食荼卧棘

食：《戌集下·食字部》餐《唐韵》乗[音chéng]力切《集韵》《韵会》实职切，□音蚀。《说文》一米也。《玉篇》饭食。《增韵》殽馔也。又茹也，啗也。《释名》食，殖也，所以自生殖也。《古史考》古者茹毛饮血，燧人钻火，而人始裹肉而燔[音fán]之，曰炮。及神农时，人方食谷，加米于烧石之上而食之。及黄帝，始有釜甑，火食之道成矣。《易·需卦》君子以饮食宴乐。《书·益稷》暨稷播，奏庶艰食，鲜食。〈传〉衆[音zhòng]难得食处，则与稷教民播种之，决川有鱼鳖，使民鲜食之。又《书·洪范》惟辟玉食。〈注〉珍食也。又食禄也。《礼·坊记》君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。又祭曰血食。《史记·□涉世家》置守冢三十家砀，至今血食。又饮酒亦曰食。《前汉·于定国传》定国食酒，至数石不乱。又耳食。《史记·六国表》学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。又目食。《宋史·司马光传》饮食所以为味也，适口斯善矣。世人取果饵刻镂之，朱绿之，以为盘案之翫，岂非以目食乎。又吐而复吞曰食。《书·汤誓》朕不食言。《左传·僖十五年》我食吾言，背天地也。《尔雅·释诂》食，伪也。〈疏〉言而不行，如食之消尽，故通谓伪言为食言，故此训食为伪也。又蛊惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。又消也。《左传·哀元年》伍员曰：后虽悔之，不可食已。〈注〉食，消也。又《书·洛诰》乃卜涧水东瀍水西惟洛食。〈传〉卜必先墨画龟，然后灼之，兆顺食墨。又日食，月食。《易·丰卦》月盈则食。《春秋·隐三年》日有食之。又《左传·襄九年》晋侯问於士弱曰：吾闻之，宋灾，於是乎知有天道，何故。对曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。又《礼·檀弓》我死，则择不食之地而葬我焉。〈注〉不食，谓不垦耕。又《前汉·外戚传》房与宫对食。〈注〉应劭曰：宫人自相与为夫妇，名对食。房宫，二人名。又《扬子·方言》食阎，劝也。南楚凡已不欲喜而旁人说之，不欲怒而旁人怒之，谓之食阎。又寒食，节名。《荆楚岁时记》去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。又大食，国名，在西域波斯国西，都婆罗门，兵刃劲利，勇于野鬬。又《广韵》戏名。博属。又姓。汉有食子通。《希姓录》后汉食于公。又《集韵》祥吏切《正韵》相吏切，□音寺。《论语》有酒食，先生馔。《礼·曲礼》食居人之左。〈注〉食，饭属也。又粮也。《周礼·地官·廪人》匪颁賙赐稍食。又以食与人也。《诗·小雅》饮之食之。《礼·内则》国君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。〈注〉食谓乳养之也。《左传·文元年》谷也食子。〈注〉食，养生也。又《广韵》《集韵》《韵会》□羊吏切，音异。《广韵》人名。汉审食其，郦食其。《荀悦·汉纪》作异基。又叶式灼切，音烁。《易林》三河俱合，水怒踊跃。坏我王室，民困于食。考证：（《易·需卦》君子以饮食晏乐。）谨照原文晏改宴。（《宋史·司马光传》世人取果饵刻镂之，朱缘之。）谨照原文朱缘之改朱绿之。（《尔雅·释诂》食，伪也。〈疏〉言而不行，如日之消尽，故通谓伪言为食言。）谨照原文如日改如食。（《左传·襄九年》古之火正或食於心或食於咮，以出纳火。）谨照原文出纳改出内。（《周礼·地官·廪人》廪人賙赐稍食。）谨按廪人二字不当重复。谨照原文廪人賙赐稍食改匪颁賙赐稍食。

