为人为彻，指帮助人要帮助到底。
基本信息
成语拼音
wèi rén wèi chè
成语简拼
WRWC
常用程度
生僻成语
成语繁体
為人為徹
为人为彻
成语解析
成语解释
指帮助人要帮助到底。
成语用法
作谓语、宾语；用于处事
成语用法
成语示例
（1）…些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃…——明·吴承恩《西游记》
（2）…么就与他祭赛，当起真来！』行者道：『莫胡说，为人为彻，一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教…——明·吴承恩《西游记》
成语造句
（1）成语「为人为彻」是一个紧缩式成语。
（2）成语为人为彻的结构和「时隐时见」一样，都是ABAC形式。
（3）打开练习本，第二页赫然是“为人为彻”几个大字。
（4）林林不会写成语“为人为彻”的最后一个字。
（5）琴潭实验学校的谷老师在黑板上写上了成语“为人为彻”。
（6）小国写不出成语“为人为彻”的拼音。
（7）昕卓大哥哥给司玥和荣孝讲述了“为人为彻”的历史典故
出处典源
成语出处
明·吴承恩《西游记》第二十四回：『八戒道：「哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻，已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。」』
分字解释
人为
人为：（1）＜书＞人去做：事在人为。（2）人造成的（用于不如意的事）。如：人为的障碍；人为的困难。
为人为人：[wéirén] （1）做人和跟人交往的态度。他为人正直。为人正派。为人不忍。――《史记·项羽本纪》；公子为人。――《史记·魏公子列传》；其为人也。――《左传·僖公三十三年》；为人迂讷。――《聊斋志异·促织》。（2）与人友好地交往。他素日很为人。（3）像貌特征。为人洁白晰。――《乐府诗集·陌上桑》。
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
彻彻：chè 1、<动>通；通达。《滕王阁序》：『云销雨霁，彩彻区明。』（销：通『消』。）《愚公移山》：『汝心之固，固不可彻。』2、<动>透，穿过。《小石潭记》：『日光下彻，影布石上，佁然不动。』3、<动>尽；完；到底。《茅屋为秋风所破歌》：『自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。』4、<动>通『撤』。去掉；拿掉。《赵威后问齐使》：『彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。』[彻骨] 透到骨肉，比喻程度极深。[彻席] 死的委婉说法。李绛《兵部尚书王绍神道碑》：『在位三岁，享龄七十有二，彻于长安永乐里之私第。』[彻夜] 通霄。
为
为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
彻彻：《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□直列切，音辙。《说文》通也。《论语》盍彻乎。〈注〉周法，什一而税，谓之彻。彻，通也，为天下之通法。又《广韵》彻，达也。《左传·成十六年》养由基蹲甲而射之，彻七札焉。〈注〉发达七札也。又《集韵》彻，道也。又剥取也。《诗·豳风》彻彼桑土。又治也。《诗·大雅》彻田为粮。〈传〉彻，治也。又去也。《仪礼·士冠礼》彻筮席。《左传·宣十二年》军卫不彻警也。《周礼·天官·膳夫》卒食以乐，彻于造。〈疏〉天子食终彻器之时，作乐以彻之。又毁也。《诗·小雅》彻我墙屋。〈笺〉彻毁我墙屋也。又《扬子·方言》彻，列也。《蔡邕·独断》羣臣异姓有功封者，称曰彻侯，避武帝讳，改曰通侯，或曰列侯也。又《唐韵》丑列切《集韵》《正韵》敕列切，□阐入声。义同。《集韵》或作〈足□〉。