卧榻之旁,岂容他人鼾睡,自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。

卧榻之旁,岂容他人鼾睡,自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。

自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
作宾语、分句;指势力范围内不允许别人插足
卧榻之侧,岂容鼾睡、卧榻之侧,岂容他人鼾睡、卧榻之下,岂容他人酣睡
(1)草稿本的第二页写着“卧榻之旁,岂容他人鼾睡”几个大字。
(2)点点写不出成语“卧榻之旁,岂容他人鼾睡”的拼音。
(3)平潭县东庠学校的撒老师在黑板上写上了成语“卧榻之旁,岂容他人鼾睡”。
(4)婉竹叔叔给彦悦和嫣筠讲了“卧榻之旁,岂容他人鼾睡”的历史故事。
(5)小美不会写成语“卧榻之旁,岂容他人鼾睡”的最后一个字。
鼾睡:[hānshuì] 熟睡时发出鼾声。
卧榻卧榻:<书>床:卧榻之侧,岂容他人鼾睡(比喻不许别人侵入自己的势力范围。)
他人他人:[tārén] 别人。不许他人干涉。
卧卧:wò 1、<动>伏在矮而小的桌子上睡觉。《左忠毅公逸事》:『庑下一生伏案卧,文方成草。』2、<动>睡;躺。《促织》:『东曦既驾,僵卧长愁。』3、<动>趴伏。《清平乐·村居》:『最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。』4、<动>平放着。《核舟记》:『舟尾横卧一楫。』[卧龙] 比喻隐居或尚示崭露头角的想不出人才。
榻榻:tà 1、<名>坐卧用具,形状狭长低矮。《孔雀东南飞》:『移我琉璃榻,出置前窗下。』2、<名>泛指床。《芋老人传》:『城东有甲乙同学者,一砚,一灯,一窗,一榻,晨起不辨衣履。』[榻布] 粗厚的布,也作『荅布』
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
旁旁:páng 1、<名>旁边;侧面。《陈涉世家》:『又间令吴广之次所旁丛祠中。』2、<形>偏斜;不正;邪。《病梅馆记》:『斫其正,养其旁条。』3、<副>广泛;普遍。《尚书·说命》:『旁招俊乂列于庶位。』4、<代>别的;其他的。《狱中杂记》:『旁四室则无之。』bàng<动>依傍;靠近。《与妻书》:『吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。』[旁罗] 遍布。[旁洽] 普遍霑润。[旁求] 广求;各方征寻。[旁通] 广通。[旁午] (1)交错。(2)事务纷杂。[旁坐] 一人犯法,罪及他人。
岂岂:qǐ 1、<副>难道;哪里。表示反诘。《鸿门宴》:『日夜望将军至,岂敢反乎?』2、<副>大概;或许。《荆轲刺秦王》:『将军岂有意乎?』[岂但] 哪里只是;何止。
容容:róng 1、<名>容量;容积。《论衡·骨相》:『察表候以知命,犹察斗斛以知容矣。』2、<动>容纳。《屈原列传》:『方正之不容也。』3、<动>宽容。《庄子·庚桑楚》:『不能容人者无亲。』4、<动>容许;许可。《报刘一丈书》:『亡奈何矣,姑容我入。』5、<动>收容。《五人墓碑记》:『或脱身以逃,不能容于远近。』6、<名>面容;面貌。《屈原列传》:『颜色憔悴,形容枯槁。』7、<名>脸色;神色。《琵琶行》:『整顿衣裳起敛容。』8、<动>修饰面容;打扮。《史记·刺客列传》:『士为知己者死,女为悦己者容。』[容膝] 立足之地。[容臭] 古人随身佩带的装有香料的小口袋;香囊。臭,指香料。[容与] (1)放任;放纵。(2)从容逍遥的样子。(3)迟缓不前的样子。(4)小船。[容止] (1)人的仪容举止。(2)收留。