荼：《申集上·草字部》《唐韵》《正韵》□同都切，音涂。《诗·邶风》谁谓荼苦，其甘如荠。〈传〉荼，苦菜也。《大雅》周原膴膴，菫荼如饴。《尔雅·释草》荼，苦菜。〈疏〉一名荼草，一名选，一名游冬。叶似苦苣而细，断之白汁，花黄似菊。又《诗·豳风》采荼薪樗。〈又〉予所捋荼。〈注〉荼，萑苕也。又《诗·郑风》有女如荼。〈笺〉荼，茅秀，物之轻者，飞行无常。《周礼·地官·掌荼注》荼，茅秀也。《前汉·礼乐志》颜如荼，兆逐靡。《应劭曰》荼，野菅白华也。《师古曰》言美女颜貌如茅荼之柔也。荼者即今所谓蒹锥也。又《书·汤诰》弗忍荼毒。〈传〉荼毒，苦也。《诗·大雅》民之贪乱，宁为荼毒。〈疏〉荼、毒皆恶物。又《诗·周颂》以薅荼蓼。《孙炎曰》荼亦秽草，非苦菜也。《王肃曰》荼，陆秽。又《尔雅·释木》檟，苦荼。〈注〉树小如栀子，冬生，叶可作羹饮。《野客丛书》世谓古之荼即今之茶，不知荼有数种，惟荼檟之荼即今之茶也。详茶字注。又《博雅》荼，僭也。又《扬子·方言》倩、荼，借也。《郭注》荼，犹徒也。又神名。《风俗通》上古之时有神荼、郁垒昆弟二人，性能执鬼。《蔡邕·独断》十二月岁竟，乃画荼、垒，幷[同并]悬苇索以御凶。又《唐韵》宅加切《六书正伪》直加切《正韵》锄加切，□音□。义同。又通舒。《礼·玉藻》诸侯荼。〈注〉读如舒迟之舒。《荀子·大略篇》诸侯御荼。〈注〉古舒字，玉之上圆下方者。《史记·建元以来侯者年表》荆荼是徵。《索隐注》荼，音舒。《唐韵古音》神荼之荼，荼毒之荼，亦□音舒。又《集韵》时遮切，音闍。《尔雅·释草》蔈、荂，荼，即芀也。又仓大切，音蔡。《博物记》云南郡荼首，其音为蔡茂，是两头鹿名也，永昌有之。又《集韵》余遮切，音邪。荼陵，县名，在长沙。又姓。《通志·氏族略》《汉书·江都易王传》有男子荼恬。苏林云：荼音琅邪之邪。又《正韵》商居切，音书。与瑹同。又《周礼·地官》掌荼，徐邈读作羊诸切，音余。又《集韵》后五切，音户。亦茅秀也。考证：（《礼·玉藻》荼前诎后。）谨按所引非原文句读，谨照原文改诸侯荼。

卧：《未集下·臣字部》《唐韵》吾贺切《集韵》《韵会》吾货切《正韵》五个切，□音饿。《说文》休也。从人臣，取其伏也，人臣事君俯偻也。《长笺》因休义借寐也。《广韵》寝也。《释名》化也，精气变化，不与觉时同也。《礼·乐记》魏文侯问於子夏曰：吾端冕而听古乐，则唯恐卧。又《韵会》寝室曰卧。《后汉·宦者传论》乃以张卿为大谒者，出入卧内。又息也。《管子·白心篇》卧名利者写生危。〈注〉息其名利之心，则无危生之累也。

棘：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□纪力切，音殛。《说文》小枣丛生者。《诗诂》棘如枣而多刺，木坚，色赤，丛生，人多以为藩。岁久无刺，亦能高大如枣。木色白者为白棘，实酸者为樲棘，亦名酸枣。《诗·邶风》吹彼棘心。〈疏〉棘，木之难长养者。又《尔雅·释木》终牛棘。〈注〉即马棘也，刺粗而长。又执囚之处为丛棘。《易·坎卦》系用□纆，寘于丛棘。《左传·哀八年》邾子无道，吴子囚诸楼台，栫之以棘。又九棘，外朝也。《礼·王制》史以狱成吿于正，正听之。正以狱成吿于大司□，大司寇听之棘木之下。〈注〉左九棘，孤卿大夫位焉。右九棘，公侯伯子男位焉。又与戟通。《礼·明堂位》越棘，大弓。天子之戎器也。《左传·隐十一年》颍考叔挟輈以走，子都拔棘而逐之。《周礼·天官·掌舍》棘门注以戟为门。又地名。垂棘、赤棘，春秋晋地。又药名。《本草》天门冬，一名天棘。又棘扈，鸟名。《贾逵云》棘扈，窃丹，为果驱鸟者也。又与僰通。《礼·王制》四夷，西曰僰。又姓。《论语》棘子成。又《唐韵》居里切，音纪。又《广韵》居吏切，音记。义□同。考证：（《诗·鄘风》吹彼棘心。）谨照原书鄘风改为邶风。（《周礼·天官·掌舍》戟门亦谓之棘。）谨照原文改棘门注以戟为门。