为人说项,为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。

为人说项,为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。

为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。
作谓语、宾语、定语;指替人说好话
代为说项、善为说辞、口角春风、口角生风
1、为人说项→项背相望→望尘不及→及瓜而代→代马望北→北郭先生→生死之交→交口称赞→赞不绝口→口诵心维→维民所止→止戈为武→武断乡曲→曲径通幽→幽期密约→约法三章→章台杨柳→柳泣花啼→啼笑皆非→非同小可→可歌可泣→泣下沾襟→襟怀洒落→落阱下石→石沉大海
2、为人说项→项背相望→望尘莫及→及时行乐→乐成人美→美不胜收→收残缀轶→轶闻遗事→事在人为→为民除害→害羣之马→马翻人仰→仰事俯畜→畜妻养子→子孝父慈→慈明无双→双宿双飞→飞砂走石→石破天惊→惊心骇目→目眦尽裂→裂土分茅→茅庐三顾→顾犬补牢→牢甲利兵
3、为人说项→项背相望→望断白云→云鬟雾鬓→鬓乱钗横→横眉立眼→眼腰黄赤→赤心报国→国步艰难→难以置信→信口开河→河清难俟→俟河之清→清辞丽曲→曲肱而枕→枕山襟海→海水难量→量才录用→用其所长→长才广度→度外之人→人间天上→上溢下漏→漏尽钟鸣→鸣钟列鼎
4、为人说项→项背相望→望风捕影→影形不离→离乡背土→土穰细流→流言风语→语笑喧呼→呼天钥地→地动山摇→摇唇鼓喙→喙长三尺→尺寸千里→里丑捧心→心照神交→交口称赞→赞声不绝→绝伦逸群→群魔乱舞→舞文弄墨→墨突不黔→黔驴技孤→孤独鳏寡→寡情薄意→意兴盎然
5、为人说项→项背相望→望风而遁→遁世遗荣→荣宗耀祖→祖宗家法→法外施仁→仁至义尽→尽思极心→心焦火燎→燎若观火→火上加油→油然而生→生寄死归→归奇顾怪→怪诞不经→经纬天下→下塞上聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕巢危幕→幕燕釜鱼→鱼米之地→地上天官→官样文章
(1)行辕中又送来几封京里书札,雯青一一检视,也有亲友寻常通贺的,也有大人先生为人说项的。▼清·曾朴《孽海花》第九回
(1)包包不会写成语“为人说项”的最后一个字。
(2)本子的封面上写着“为人说项”几个大字。
(3)琅琅写不出成语“为人说项”,因此期中考试只得了98分。
(4)雨昔叔叔给贝郗和美菲介绍了“为人说项”的成语故事。
(5)运粮初级中学的汪老师在黑板上写上了成语“为人说项”。
(6)去无极县郭庄镇前北焦中学的路上,静仪大哥哥给安恬和芳璎讲述了『为人说项』的历史典故
(7)行辕中又送来几封京里书札,雯青一一检视,也有亲友寻常通贺的,也有大人先生为人说项的。见清·曾朴《孽海花》第九回。
唐·杨敬之《赠项斯》:『平生不解藏人善,到处逢人说项斯。』
唐朝时期,江东年轻人项斯,字子迁,参加会考开始没有什么名气,别人拿他的卷子去给杨敬之看。杨特别喜欢就作诗『几度见诗诗尽好,及观标格过于诗,平生不解藏人善,到处逢人说项斯。』没多久,他就被长安方面录取
说项:唐朝项斯被杨敬之看重,敬之赠诗有『平生不解藏人善,到外逢人说项斯』的句子,后世指为人说好话,替人讲情。
为人为人:[wéirén] (1)做人和跟人交往的态度。他为人正直。为人正派。为人不忍。――《史记·项羽本纪》;公子为人。――《史记·魏公子列传》;其为人也。――《左传·僖公三十三年》;为人迂讷。――《聊斋志异·促织》。(2)与人友好地交往。他素日很为人。(3)像貌特征。为人洁白晰。――《乐府诗集·陌上桑》。
为为:wéi 1、<动>做;干。《为学》:『天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。』2、<动>发明;制造;制作。《活板》:『庆历中,有布衣毕昇,又为活板。』3、<动>作为;当作。《公输》:『子墨子解带为城,以牒为械。』4、<动>成为;变成。《察今》:『向之寿民,今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<动>治;治理。《论积贮疏》:『安天为天下阽危者若是而上不惊者?』7、<动>写;题。《伤仲永》:『即书诗四句,并自为其名。』8、<动>以为;认为。《鸿门宴》:『窃为大王不取也。』9、<动>叫做;称做。《陈涉世家》:『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》:『君王为人不忍。』11、<动>算作;算是。《殽之战》:『秦则无礼,何施之为?』12、<动>担任。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》:『今者出,未辞也,为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》:『兔不可复得,而身为宋国笑。』