卧榻之侧，岂容酣睡

卧：《未集下·臣字部》《唐韵》吾贺切《集韵》《韵会》吾货切《正韵》五个切，□音饿。《说文》休也。从人臣，取其伏也，人臣事君俯偻也。《长笺》因休义借寐也。《广韵》寝也。《释名》化也，精气变化，不与觉时同也。《礼·乐记》魏文侯问於子夏曰：吾端冕而听古乐，则唯恐卧。又《韵会》寝室曰卧。《后汉·宦者传论》乃以张卿为大谒者，出入卧内。又息也。《管子·白心篇》卧名利者写生危。〈注〉息其名利之心，则无危生之累也。

榻：《辰集中·木字部》《唐韵》土盍切《集韵》《韵会》托盍切《正韵》托甲切，□音塌。《说文》牀也。从冃从羽。《玉篇》牀狭而长谓之榻。《释名》言鹌榻然近地也。《后汉·徐穉传》蕃在郡不接賔客，惟徐穉来，特设一榻。又布名。《史记·货殖传》榻布皮革千石。《汉书·音义》榻布，白叠也。又叶他悦切，音近忒。《苏轼·滕王阁诗》心惊鱼龙会，目送凫雁灭。使君东鲁儒，府有徐孺榻。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

侧：《子集中·人字部》《唐韵》阻力切《集韵》《韵会》札色切，□音□。旁也，倾也。《诗·召南》在南山之侧。《书·洪范》无反无侧。〈注〉不偏邪也。又□隘也。《书·尧典》明明扬侧陋。又叛党曰反侧。《后汉·光武纪》使反侧子自安。又《仪礼·既夕》有司请祖期曰日侧。〈注〉侧，昳也。谓将过中之时。与□同。又侧注，冠名。郦食其服以见沛公。又侧生，茘支名。又与特通。《仪礼·士冠礼》侧尊一甒醴。〈注〉特设一尊醴也。又《聘礼》公侧授宰玉。又侧授宰币。〈注〉谓君特授，不假相也。又同仄。《史记·平准书》公卿铸鏱官赤侧。〈注〉赤侧，钱名。考证：（《礼·聘礼》公侧授宰玉。又侧授宰币。）谨照本书之例上礼字改又字。

岂：《酉集中·豆字部》《广韵》袪俙切《集韵》《韵会》去几切，□音□。《说文》还师振旅乐也。又欲也，登也。《徐曰》今借此为语词。《玉篇》安也，焉也。《广韵》曾也。《增韵》非然之辞。《书·五子之歌》怨岂在明。《诗·召南》岂不夙夜。〈传〉岂不，言有是也。又《集韵》《正韵》□可亥切，音铠。与凯恺□通。军胜之乐也。又乐也，和也。○按经传凯歌、凯风、恺悌、乐恺皆借岂。古凯、恺、岂音义通，今分为二。《字汇》〈山下一〉从端省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山头，非。《同文举要》岂同剀，亦非。考证：（《说文》还师振乐也。）谨照原文振下增旅字。

容：《寅集上·宀字部》《广韵》《集韵》《韵会》□余封切，音融。《说文》盛也。从宀从谷。《徐铉曰》屋与谷，皆所以盛受也。《增韵》受也，包函也。《易·师卦》君子以容民畜衆[音zhòng]。《书·君□》必有忍其乃有济，有容德乃大。〈注〉谓包之也。又《唐书·狄仁杰传》娄公盛德，为所包容久矣。又仪容也。《礼·冠义》礼义之始，在於正容体。《射义》试之於射宫，其容比於礼，其节比於乐。又《玉藻》君子之容舒迟，见所尊者齐遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。又从容，安也。《书·君□》从容以和。《中庸》从容中道，圣人也。又《尔雅·释器》容谓之防。《郭璞注》形如今牀头小曲屛风，唱射者所以自防隐也，所以容身防矢也。又礼官曰容。《礼·乐记》使之行商容，而复其位。〈注〉容谓礼乐之官。使之检视殷家礼乐之官，而复其位。《前汉·儒林传》徐生善为容。是善礼乐者谓之容也。又飞扬貌。《楚辞·九章》纷容容之无经兮。又《礼·内则》佩容臭。〈注〉香物也。助为形容之饰，犹后世香囊也。又纱之轻者曰轻容。《唐苑类》轻容，无花薄纱也。又州名。古象郡地，唐置容州。又姓。八凯仲容之后。《礼记》有徐大夫容居。又慕容，复姓。又《集韵》尹竦切。与怂慂之慂同，劝也。又《正字通》余垄切，音涌。《前汉·郊祀歌》神之行，旌容容。又与颂通。《说文》貌也。从页，公声。《徐曰》此仪容字。歌颂者，美盛德之形容，故通作颂。后人因以为歌颂字。《前汉·惠帝纪》有罪当盗械者，皆颂系。《颜师古注》古颂与容同。《□法志注》颂谓宽容之，不桎梏也。又叶与章切，音阳。《韩愈·独孤申叔哀辞》如闻其声，如见其容。鸣呼远矣，何日而忘。又《参同契》天道甚浩广，太□无形容。虚寂不可覩，匡郭以消忘。考证：（《礼·冠义》礼文之始，在於正容体。）谨照原文礼文改礼义。（《射义》试之於泽宫。）谨照原文泽宫改射宫。（《礼记》有周大夫容居。）谨照檀弓周改徐。

酣：《酉集下·酉字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡甘切，音邯。《说文》酒乐也。《徐曰》饮洽也。《玉篇》乐酒也，不醉也。《书·伊训》酣歌于室。〈传〉乐酒曰酣。《战国策》平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。《韵会》俗作呼甘切者，非。又《集韵》呼绀切，音顑。饮酒未既也。

睡：《午集中·目字部》《唐韵》是伪切《集韵》《韵会》树伪切《正韵》殊伪切，□音瑞。《说文》坐寐也。《史记·商君传》卫鞅语事良久，孝公时时睡，弗听。《前汉·贾谊治安策》将吏被介胄而睡。又花名。《清异录》卢山一比丘书寝石上，梦中闻花香，既觉，寻香求之，因名睡香。四方奇之，谓乃花中祥瑞，遂以瑞易睡。又草名。《洞冥记》末多国有五味草，食之使人不眠，名曰却睡草。《述异记》桂林有睡草，见之则令人睡。亦呼为懒妇箴。《说文》本作□，从目□声。《六书故》睡即古寐字。