为人师表,师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

为人师表,师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
作谓语;多指教师
率马以骥
误人子弟
1、为人师表→表里不一→一岁载赦→赦过宥罪→罪当万死→死有余辜→辜恩负义→义愤填胸→胸无点墨→墨迹未干→干卿底事→事齐事楚→楚楚可怜→怜贫恤老→老大帝国→国富民安→安身乐业→业业兢兢→兢兢战战→战无不克→克爱克威→威凤一羽→羽毛未丰→丰筋多力→力均势敌
2、为人师表→表里如一→一毫千里→里勾外连→连舆并席→席卷而逃→逃之夭夭→夭桃穠李→李白斗酒→酒囊饭包→包举宇内→内峻外和→和璧隋珠→珠圆玉润→润屋润身→身遥心迩→迩安远至→至亲好友→友风子雨→雨覆云翻→翻复无常→常年累月→月貌花容→容膝之地→地狱变相
3、为人师表→表里如一→一门同气→气骄志满→满坑满谷→谷马砺兵→兵不接刃→刃迎缕解→解兵释甲→甲冠天下→下阪走丸→丸泥封关→关怀备至→至死不逾→逾绳越契→契船求剑→剑拔弩张→张本继末→末路穷途→途途是道→道路侧目→目怔口呆→呆头呆脑→脑满肠肥→肥冬瘦年
4、为人师表→表里如一→一往情深→深中隐厚→厚古薄今→今是昨非→非常之谋→谋财害命→命在旦夕→夕惕朝干→干净利落→落魄江湖→湖光山色→色如死灰→灰飞烟灭→灭顶之灾→灾难深重→重于泰山→山吟泽唱→唱沙作米→米盐博辩→辩口利舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌声绕梁
5、为人师表→表里山河→河东狮子→子曰诗云→云合响应→应时对景→景入桑榆→榆枋之见→见义敢为→为蛇添足→足食丰衣→衣香髻影→影形不离→离本徼末→末学肤受→受制于人→人一己百→百炼成刚→刚肠嫉恶→恶语中伤→伤心蒿目→目不识书→书不释手→手脚无措→措心积虑
(1)《北齐书·王昕书》:『杨愔重其德业,以为人之师表。』
(2)…拂袖而去,对邀他南行讲学的朋友大发雷霆:『为人师表,传道授业解惑。当今世风日下人心不古,吾等责无旁…——当代·陈忠实《白鹿原》
(1)草稿本的第三页赫然是“为人师表”几个大字。
(2)放放写不出成语“为人师表”的拼音。
(3)杰杰不会写成语“为人师表”的最后一个字。
(4)蕊熙大哥哥给旨茹和砚钦讲述了“为人师表”的历史典故
(5)塘湾初级中学的龚老师在黑板上写上了成语“为人师表”。
(6)关怀备至良师益友平易近人为人师表循循善诱言传身教殷切期望。
(7)教师工作者的全部工作就是为人师表。
(8)举国尊师兴伟业为人师表诲而不倦丹心一片育新苗。
(9)德高望重、德厚流光、高风亮节、为人师表、堪为典范。
(10)一举一动、一言一行,都要修养到不愧为人师表的地步。
(11)教师在课堂教学中博学多闻,为人师表,应不断完善自我。
(12)前往伊宁城市海景的高铁上,门大爷给皮皮和贝儿介绍了『为人师表』的历史典故
(13)想他戴梦成乃是西京大学的一个享誉盛名的副教授,率马以骥,为人师表,那还是必须的。
(14)看你年纪应该是个教练员,身为教练员,应该懂得为人师表,端其言,正其行,说到忙,我们当领导的哪个不比你忙?
《北齐书·王昕书》:『杨愔重其德业,以为人之师表。』
师表:<书>品德学问上值得学习的榜样:为人师表。
为人为人:[wéirén] (1)做人和跟人交往的态度。他为人正直。为人正派。为人不忍。――《史记·项羽本纪》;公子为人。――《史记·魏公子列传》;其为人也。――《左传·僖公三十三年》;为人迂讷。――《聊斋志异·促织》。(2)与人友好地交往。他素日很为人。(3)像貌特征。为人洁白晰。――《乐府诗集·陌上桑》。
为为:wéi 1、<动>做;干。《为学》:『天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。』2、<动>发明;制造;制作。《活板》:『庆历中,有布衣毕昇,又为活板。』3、<动>作为;当作。《公输》:『子墨子解带为城,以牒为械。』4、<动>成为;变成。《察今》:『向之寿民,今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<动>治;治理。《论积贮疏》:『安天为天下阽危者若是而上不惊者?』7、<动>写;题。《伤仲永》:『即书诗四句,并自为其名。』8、<动>以为;认为。《鸿门宴》:『窃为大王不取也。』9、<动>叫做;称做。《陈涉世家》:『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》:『君王为人不忍。』11、<动>算作;算是。《殽之战》:『秦则无礼,何施之为?』12、<动>担任。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》:『今者出,未辞也,为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》:『兔不可复得,而身为宋国笑。』15、<连>如果;假如。《战国策·秦策》:『秦为知之,必不救矣。』16、<助>用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:『何以汝为见?』《鸿门宴》:『如今人方为刀俎,我为鱼肉。』wèi 1、<介>给;替。《庖丁解牛》:『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向;对。《桃花源记》:『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》:『天下熙熙,皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》:『身死人手,为天下,何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》:『为其来也,臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