他他:tā 1、<代>其他的;别的。《齐桓晋文之事》:『《诗》云:「他人有心,予忖度之。」』《杜十娘怒沉百宝箱》:『海誓山盟,各无他志。』2、<代>指第三人称。《陈州粜米》:『他也故违了皇宣命,都是些吃仓廒的鼠耗。』《林黛玉进贾府》:『身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然风流态度,便知他有不足之症。』[注] 古代『他』指男指女均可。[他日] (1)过去某一时期。(2)平日。(3)别日,某一天。
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
睡睡:shuì 1、<动>坐着打瞌睡。《史记·商君列传》:『卫鞅语事良久,孝公时时睡,弗听。』2、<动>睡眠;睡觉。《茅屋为秋风所破歌》:『自经丧乱少睡眠。』[辨] 寝、卧、眠、寐、睡。『寝』指在床上睡,或病人躺在床上,不一定睡着。『卧』本指趴在几案上睡觉,引指躺在床上,也不一定睡着。『眠』本指闭上眼睛,引指睡眠。『寐』是睡着。『睡』本是坐着打瞌睡,后来可表示各种情况的睡。[睡觉] 睡醒。
卧:《未集下·臣字部》《唐韵》吾贺切《集韵》《韵会》吾货切《正韵》五个切,□音饿。《说文》休也。从人臣,取其伏也,人臣事君俯偻也。《长笺》因休义借寐也。《广韵》寝也。《释名》化也,精气变化,不与觉时同也。《礼·乐记》魏文侯问於子夏曰:吾端冕而听古乐,则唯恐卧。又《韵会》寝室曰卧。《后汉·宦者传论》乃以张卿为大谒者,出入卧内。又息也。《管子·白心篇》卧名利者写生危。〈注〉息其名利之心,则无危生之累也。
榻榻:《辰集中·木字部》《唐韵》土盍切《集韵》《韵会》托盍切《正韵》托甲切,□音塌。《说文》牀也。从冃从羽。《玉篇》牀狭而长谓之榻。《释名》言鹌榻然近地也。《后汉·徐穉传》蕃在郡不接賔客,惟徐穉来,特设一榻。又布名。《史记·货殖传》榻布皮革千石。《汉书·音义》榻布,白叠也。又叶他悦切,音近忒。《苏轼·滕王阁诗》心惊鱼龙会,目送凫雁灭。使君东鲁儒,府有徐孺榻。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
旁旁:《卯集下·方字部》《广韵》步光切《集韵》《韵会》蒲光切,□音螃。□隷作旁。《博雅》旁,大也。广也。《释名》在边曰旁。《玉篇》犹侧也。非一方也。《易·乾卦》旁通情也。《书·太甲》旁求俊彦。《尔雅·释宫》二达谓之岐旁。〈注〉岐旁,岐道旁出。又《集韵》晡横切,音□。騯騯,马盛貌。或省作旁。《诗·郑风》驷介旁旁。〈疏〉北山传云:旁旁然不得已,则此言旁旁亦为不得已之义。《朱传》旁旁,驰驱不息之貌。音崩。叶补冈反。又《韵会》《正韵》□蒲浪切,音傍。《前汉·霍光传》使者旁午。〈注〉如淳曰:旁午,分布也。师古曰:一纵一模为旁午。犹言交横也。又《庄子·齐物论》旁日月。〈注〉依也。又《集韵》铺郞切,音滂。旁礴,混同也。又《集韵》蒲庚切,音彭。旁勃,白蒿也。兔食之,寿八百岁。
岂岂:《酉集中·豆字部》《广韵》袪俙切《集韵》《韵会》去几切,□音□。《说文》还师振旅乐也。又欲也,登也。《徐曰》今借此为语词。《玉篇》安也,焉也。《广韵》曾也。《增韵》非然之辞。《书·五子之歌》怨岂在明。《诗·召南》岂不夙夜。〈传〉岂不,言有是也。又《集韵》《正韵》□可亥切,音铠。与凯恺□通。军胜之乐也。又乐也,和也。○按经传凯歌、凯风、恺悌、乐恺皆借岂。古凯、恺、岂音义通,今分为二。《字汇》〈山下一〉从端省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山头,非。《同文举要》岂同剀,亦非。考证:(《说文》还师振乐也。)谨照原文振下增旅字。