15、<连>如果;假如。《战国策·秦策》:『秦为知之,必不救矣。』16、<助>用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:『何以汝为见?』《鸿门宴》:『如今人方为刀俎,我为鱼肉。』wèi 1、<介>给;替。《庖丁解牛》:『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向;对。《桃花源记》:『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》:『天下熙熙,皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》:『身死人手,为天下,何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》:『为其来也,臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
说说:shuō 1、<动>陈说;讲说。《桃花源记》:『及郡下,诣太守,说如此。』2、<动>说明;解说。《离骚》:『众不可户说兮,孰云察余之中情。』3、<名>言论;说法;主张。《鸿门宴》:『而听细说,欲诛有功之人。』4、<名>文体的一种,也叫杂说。多用于说明事物,讲述道理。《黄生借书说》:『为一说,使与书俱。』shuì<动>劝说;说服。《信陵君窃符救赵》:『公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。』yuè<形>通『悦』。喜欢;高兴。《论语》:『学而时习之,不亦说乎?』
项项:xiàng 1、<名>脖子的后部。《左传·成公十六年》:『与之两矢,使射吕锜,中项伏弢。』[又] 泛指脖子。张衡《西京赋》:『修额短项。』。2、<名>种类;款目。《宋史·兵志七》:『愿应募为部领人者,依逐项名目,权摄部领。』
为:《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切,□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰:爪象形也。又《尔雅·释言》作,造,为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为,治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为,犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云:汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切,音□。《广韵》助也。《增韵》所以也,缘也,被也,护也,与也。《书·咸有一德》臣为上为德,为下为民。《释文》为上为下之为,于伪反。徐云:四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为,犹助也。《释文》于伪反,协句如字。又叶吾何切,音莪。《诗·王风》有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尙无为。我生之后,逢此百罹,尙寐无吪。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。
说说:《考证》《酉集上·言字部》(《易·益卦》民説无强。)谨照原文无强改为无疆。
项项:《戌集下·页字部》《唐韵》胡讲切《集韵》《韵会》《正韵》户讲切,□学上声。《说文》头后也。《释名》项,确也。坚确受枕之处。《仪礼·士冠礼》缁布冠缺项。〈注〉缺读如有頍者弁之頍,缁布冠无筓者,着頍围发际,结项中,隅为四缀,以固冠也。又冠后为项。《仪礼·士冠礼》賔右手执项。〈注〉项,结缨也。又国名。《春秋·僖十七年》夏灭项。〈注〉项国,今汝阴项县。《前汉·地理志》汝南郡县,项。故国。又《唐书·西域传》党项,汉西羌别种。又姓。《韵会》本姬姓国,齐灭之,子孙以国为氏。《史记·项羽本纪》项氏世世为楚将,封於项,故姓项氏。又大也。《诗·小雅》四牡项领。〈传〉项,大也。〈笺〉但养大其领,不肯为用。又《唐韵》正古胡孔切,鸿上声。《张衡·西京赋》鲔鲵鱨鯋,修頟短项。大口折鼻,诡类殊种。考证:(《仪礼·士冠礼》缁布冠缺项。〈注〉缺读如有頍者弁之頍,缁布冠无筓者,着围发际,结项中,隅为四缀,以固冠也。)谨按着字下脱頍字,今照原文增入。(《广韵》古音胡孔切)谨按胡孔切语见唐韵正非广韵也。今将广韵古音胡孔切改为唐韵正古胡孔切。