切，音与。《陆云·陆丞相诔》乃干中军，入作内辅。公侯陟降，在帝左右。《说文》本作□，从口从又。《徐锴曰》言不足以左复手助之。考证：（又叶于记切，音意。）谨按于属喻母，意属影母，于记切非意字之音，谨照字母音意改音异。