容容:《寅集上·宀字部》《广韵》《集韵》《韵会》□余封切,音融。《说文》盛也。从宀从谷。《徐铉曰》屋与谷,皆所以盛受也。《增韵》受也,包函也。《易·师卦》君子以容民畜衆[音zhòng]。《书·君□》必有忍其乃有济,有容德乃大。〈注〉谓包之也。又《唐书·狄仁杰传》娄公盛德,为所包容久矣。又仪容也。《礼·冠义》礼义之始,在於正容体。《射义》试之於射宫,其容比於礼,其节比於乐。又《玉藻》君子之容舒迟,见所尊者齐遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄。又从容,安也。《书·君□》从容以和。《中庸》从容中道,圣人也。又《尔雅·释器》容谓之防。《郭璞注》形如今牀头小曲屛风,唱射者所以自防隐也,所以容身防矢也。又礼官曰容。《礼·乐记》使之行商容,而复其位。〈注〉容谓礼乐之官。使之检视殷家礼乐之官,而复其位。《前汉·儒林传》徐生善为容。是善礼乐者谓之容也。又飞扬貌。《楚辞·九章》纷容容之无经兮。又《礼·内则》佩容臭。〈注〉香物也。助为形容之饰,犹后世香囊也。又纱之轻者曰轻容。《唐苑类》轻容,无花薄纱也。又州名。古象郡地,唐置容州。又姓。八凯仲容之后。《礼记》有徐大夫容居。又慕容,复姓。又《集韵》尹竦切。与怂慂之慂同,劝也。又《正字通》余垄切,音涌。《前汉·郊祀歌》神之行,旌容容。又与颂通。《说文》貌也。从页,公声。《徐曰》此仪容字。歌颂者,美盛德之形容,故通作颂。后人因以为歌颂字。《前汉·惠帝纪》有罪当盗械者,皆颂系。《颜师古注》古颂与容同。《□法志注》颂谓宽容之,不桎梏也。又叶与章切,音阳。《韩愈·独孤申叔哀辞》如闻其声,如见其容。鸣呼远矣,何日而忘。又《参同契》天道甚浩广,太□无形容。虚寂不可覩,匡郭以消忘。考证:(《礼·冠义》礼文之始,在於正容体。)谨照原文礼文改礼义。(《射义》试之於泽宫。)谨照原文泽宫改射宫。(《礼记》有周大夫容居。)谨照檀弓周改徐。
他他:《子集中·人字部》《广韵》托何切《正韵》汤何切,□音拖。与佗它通。彼之称也,此之别也。《左传·庄二十二年》光远而自他有耀者也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又《小雅》人知其一,莫知其他。又《玉篇》谁也。又邪也。《扬子·法言》君子正而不他。又凡牛马载物曰负他。又《集韵》唐佐切,同□。亦畜负物也。又《司马相如·上林赋》不被创刃,怖而死者,他他藉藉,填坑满谷。〈注〉他音〈口□〉。言禽兽僵死交相积也。又《正字通》方言呼人曰他。读若塔平声。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。
鼾鼾:《亥集下·鼻字部》《唐韵》侯干切《集韵》侯旰切,□音翰。《说文》卧息也。又《广韵》许干切《集韵》虚干切,□音顸。《集韵》吴人谓鼻声为鼾。
睡睡:《午集中·目字部》《唐韵》是伪切《集韵》《韵会》树伪切《正韵》殊伪切,□音瑞。《说文》坐寐也。《史记·商君传》卫鞅语事良久,孝公时时睡,弗听。《前汉·贾谊治安策》将吏被介胄而睡。又花名。《清异录》卢山一比丘书寝石上,梦中闻花香,既觉,寻香求之,因名睡香。四方奇之,谓乃花中祥瑞,遂以瑞易睡。又草名。《洞冥记》末多国有五味草,食之使人不眠,名曰却睡草。《述异记》桂林有睡草,见之则令人睡。亦呼为懒妇箴。《说文》本作□,从目□声。《六书故》睡即古寐字。