师师:shī 1、<名>古代军队的编制单位,二千五百人一师。泛指军队。《烛之武退秦师》:『若使烛之武见秦君,师必退。』2、<名>老师。《师说》:『师者,所以传道授业解惑也。』3、<名意动>以……为师;向……学习。《师说》:『其闻道也,固先乎吾,吾从而师之。』4、<动>学习;效法。《师说》:『吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎。』5、<名>有专门知识或技艺的人。《石钟山记》:『而渔工水师虽知而不能言。』6、<名>对宗教徒的尊称。多指佛教徒的。
表表:biǎo 1、<名>外衣。《庄子·让王》:『子贡乘大马,中绀而表素。』2、<名>外表;外面。《赤壁之战》:『江表英豪咸归附之。』《山坡羊·潼关怀古》:『山河表里潼关路。』3、<名>上面。《复庵记》:『绵上之山出没于云烟之表。』4、<名>标记;标志。《察今》:『循表而夜涉。』[又] <动>作标记。《察今》:『使人先表澭水。』[又] <名>特指幌子,酒旗。《晏子春秋·宋人沽酒》:『为器甚洁清,置表甚长,而酒酸不售。』5、<名>臣下给皇帝的奏章,如《出师表》、《陈情表》。
为:《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切,□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰:爪象形也。又《尔雅·释言》作,造,为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为,治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为,犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云:汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切,音□。《广韵》助也。《增韵》所以也,缘也,被也,护也,与也。《书·咸有一德》臣为上为德,为下为民。《释文》为上为下之为,于伪反。徐云:四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为,犹助也。《释文》于伪反,协句如字。又叶吾何切,音莪。《诗·王风》有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尙无为。我生之后,逢此百罹,尙寐无吪。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。
师师:《寅集中·巾字部》《唐韵》疏夷切《集韵》《韵会》霜夷切《正韵》申之切,□音狮。《尔雅·释诂》衆[音zhòng]也。《释言》人也。《郭注》谓人衆[音zhòng]也。又天子所居曰京师。《诗·大雅》惠此京师。《公羊传·桓九年》京师者,大衆[音zhòng]也。又《说文》二千五百人为师。《周礼·地官》五旅为师。〈注〉二千五百人。《诗·大雅》周王于迈,六师及之。〈传〉天子六军。〈疏〉春秋之时,虽累万之衆[音zhòng],皆称师。诗之六师,谓六军之师。《易·师卦注》多以军为名,次以师为名,少以旅为名。师者,举中之言。又《玉篇》范也。敎人以道者之称也。《书·泰誓》作之师。《礼·文王世子》出则有师。师也者,敎之以事而喻诸德者也。又《玉篇》象他人也。《增韵》法也,效也。《书·臯陶谟》百僚师师。〈传〉师师,相师法。又长也。《书·益稷》州十有二师。〈注〉师,长也。又神名。《周礼·春官》以槱燎祀风师雨师。〈注〉风师,箕也。雨师,毕也。《屈原·离骚》雷师告余以未具。〈注〉雷师,丰隆也。又国名。《史记·大宛传》楼兰姑师。〈注〉二国名。姑师,即车师也。又县名。《后汉·郡国志》河南尹有匽师。〈注〉帝喾所都。又官名。《左传·昭十七年》黄帝氏以云纪,故为云师,而云名。炎帝氏以火纪,故为火师,而火名。共工氏以水纪,故为水师,而水名。太皥氏以龙纪,故为龙师,而龙名。少皥挚之立也,凤鸟适至,故纪於鸟,为鸟师,而鸟名。《书·周官》立太师,太傅,太保,兹惟三公。少师,少傅,少保,曰三孤。又师得,宫名。《前汉·扬雄传》枝鹊露寒,棠黎师得。〈注〉师古曰:师得宫,在栎阳界。又兽名。与狮通。《前汉·西域传》乌弋山出师子。又姓。《前汉·师丹传》丹,琅琊东武人,哀帝时为大司空。又右师,左师,俱复姓。考证:(《释名》人也。〈注〉谓人衆[音zhòng]为师。)谨照原书释名改释言。下改郭注谓人衆[音zhòng]也。(《公羊传·桓九年》京师者,衆[音zhòng]大也。)谨照原文衆[音zhòng]大改大衆[音zhòng]。(《书·大禹谟》百僚师师。)谨照原书大禹谟改臯陶谟。(《书·益稷》州有十二师。)谨照原文有十改十有。(《周礼·春官》以槱燎祭风师雨师。)谨照原文祭改祀。(《扬雄·甘泉赋》枝鹊露寒,棠黎师得。)谨按此非甘泉赋中语,改前汉扬雄传。
表表:《申集下·衣字部》《唐韵》陂矫切《集韵》《韵会》《正韵》彼小切,□音□。《说文》表,上衣也。《玉篇》衣外也。又外也。《书·立政》方行天下,至于海表,罔有不服。又表异。《书·毕命》表厥宅里。〈传〉表异其宅里。又标也。《晋语》置茅蕝,设望表。〈注〉谓立木以为表,表其位也。又笺表。《释名》下言於上曰表。《蔡邕·独断》表者不需头,上言臣某,下言臣某,诚惶诚恐,顿首。又《韵会》杪也,末也。又表表,伟也。又地名。《晋书·地理志》表氏县,属酒泉郡。又姓。《通志·氏族略》表氏,见《姓苑》。《正字通》明有表贡。又《集韵》俾小切,音褾。义同。又□遥切,音飇。识也。又《韵补》博举切。《前汉·班固叙传》春秋之占,咎徵是举。告往知来,王事之表。